1樓：匿名使用者
「皇帝」一詞的來歷
中國古代最早所稱的「皇帝」是對「三皇五帝」的統稱。三皇指天皇、地皇和人皇，是傳說中的三個古代帝王；「帝」原來指宇宙萬物至高無上的主宰者——天帝，後來許多國家混戰，各自稱帝，出現西帝、東帝、中帝、北帝等，使天上的「帝」來到人間，成為超越「王」的人間尊號。（也有說是部落時期的黃帝、炎帝、蚩尤等）。
秦始皇統一全國後，自認為是「德兼三皇，功高五帝」，將「皇」、「帝」兩個人間最高的稱呼結合起來，為自己的帝號，從此天子稱為皇帝。
朕我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：
「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。
《現代漢語詞典》解釋「朕」，說：「秦以前指『我的』或『我』，自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是，這裡要做二點說明：
第一，「朕」作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《尚書·湯誓》校釋譯論》指出的那樣：「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即『我的』。
」如：《書·舜典》：「汝作朕虞。
」意思是：「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》（金文）：
「勿廢朕令」。意思是：「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》：「朕皇考曰伯庸。」意思是：
「我的父親叫伯庸。「
或許有人說，《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是：「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」：「我也」。這些不都證明，在先秦朝代，「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎？
我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，「朕」字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》：「皇太后詔曰：
『今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。」
2樓：諾悠樂
1.秦始皇為顯示自己比以前的君主偉大，德比三皇、功高五帝。所以把三皇五帝的皇、帝和到一起，為自己的尊稱
2.以前所有人都可以自稱「朕」，秦始皇規定只有皇帝才可以自成「朕」，老百姓這麼說是範禁的。
3樓：腓尼基帆船
秦始皇為了突現自己與前代帝王的不同,取三皇五帝之意合稱皇帝.並為了顯示皇帝與其他人的不同,顯示君權至上,規定了只能由皇帝使用的第一人稱"朕".在先秦朕是全民通用的人稱詞
4樓：圖書館裡的豬
1.秦始皇出的主意,那意思他比三皇五帝還強
2.自稱朕不是全部的
5樓：曾昀欣
秦之前，各國的君主都稱之為王，也可稱為帝王．周朝的君主叫周天子，王做為君主的代稱一直持續了幾百年．到了秦的建立，秦始皇自認為自己是天下的主人，完成了前人沒有過的壯舉，自然不可以和各個諸侯國的君主一樣稱為王．如果稱為天子又和剛剛被滅的周朝犯難．於是秦始皇想起了三皇五帝，便自稱為皇帝．
朕這個字本來並不是皇帝的專有用詞，只是文人雅士的謙稱．屈原的＜離騷＞中有詩云：」帝高陽之苗夷兮，朕皇考曰博庸」這句是說明屈原是名人忠士的後人，而朕是屈原的自稱，由此證明朕一開始並非是皇帝的專稱．朕也是古人的第一人稱的代詞之一，而秦始皇擇」朕」字為自己的專有代詞，可能是因為」朕」既簡潔又比較崇高，所以一直被之後大部分的帝王所沿襲！
6樓：芬芳菲
秦始皇統一全國後，自認為是「德兼三皇，功高五帝」，就規定以後天子統稱為「皇帝」，皇帝自稱「朕」也是他規定的
7樓：匿名使用者
是三黃五帝的總稱
象徵權為的高大
8樓：匿名使用者
因為上古首領三皇五帝啊，所以就自稱皇帝
以前的皇帝為什麼叫皇帝呢?
