有人說 阿彌陀經 不是佛陀親口所說的,是這樣嗎

2022-05-27 02:05:02 字數 2615 閱讀 7746

1樓:檀文茵

阿彌陀經不但是佛陀親口所說,而且是佛陀四十九年說法的核心,誹謗佛陀的說法千萬別聽啊可真害人啊

2樓:淘醉客

我不認為是佛陀自己說的,試問佛陀說時.咱們現代人有誰在場聽見了??就算有史書,佛經記載.

那試問,誰能保證史前之事都是百分之百的實情,而不是造謠.誰能保證,不是自己親眼所見之事,光是道聽途說.就能辨其真假善惡

3樓:渡河香象

阿彌陀經當然是世尊金口親宣

4樓:加內沙

5樓:匿名使用者

不是的。前面不是有:「如是我聞」嗎?

如果我說,阿彌陀佛是釋迦牟尼佛杜撰出來的,算誹謗麼

6樓:青竹遺風

阿彌陀經是佛陀親口所說,釋迦牟尼佛是阿彌陀佛的介紹人。否定阿彌陀佛的真實性,即是謗佛謗法,造作重罪。

7樓:夢中

佛不妄語,你卻說是杜撰是出來的,這不是誹謗是什麼?

要知道造口業很容易,而謗佛又是很重的罪,所以無知千萬不要亂說話。

佛陀是否親口說過 念阿彌陀佛有功德?

8樓:8萬4千法門

「十地菩薩不離唸佛」,這一句是《華嚴經》上講的。十地是從初地到十地,講地上菩薩,這十個階級的菩薩統統是念阿彌陀佛。為什麼?

普賢、文殊帶領他們求生淨土。淨土要不殊勝,為什麼華藏世界十地菩薩還要往生到淨土?「此一句佛號,唯佛與佛乃能究竟」,這是講這一句佛號的功德利益誰知道?

只有佛知道,等覺菩薩都搞不清楚。

功德太不可思議!我們學了這一部《無量壽經》才稍稍有一點體會,我們對於名號功德生起信心。從**生起的?

從經上所說的四十八願五劫修行。這真不容易,五劫是多長的時間!說的是大劫,不是中劫、不是小劫,如果是中劫、小劫他一定註明,不註明都是大劫。

乙個大劫是乙個世界的成住壞空一次,世界成住壞空五次,他修行沒間斷。這樣的功德,成就極樂世界依正莊嚴,讓四十八願願願兌現,沒有一願是虛願。

「是以等覺大士亦不離唸佛」,文殊、普賢是等覺。「我等凡夫,但當老實念去」,念老在此地教我們,我們只要老老實實念去。「《要解》雲:

以持名善根福德同佛故」,這個本真不得了,持名的善根跟阿彌陀佛相等。這能相信嗎?能,我們只要跟阿彌陀佛的心接上,把阿彌陀佛的功德變成自己的功德。

能不能做到?能做到。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五六九集)

9樓:匿名使用者

佛不會要求人做任何事,是人自己會效仿。佛教的傳承是依教奉行,師傅如何說徒弟就要如何做,聽是自己不聽也是自己。受益就會有不同。

10樓:邋遢神仙

說過。不要忘記《阿彌陀經》《觀無量壽經》以及《無量壽經》這三部經典被奉為淨土三經,而經的中阿彌陀佛以及西方極樂世界,都是佛介紹出來的哦。您可以細看此三部經典,相信您能找到真正的答案。

另外 tsyzluli 這位仁兄,我敢說他只是個佛教研究者而已,還沒有仔細去研究清楚。不懂什麼是真正的佛教,更不明白什麼是真正的佛法,至於對實際佛法的修持更是沒有摸過。抱歉!

實話實說而已,希望 tsyzluli 不必生氣掛懷。

11樓:坦蕩天地行

如果你說的佛陀是指的是釋迦牟尼佛的話,那麼現在是沒有證據證明他在世的時候說過這個話的。

原因很簡單

釋迦牟尼在世的時候,和尚都是以釋迦牟尼佛為師,他們的信仰是乙個單一的信仰,不會去信奉其他的佛,釋迦牟尼佛渡人的世界是婆娑世界。

而阿彌陀佛是淨土宗的西方三聖之一,他主持的世界是極樂世界,和釋迦牟尼佛的世界不是一回事。

這個是大乘佛教的東西,而我們把釋迦牟尼原來傳的叫做小乘佛教,是釋迦牟尼不在世好多好多年以後才傳出來的。

金剛經是佛陀親口所說的嗎?

12樓:悟心明理

金剛經:須菩提代大眾向佛陀問法

13樓:

是不是佛親口說不重要,重要的是佛經有沒有表達出佛陀的真精神,如果有,那就是佛所說。讀佛家經綸,不在於名相,而實在於領略其旨趣。佛陀是真理的發現者,不是創造者。

真理不會因為是其他人說的,不是佛親口說的原話(一字不差),就不成真理了。諸法實相。 我們不能因為《金剛經》不是佛親口說的,就不屑一顧了(有人會這麼想)。

讀一讀就能體會到,《金剛經》確實能體現佛陀的真精神,所以《金剛經》確是佛所說,不庸置疑。

《阿彌陀經》與《佛說阿彌陀經》有啥區別

14樓:匿名使用者

就是就是,同一部,放心吧!!!!

15樓:匿名使用者

那是釋迦牟尼佛自說的.沒人問問題

南傳上座部佛教既然沒有阿彌陀經。阿彌陀經是不是釋迦牟尼佛說的?不是又是哪尊佛說的???

16樓:匿名使用者

阿彌陀經是大乘經典,在小乘地區是沒有的。

17樓:

佛經都是佛說的,這個佛指的就是釋迦牟尼佛。

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