關於佛教的一些疑問

2022-01-11 22:26:33 字數 5054 閱讀 2708

1樓:最勝子

第八識並非是所有宗派都認可的概念,對於業力儲存在哪兒各個宗派有不同看法,但是因果業報是所有佛教宗派都認可的概念。

記憶隨著死亡是會消失的,但是已經造作的業卻不會消失。

造成愚痴的因緣有很多,邪見、輕視知識、輕視經教、謗法、破戒、無想定、錯誤的發願等,自作、教他、見作隨喜,都會帶來愚痴的業報。

聰慧的業因緣也有很多,正見、尊重知識,尊重經教、清淨業障、福德深厚、正確的發願等,自作、教他、見作隨喜,以及過去勤學好問的等流習氣,都會帶來聰慧的業報。

今世的努力學習也是必不可少的,這是士用果。

同樣的業報,是否努力,會成為決定差別的主要因素。

同樣的努力,善業會使學習過程順利很多,因此過去世的學習,並不會沒用。

業果細微,唯有佛能全部了知,我不敢妄言,但是關於業果的基本知識應該了解。

一切有為法都是無常,即使今生聰慧,並不值得誇耀,輪迴中的聰慧並不可靠,應該珍惜難得的人身,早做解脫的打算。

就今世而言,重要的是努力學習、清淨業障、培植福報、發願迴向等。

2樓:滄桑不易道

首先,第八識就像是這個地球一樣,不論是過去、現在,還是將來,不論地球上發生了什麼變化,都是還是這個地球,這就是第八識;

而傳承,對於個人就像手藝,對民族就像文明,所具有的特點,都具有適應性,所以,傳承都不是永恆的;

學習與創造,本身就具有適應性,也就是在某一階段有效,而過了這個階段,就失效了;

引起現在學習能力差的原因,就是對於過去已經不適應的技能的執著(法執);

而同為兄弟,乙個名牌大學,乙個放牛,傳承的是業力;

而這一切,與本質的第八識根本無關;也就是說,如果只執著於這些,那根本沒有觸及到第八識的真理。。。。。。

3樓:匿名使用者

其實每個人都是很聰明的。都是一樣的聰明。

三字經一開始就說:人之初,性本善。

就是說,人的開始,其本性都是完善,完備的。沒有差別。佛法也是告訴我們,一切眾生皆具佛性。佛,就是覺,用白話說,就是明白了,為佛。不明白,那還不佛。

為什麼我們現在世間的人,確實有聰明,不聰明這個現實吶。那都是「業」力在做鬼。修習佛法的人都知道的業障,就是這個。業力的障礙,就是業障。

佛法告訴我們,深入經藏,智慧型如海。這裡深入經藏非常的重要。如何深入?

比如讀誦金剛經。要一遍一遍的讀。反反覆覆的讀。

首先要讀的人熟練,以至於能背誦。邊讀邊分析一句一句的意思。不理解的地方,先放下,繼續讀。

讀得很熟練時,稍稍看看一些大師,善知識的開示,註釋。理解一些之後,繼續讀。偶爾再看看一些開示。

同時,要結合自己的生活,實際觀察分析佛法的道理。比如,在當自己起了念頭的時候,你要想想,是否是無住生心。如果是有住生心,那麼住在了**?

找到原因。修改自己。

這樣慢慢就可以破無明。也就會回到聰明的自己本來面目。

4樓:直人邪

首先,兒子和父親的知識沒有關係,,是業力

你多做罪業,就會導至你將來兒子是來報仇、敗家的你多做善業,將來的兒子就是來報恩的(以上將來多指下一世)。然後,阿賴耶識,不傳承,,只不過是不消失,但是不代表會在下一世吧知識傳承,,,就好比硬碟,每一世都存乙個硬碟,下一世換新的,,雖然硬碟一直保留,但是如果你不能把硬碟插在新電腦上,你就不能讀盤的……

