少林市跟印度佛教的區別哪裡,印度佛教和中國佛教,有什麼本質上的區別?

2022-08-05 12:25:05 字數 5259 閱讀 6926

1樓:劉劉劉小雨

1,在印度,是一種政教合一的體制。印度佛教信仰活佛的存在,是佛教的原始形態。而中國佛教又稱漢傳佛教,又稱禪宗。

不信奉活佛的存在,認為修行高的人死後可能成佛,而生前萬萬不能。

2,在修行方法上與印度佛教也有很大的不同。密宗講究的是祕密的修行方法,而禪宗講究的是問禪。中國佛教稱修行高的人為禪師,如歷史上有名的弘一法師等,都是禪宗。

中國佛教最講究的是禪,求佛也稱問禪。

3,中國佛教同時也是中國三教之一,即佛、道、儒三教。在少林寺有一幅三教合一圖,圖上有:儒門釋戶道相通,三教從來一祖風,紅蓮白藕清河葉,三教本來是一家。

可見中國佛教融入了中國的傳統文化,少林寺也是中國佛教的禪宗祖庭。

漢傳佛教在2000年前從印度傳入中國,藏傳佛教在1400年前開始從印度傳入藏區,兩個傳過來的宗教是一樣的,那時候是沒有區別的。包括密宗,那時候密宗在漢傳佛教裡面大藏經都存在,現在日本人修的密法叫唐密,唐朝以前我們中國內地都有密法,有密宗的。

唐朝以後,慢慢實修的越來越少了,所以講理論多了,實踐少了,就變得只有顯宗,所以現在來看,修密的,除了你們山西五臺山,內蒙古,遼寧這一帶多一點,其它地方幾乎沒有了。

以藏傳佛教為主才修密,漢傳佛教幾乎不修密。但是還保留了一些密法的部分,有些人持大悲咒啊,念楞嚴經,持咒。這些都是密法。

藏區離印度只有一山之隔,在歷史上很多印度高僧,跨越喜馬拉雅山到藏區,特別是12世紀到13世紀伊斯蘭教開始入侵印度以後,很多高僧大德跨越喜馬拉雅山以後,把印度所有佛教上的制度完整帶到藏區來了,所以藏傳佛教它的特色是它從小乘開始,小乘的基礎到大乘,就是你們現在講的漢傳佛教的顯宗,今後進入實修的密法,就像小學、中學、大學,一個層次一個層次上來,所以你的課程永遠像大學一樣,你進來之前,就把你的課程全部排完了。

2樓:檸檬我超萌

中印佛教在修行方法和修行內容上是不相同的,並且中國佛教追求死後成佛,

3樓:cherry範

印度佛教信仰活佛的存在,中國佛教又稱漢傳佛教,不信奉活佛的存在。

4樓:煎餅呀樂園

中國佛教稱修行高的人為禪師,如歷史上有名的弘一法師等

5樓:sxl603069莎莎

印度佛教信仰活佛的存在,是佛教的原始形態。而中國佛教又稱漢傳佛教,又稱禪宗。

6樓:718來吧

進入印度西北部融入了當地的哈拉帕土著文化之後,才進入初級發展階段的。

7樓:爵士卡小孩

印度佛教和中國佛教,本質上就是各個地方的文化差異很大, 所以有一定的區別

8樓:匿名使用者

印度佛教為原始佛教發源地之一,現在我們說印度的土著文化是雅利安文化,其實雅利安文化也是從中世紀前才從中亞高原南下,進入印度西北部融入了當地的哈拉帕土著文化之後,才進入初級發展階段的。

9樓:匿名使用者

不信奉活佛的存在,認為修行高的人死後可能成佛,而生前萬萬不能。

10樓:匿名使用者

我國的佛教融入了我國的一些當地情況有自己的特色

漢傳佛教與印度佛教的區別在哪些地方?

11樓:教育懂王

漢傳佛教是大乘佛法,不注重細節和形式,只看中內心。印度佛教是小乘佛法,注重形式,沒有我大乘佛法受人喜愛。

12樓:百度網友

漢傳佛教是印度佛教傳播到東南亞之後的演化,漢傳佛教不像印度佛教那樣注重辯論,漢傳佛教吸收了儒道思想和儀軌,對一些佛教儀軌做了適合中國國情民俗的改造。

13樓:薄荷初韻

與印度佛教相比,漢傳佛教與中國本土文化相結合了、更加符合中國人的要求。

因為一個宗教在在傳播過程中會受本土文化的影響;要在異地生存發展下來也必須要入鄉隨俗。

14樓:心靜如夜

人有南北,佛性無南北,人分南方人,北方人,佛性無南北之分。人雖分中國人,印度人,佛性無這國人那國人的分別。佛教理是同一個理,機是可以,以方便為主。

語言文字是方便,以方便入實相。方便有多門,歸元無二路。南無阿彌陀佛。

中國的佛教和印度有區別嗎?