9樓：諸曠
皇帝」的由來 歷史上把君主稱為「皇帝」，是從秦始皇開始的。在此之前，中國的最高統治者稱「王」或單稱「皇」和「帝」，如周文王、周武王、「三皇」、「五帝」等。春秋戰國時期，周王室衰微，諸侯爭霸，一些國力強大的諸侯國的國君也自稱為王，如秦王、楚王、齊王、趙王、燕王等。
西元前221年，秦王贏政滅掉六國，平定天下。贏政自認為這是亙古未 有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他，如果不改變「王」的稱號，「無以稱成功，傳後世」，於是讓李斯等人研究一下怎麼才能改變自己的稱號，以顯示自己的「豐功偉績」。李斯等人商議後報告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改「王」為「泰皇」。
秦王反覆考慮，認為自己「德高三皇，功過五帝」，決定兼採「帝」號，稱為「皇帝」，以顯示自己的尊貴. 另一種說法： 秦滅六國後，秦王政覺得自己的功績超過三皇五帝，如果不改名號，顯不出他的偉大，更不能讓後代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士們商議改帝號之事。
丞相王綰稟奏：「三皇五帝的名稱，是天下共主，實際上本身所佔有的領土，不過方圓千里，而自商周稱王後，才真正擁有天下，而且周維持了八百年的朝代，所以臣認為王的稱號最好。」 秦王政不悅的說：
「我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要萬世永傳的朝代。」 李斯上奏道：「陛下平定天下，如今海內都已成為郡縣，法令由**統一，這是自古以來從未有的事，所以陛下的功業為三皇五帝所不及。
臣認為古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊貴，臣建議稱泰皇。」 秦王政一聽，高興的說：「泰皇仍與以前分別不出來，我看，去「泰」留「皇」，採上古「帝」號，稱「皇帝」。
我稱始皇帝，後世以數計，二世、三世、直至萬世，傳之無窮。另追尊莊襄王為太上。」就這樣，贏政被稱為「秦始皇帝」，通稱「秦始皇」
10樓：雨景鑠
君主制國家元首名稱之一。在中國,皇帝的稱號始於秦代。西元前221年秦王嬴政統一六國後,認為「王」不能充分顯其尊貴。
王綰、李斯等大臣提出「古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴」,故上尊號為「泰皇」。但秦王只取「皇」字,同時又採上古「帝」位號,號曰皇帝。認為自己「德兼三皇,功過五帝」,「自古莫及己」,遂自稱「始皇帝」(《秦史記·秦始皇本記》)。
此後皇帝成為歷代中國封建君主的稱號。秦漢時,皇帝還受到丞相的一定制約,到唐代的三省六部制確立後,作為宰相的三省長官的權力被削弱。明清取消了丞相的設定,皇帝直接統領六部,獨攬一切大權。
在歐洲,皇帝一詞出自拉丁文imperator。在羅馬共和國時期,是軍事統帥的榮譽稱號,通常在取得巨大勝利時由元老院授予。從西元前27年起,奧古斯都把皇帝作為帝國元首的稱號,後為歐洲許多實行帝制的國家所沿用。
如2023年法蘭西第一帝國時期的拿破崙和2023年法蘭西第二帝國時期的路易·波拿巴都曾稱為皇帝
11樓：真正的天主
君主就包括他們，但天主是最高端的
為什麼西方帝國的皇帝的尊稱都叫凱撒？
12樓：鬱悶的波波
凱撒是一種權力的象徵，在中世紀歐洲，由主教加冕的稱為國王，皇帝必須由教皇親自加冕，這是查理曼時期延續的傳統,查理曼也被稱為「查理.奧古斯都，羅馬的皇帝」，這是西羅馬帝國崩潰後西歐出現的第乙個皇帝。在德意志神聖羅馬帝國中，把皇帝稱為凱撒，神聖羅馬帝國在中世紀中期逐漸從**集權變成諸侯聯邦，到後期變成選侯制度，整個神聖羅馬帝國諸侯林立，最多時有1500個諸侯國，幾乎一城一諸侯，皇帝到了後期更類似於「名譽主席」，拿諸侯根本沒辦法。
不過這個「神聖羅馬帝國」可一直得不到羅馬正統的拜占庭帝國承認。
在羅馬帝國，皇帝一般稱為「奧古斯都」，凱撒更流行於日耳曼人地區。在四帝共治時期，羅馬副帝被稱為凱撒。到了拜占庭希拉克略王朝時期，皇帝希拉克略進行了希臘化運動，皇帝的稱謂又變成了希臘化的「巴西里斯」。
古代的皇帝為什麼要把自己叫做朕
13樓：永夜
朕是第一人稱代詞，即「我」的意思，例如屈原離騷：「回朕車以復路兮」，在中國古代專作皇帝自稱，商、周天子卻多自稱予一人。根據漢許慎說文解字，朕小篆「月」字旁原作「舟」字旁，指木造船的兩塊木板間隙。
以其極為細小譬喻寡德以自謙，類似寡人之義。在先秦時，諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」，稱「王」者亦可自稱「本王」，隨著秦朝建立，嬴政創立皇帝尊號，規定「朕」專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。
「朕」一般只能用作皇帝的自稱。例如東漢末年，群雄爭霸，割據局面出現，曹操是魏的君主（魏王），只自稱「孤」或「本王」；漢獻帝可自稱為「朕」。受到中國文化的影響，漢字文化圈的其他國家日本、朝鮮、越南的君主也使用「朕」這個稱呼。
14樓：朵朵520哈
最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：
「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。
《現代漢語詞典》解釋「朕」，說：「秦以前指『我的』或『我』，自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是，這裡要做二點說明：
第一，「朕」作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《尚書·湯誓》校釋譯論》指出的那樣：「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即『我的』。
」如：《書·舜典》：「汝作朕虞。
」意思是：「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》（金文）：
「勿廢朕令」。意思是：「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》：「朕皇考曰伯庸。」意思是：
「我的父親叫伯庸。「
或許有人說，《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是：「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」：「我也」。這些不都證明，在先秦朝代，「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎？
我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，「朕」字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》：「皇太后詔曰：
『今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。」
古代皇帝的帽子叫什麼皇帝的帽子叫啥
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