不過上一世的作為,可以影響你下一世的硬體基礎,應用軟體是不會直接給你用的

5樓:匿名使用者

萬般將不去,唯有業隨身。人死後什麼都帶不走,能隨身帶走的只有業。做的好事是善業,壞事是惡業。

佛教講因果報應,今生有智障的人肯定是前世做了壞事,比如自做聰明,欺騙他人。做壞事的程度不同,果報程度也不同。文化知識是工具,可以用來行善,也可以用來做惡。

6樓:匿名使用者

佛說:知見立知,知即無明本。所有知見,都是邪見,人類所謂的知識,都是基於虛妄暫時的運動現象,是相對而暫存的理論,所以,那種虛妄的東西,是依靠特定的條件與環境或裝置的,一缺少必要的條件,你所學的東西,都是垃圾,不說未來,單說現在,有人學了英語,沒機會從事相關工作,一樣是廢物。

佛法,是本質的力量,是無的境界,是純粹無暇的精神境界,豈是虛妄的知識所能相比?佛的境界是自在的境界,是圓滿自立,無依無靠,如神自在,暢通無阻,見魔必殺的境界,一切煩惱與生死都沒有的境界,是無學的境界,你還學什麼?對佛而言,它已經沒什麼好學的,因為沒有了一切的束縛與煩惱,本質之心徹底解脫了,達到了本質無形的境界,無人無我的境界,空的領域,一切事物,佛都可以改變本質運動而變現出來,這就是自心的力量,人人都有佛性,可不是騙人的,自己的金子不用,非要去用虛假的東西,永遠也脫離不了生死,學到死,都沒有擺脫自心的迷識之境。

7樓:咖啡沫的咖啡豆

哈哈哈哈哈!!!朋友,你可真是個有心人呢!好!按你說的,用咱們老百姓的白話來說!!!

傳承的字面意思就是傳遞和繼承。分為兩層意思,間接傳承和直接傳承:

一,間接傳承。

比如比爾蓋茨,他百年之後,一切財富都生不帶來死不帶去。但是他給人類留下了一件瑰寶------windows系統。來世的他,暫時取名「查爾斯」。

經過輪迴和中陰體,查爾斯沒有了前世「比爾蓋茨」的任何記憶。「查爾斯」還是要從小到大的上學,等到能用電腦的時候,恰巧使用的就是他的前世的「比爾蓋茨」所創造的windows......這就是間接傳承。

二,直接傳承。

這就是每個人都嚮往的。。。成佛。。。只有成了佛,才可以不用輪迴,不用反覆的進入中陰體,記憶和知識才會被完完全全的保留下來。

換句話說,前世的所有知識和記憶想直接傳給後世的你,成佛是唯一的途徑。

當然了,你還會問,這輩子我成不了佛,那不是白學了嗎???不是這樣的,就像「查爾斯」,如果他不努力學習,前世「比爾蓋茨」的知識他就學不會,前世的知識就會被徹底的報廢,針對與「比爾蓋茨」的來世,傳承就失敗了,而相關的知識都被其他人繼承了!!傳承不一定只能傳遞給自己的來世,同樣也可以給其他後人的!!

所以,就像你說的大學生和放牛娃,乙個爹娘所生,為什麼會有這麼大的差別呢??那就是因果的現世報啊!!名牌大學的愛學習喜歡鑽研,就是「因」,所以上了大學就是「果」。

而那個放牛的,不喜歡學習,別人熬夜苦讀他卻在美美的睡覺就是「因」,所以放牛就是「果」。

還有你說的有些孩子學習不認真,照樣成績很好。你和這個學生24小時吃喝拉撒全都呆在一起嗎?你真的了解他們嗎??

知道北大清華的學生是怎樣學習的嗎??很多學生看起來很貪玩,實際很會學。。。他們把重點放在預習上,預習好了心裡就有了數,當課上聽講的時候就「提前」知道了老師的重點,能完全吸收課堂的精髓,這就是「因」,所以雖然課後下的功夫少但學習卻很好就是「果」。。。

同樣,預習沒化太大功夫,上課只是機械的記筆記,錯過了課堂老師的講解,課後複習的時候再怎樣用功,也只是亡羊補牢、死記硬背,這就是「因」,所以用了很大的功而成績就是不好,這就是果。。。很多時候,預習一遍,等於複習十遍。

今世的學習好不好,與前世沒關係,而是由今世的因果決定的!!!能否間接繼承前世的知識,取決於你是否用功,是否掌握了事半功倍的學習方法。前世、今世、來世是一條因果鏈。

同樣,今世,也有自己的因果鏈,因果無處不在,佛教理論包括--------現世報!!!!!!!