15樓:匿名使用者

漢傳佛教有一些印度的內容,但是基本上都作出了改變,如僧衣,而且漢傳佛教的唱誦是從曹植開始的(就是那個曹操的兒子),所以說這個問題基本不用擔心,而且印度現在都是印度教,外道是不易信仰佛教的。如果說和印度佛教最接近的因該是藏密。

16樓:教傳救一切眾生

大乘佛教和小乘佛教,大乘指的是眾生皆苦,小乘指的個人輪迴。一般印度和中國都是大乘的,區別在於3個方面。1在於我們的神話,佛和道基本上同意了。

2在我們思想方面,一般以菩薩為主,釋迦摩尼也變成佛祖如來了。3在佛學上面,佛教更加漢化了,實際上舍去了大量的內容,如二十諸天之類的(佛經中還有,裡面的摩羅閻王超級漢化),只保留了教義,而佛教故事更接近道教(印度的更接近印度教),但是教義卻更加明顯了。

17樓:匿名使用者

人家確實是正統,印度原先的佛教不少以印度民間和印度語為背景,其實漢傳佛教被大眾化了,脫離世俗的佛教落回了中國的世俗社會環境中,在教義、風格上與原先一些像輪迴虛空之類的佛教理念不同了,就像入侵中原的蒙古人建立元朝後就沒原先那麼會打仗了,為廣大中國百姓以他們民間眼光所理解也是它“在中國興盛”的原因,不過關於他們會不會搶,樓主這有些杞人憂天了,宗教是不分國界與**的,不過就算人家來搶你也得心服口服地還給人家,畢竟人家確實是正傳。

18樓:塵鼓春歌

中國佛教是流,印度佛教是源,水從源頭流出自然和源頭有所區別。

19樓:匿名使用者

額,樓主題目和內容表達的不一樣啊。

印度佛教是小乘,單一佛,釋迦牟尼,修羅漢為主。中國普興佛教是大乘,多佛。裝飾也不一樣。

佛講普度眾生,越多越好,不會搶的。

20樓:匿名使用者

中國佛教地方化了,適合中國國情了。佛說眾生平等,至於正統不正統,我覺得沒有必要,正如小平爺爺說的不管黑貓白貓,能抓老鼠就是好貓,現在佛教在中國能發展好,到了印度也能發展好就對了,沒有必要爭正不正,至於所被搶回去,文化這東西,學了就在腦袋裡,他怎麼搶?

21樓:匿名使用者

一,,漢傳佛教和印度原來的佛教有什麼區別,,,,估計除了文字和載體,也沒啥區別吧

二,,經書都是印度抄襲過來的,,,,,,,{那是翻譯,並非抄襲。。。。。}

三,,搶奪什麼,經書???中國還是可以免費結緣給他們的。人類都來搶奪最好,最好的現象就是整個地球都信仰佛法。

可惜據書上講,人家現在信仰伊斯蘭教和印度教。你去勸人家學,估計也難呀。

22樓:煩惱即菩提

基本上是一致的。你問的太幼稚了,印度怎麼搶中國的佛教啊?把中國人的大腦清空?

23樓:匿名使用者

搶不回去 他們接受不了大乘佛法 決定因素有很多,也跟民族文化有關係

24樓:匿名使用者

你信佛嗎?佛在心中。怎麼搶?佛在眼前,那就和你沒什麼關係了。只是身外物。

25樓:匿名使用者

佛法學習

點我名字,再點空間上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛

26樓:心有不甘苦

佛教是印度的還是中國的,有什麼好爭的?如果你稍微的瞭解過一點佛教,你就不會這麼問了。

印度佛教和中國佛教有什麼區別

27樓:莫文靈雲南

佛教始於印度,卻在印度不盛行,東傳到中國與道教,儒教形成三大教使之本土化,所以中國發展了佛教,唐三藏西取西經,印度的大藏經和中國的小藏經融合,是兩者聯絡更密切!

中國佛教主體是大乘佛教,在雲南等地還有小乘佛教,但是印度現在是印度教成功復興,佛教信徒不多,但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分

遍看全世界各個宗教,除了佛教之外,沒有一個宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。這個神能夠呼風喚雨,點石成金;他主宰著人類的吉凶禍福,它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前,讚美與謳歌,把一切成就榮耀歸於萬能的神,信仰他的才能上天堂,反對他的只有墮入地獄,絕無抗辯申訴的餘地。

而佛教的教主——釋迦牟尼,他來到人間的第一句話就說:‘天上天下,唯我獨尊。’這裡要請讀者們注意的是:

‘唯我獨尊’的‘我’字,並不是單指的釋迦牟尼本身,而是指的全體人類的每一個人。

這句話的正確解釋應該是:人在宇宙中是頂天立地的,每一個人都是自己的主宰,決定著自己的命運,而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。

釋迦牟尼將他的覺悟、成就、及造詣,完全歸功於人自己的努力與才智。

釋迦牟尼認為一個人的吉凶禍福、成敗榮辱,決定在自己的行為善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂,也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂,只有腳踏實地去修心養性,才能使自己的人格淨化昇華,使自己享受到心安理得的快樂。

釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張‘人要怎麼收穫,就先要怎麼栽。’他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來,你若想要收穫蘋果,就先要播下蘋果的種子。

釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培,以便來日有豐碩的收穫,但栽培的工作還是要你自己動手。

其實,你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果,你不反感,我建議你能看一些佛教的書,也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信,你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。

其實人的一生就是在做一場大夢,願你能早日醒悟,這樣才能更好的生活。

我國的禪宗和印度的佛教之間區別在哪??

28樓:波曇

不能這麼說,因為中國禪宗是由印度達摩大師(印度禪宗第28祖,中國禪宗初祖)傳來的。佛教大致分為南傳上座部,北傳大乘佛教;禪宗、淨土宗、律宗、密宗、唯識宗、三論宗、華嚴宗、天台宗等都屬於北傳大乘佛教。

中國佛教和印度佛教有什麼相同和不同

29樓:匿名使用者

四諦”是佛教的基本教義。“諦”即“真理”的意思。“四諦”即苦、集、滅、道。苦、集二諦說明人生的本質及其形成的原因;滅、道二諦指明人生解脫的歸宿及道路。

中國和印度的佛教有其不同之點,中國的佛教裡,自己創造的成份很多,有些派別,在中國有的,印度沒有,即使印度有的,而解釋又各不同。

中國有所謂十大派十三派,如唐三藏的法相宗、天壇宗便是自家所創。其中首重哲理的**,而於宗教的迷信部分卻很少,只有密宗與淨土宗算是有迷信的意味。