查詢5首描寫田園的詩,查詢5首描寫田園的詩

2022-04-11 23:00:15 字數 3168 閱讀 8764

1樓:匿名使用者

《鹿柴》:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。

《辛夷塢》:木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開自落。

《山居秋瞑》:空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

《鳥鳴澗》人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。

《渭川田家》一詩:斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。即此羨閒逸,悵然歌式微。

2樓:匿名使用者

七月流火,九月授衣。

一之日觱發,二之日栗烈。

無衣無褐,何以卒歲?

三之日於耜,四之日舉趾。

同我婦子,饁彼南畝,田畯至喜!

七月流火,九月授衣。

春日載陽,有鳴倉庚。

女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑?

春日遲遲,采蘩祁祁。

女心傷悲,殆及公子同歸。

七月流火,八月萑葦。

蠶月條桑,取彼斧斨,

以伐遠揚,猗彼女桑。

七月鳴鵙,八月載績。

我朱孔陽,為公子裳。

描寫田園風光的詩十首

3樓:匿名使用者

遊山西村 [宋]陸遊

莫笑農家臘酒渾,

豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路,

柳暗花明又一村。

野老歌 張籍

老農家貧在山住,耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉。

春中田園 王維

屋中春鳩鳴,樹邊杏花白。

持斧伐遠楊,荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢,舊人看新曆。

臨觴忽不御,惆悵遠行客。

遊山西村 [宋]陸遊

莫笑農家臘酒渾,

4樓:匿名使用者

各類植物:

離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。(白居易

《草》)

鬱鬱澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。(左思《詠史八首》)

一節復一節,千枝攢萬葉。我自不開花,免撩蜂與蝶。(鄭燮《板橋題畫.竹》)

此地曾居住,今來宛似歸。可憐汾上柳,相見也依依。(岑參《題潘陽汾橋邊柳樹》)

自然風光:

掛席幾千里,名山都末逢。泊舟潯陽郭,始見香爐峰。(孟浩然《晚泊潯陽望廬山》)

崖口懸瀑流,半空白皚皚。噴壁四時雨,傍村終日雷。(岑參《作貽友人》)

四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香。清風明月無人管,並作南來一味涼。

(黃庭堅《鄂州南樓紀事》)

獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自横。

(韋應物《滁州西澗》)

名勝古蹟:

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

(楊萬里《曉出淨慈寺迸送林子方》)

霜落寒空月上樓,月中歌吹滿揚州。相看醉舞倡樓月,不覺隋家陵樹秋。

(陳羽《廣陵秋夜對月即事》)

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日月浮。

親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,恁軒涕泗流。(杜甫《登岳陽樓》)

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

(李白《望廬山瀑布》)

田園生活:

空山不見人,但聞人語響。返景入森林,復照青苔上。(王維《鹿柴》)

眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭,只有敬亭山。(李臼《獨坐敬亭山》)

耕犁千畝實千箱,力盡筋疲誰復傷。但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽。

(李綱《病牛》)

晝出耘田夜積麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑蔭學種瓜。

(范成大《四時田園雜興》)

點一首描寫田園風光的古詩。

5樓:武旎

1、鳥鳴澗 【唐】王維

人閒桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時鳴春澗中。

2、惠崇春江晚景 【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

3、約客 【宋】趙師秀

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花。

古體詩是詩歌體裁。從詩句的字數看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。

唐代以後,稱為近體詩,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古,而三五七言兼用者,一般也算七古。

古體詩是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前,各種詩歌體裁。也稱古詩、古風,有「歌」、「行」、「吟」三種載體。

四言詩,在近體詩中已經不存在了,雖不加「古」字,但不言而喻,就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩,曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。

五言和七言古體詩作較多,簡稱五古、七古。

五古最早產生於漢代。《古詩十九首》都是五言古詩。漢代以後,寫五言古詩的人很多。

南北朝時的詩大都是五言的,唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。但在唐代以前不如五古多見。

到了唐代,七古大量地出現,唐人又稱七古為長句。

雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊,有一字至十字以上,一般為

三、四、

五、七言相雜,而以七言為主,故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。

漢魏以來樂府詩配合**,有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣:有七言中雜五言的,如李白的《行路難》;有七言中雜三言的,如張耒的《牧牛兒》;有七言中雜

三、五言的,如李白的《將進酒》;有七言中雜

二、三、四五言至十言以上的,如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》;有以

四、六、八言為主雜以

五、七言的,如李白的《蜀道難》。

此外,古絕句在唐時也有作者;都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係,南北朝後期出現了講求聲律、對偶,但尚未形成完整的格律,介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向,乃至古體作品中常融入近體句式。

但也有些古詩作者有意識與近體相區別,多用拗句,間或散文來避律。

6樓:匿名使用者

惠崇春江晚景,宋蘇軾

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