今世必須要刻苦努力的,否則前世做再大的貢獻,今世的你也無法繼承無法享用了!!總不能天天在家坐等著成佛吧???

按照佛家的輪迴觀點,我們的學習過得知識,有很多就是我們的前世所記載和開創的。很有可能,你的前世就是愛因斯坦!!!!!!我們現在都在學習你的前世呢!!!!!!

朋友,這樣說,你明白了嗎??

8樓:普願講堂慧蓮

師兄,世間辨聰是果報上來的,此生笨的人,是過去世種了愚痴的因!但是,就像你說的,不是每一世都這麼笨,而是看當下顯現的是什麼因緣!通俗的話,就是當下是什麼果熟了!

此生是聰明的果熟了,就聰明。是愚痴果熟了,就無明,就笨!此世是父子,無比關愛,願意把所有的絕技都教給孩子,別的人哪怕再有這個根性,都不肯教。

可是大家不了解真相,這個傾心相授的愛子,下一世與我們的因緣,可能是只是乙個鄰居家的孩子,或者是朋友,或者是同學,或者是其他等等。我們人總是站在當世當下的角度上來處理一切問題。因為佛菩薩超越了這一切的侷限,因而煥發出無量的慈悲。

所謂無緣大慈,同體大悲!

9樓:匿名使用者

知識不能隔世捎帶

修行人修行有能量

可能打通前生智慧型

10樓:

人聰明與蠢笨與業力有關。知識只是工具,你可以選擇不學,那麼會導致沒工作這個後果。聰明不足可以勤奮補足,若既沒有天分還不勤奮~~~~~~~~~

學佛是為了了解世間的真相而不是給自己的懶惰找藉口。因為輪迴而妄圖靠來世,豈不知欲知來世果,今生做者是。還是好好學吧。

11樓:

都會得到傳承,但不一定會顯現出來。但你的上輩子和下輩子不一定就是人。

12樓:慧柱

一飲一啄,莫非前定,你上輩子幹了什麼,這輩子就知道,你下輩子是幹什麼的,那要看你這輩子幹了什麼。

關於佛教的一些疑問。

13樓:冥想音主站

*佛教所說的業火包含善業和惡業嗎?

不是,佛教所說的業包括,善業、惡業和無計業。

*轉世,記憶不在。那是不是,轉世修佛,人人修佛才可以到達極樂?

轉世,記憶還是存在的。只是人道眾生顛倒妄想太多,障礙住了。天道眾生,甚至鬼道眾生都會幾世、十幾世之前的事。

所謂轉世也就是在六道中輪迴。六道之中都有佛菩薩化現,度諸眾生,只要想得度,發心修佛,求生淨土,就可以往生極樂世界。

*極樂是另外乙個空間,還是人人成佛的空間?即本時空人人修佛共同達到極樂?

如果眾生,發心修行佛法,唸佛求生極樂,極樂淨土當處即是。如同看電視換台,電視機沒動,節目卻變了。心淨則國土淨,心穢則國土穢。

大家修佛是修清淨心,心淨了,淨土即現前;如果繼續搞貪嗔痴,這是染法,就只能在這個穢土,煩惱痛苦了。

惡業必須消除,但是不消除善業那只能入天道,無法入極樂,是這樣的嗎?

入天道不是惡業消除了,只是當前的善業很大,隨善業投生天道,等天福享盡,再隨其惡業墮入惡道,這就是六道輪迴。

眾生往生極樂世界是帶業往生,不論善惡業,只要大家發菩提心,一心唸佛,求佛接引往生極樂,就會蒙佛接引,帶業往生極樂世界。

要想詳細了解淨土法門,一定要多多參學《無量壽經》、《阿彌陀經》,答案都在經裡。

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