1樓：
1.代詞 它
2.去，到
2樓：林遙憂
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：
「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
「寧信度，無自信也。」
註釋 鄭——春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的家具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。
他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。
別人知道後對他說：「為什麼不用你自己的腳試一試呢？」他固執地說：
「我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。」
評點 這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
3樓：來自盤山揚眉吐氣的白雲
置之其坐 中的 「 之」 這是代詞 代指那個尺子
至之市 中的 「之」應該是指「那個」的意思 就是到了那個集市
（應該是這樣 很久以前學的了 害怕忘記了）
4樓：征服舞蹈
韓非子鄭人有欲買履者，鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：
「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
「寧信度，無自信也。」
呵呵o(∩_∩)o~
文言文傍人門戶的譯文 急急急！！！）
依附著人家的門戶過日子。吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閒氣耶。不知道你想問啥。倚著別人的家門。具體說，就是依賴別人，依靠他人的意思。傍 靠著 倚著 依靠 依賴。你總該把原文給我們看吧！文言文求翻譯！急 簡單點，不全解釋了。任迪簡，是京兆萬年人。是進士出身。當初在天德軍使李景略手下做判官。性情穩重忠厚，...
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三峽（語文文言文知識），急急急急急急急急急急急急急急急急急急
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