1樓：匿名使用者
《道教三經》叢書分為《南華經》、《文史經》、《道德經》、三個部分。
《南華經》又名《莊子》屬“經史子集”的“子”部，亦為道教之重要經典。《莊子》一書反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀、政治、社會等諸多方面。原有內篇七篇、外篇二十
八、雜篇十
四、解說三，五十二篇，十餘萬言。該書包羅永珍，對宇宙生成論、人與自然的關係、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。
《文史經》是所有十二部經教的核心。
《道德經》是中華道教的根本經典，為道經之首，其中包窮的智慧和境界，是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
2樓：
《道教三經》叢書分為《道德經》、《南華經》、《文史經》三個部分。
1、《道德經》是中華道教的根本經典，為道經之首，其中包窮的智慧和境界。
2、《南華經》又名《莊子》屬“經史子集”的“子”部，亦為道教之重要經典。
3、《文史經》是所有十二部經教的核心。
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道教三清：
大型道教宮觀中，”三清殿“必不可少，“三清殿”中，三個蒼顏白髮、和顏悅色的老人正襟危坐在神壇上，手持拂塵，一股莊重令人肅然起敬。他們是道教最高神靈“三清”，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊。
1、元始天尊
全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於崑崙玉清境。
2、大羅靈寶天尊
又稱上清大帝、太上大道君、玉晨道君、上清高聖太上玉晨元皇大道君等，全稱“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成曰靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。
3、太清道德天尊
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。
3樓：匿名使用者
道家三經是指《道德經》、《南華經》、《沖虛經》。
一、《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗自認是老子李耳之後，曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
二、《南華經》本名《莊子》，是戰國早期莊子及其門徒所著，到了漢代道教出現以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。《莊子》一書乃是莊子及其門徒後學所共著，《漢書·藝文志》載其五十二篇，今存三十三篇，分為三部分。內篇七，外篇十五，雜篇十一。
內篇乃為莊子所著，外篇多數為莊子所著，但間有**所篡補者；雜篇多為後學**所推衍。
三、《沖虛經》又名《列子》，是早期黃老道家的一部經典著作，大體是春秋戰國時代，為列子及其學派所撰。其思想主旨接近老子和莊子，追求了一種沖虛自然的境界。該書按章節分為《列子·天瑞》《列子·黃帝》《列子·周穆王》《列子·仲尼》《列子·湯問》《列子·力命》《列子·楊朱》《列子·說符》等八篇，每一篇均有多個寓言故事組成，寓道於事。
在《沖虛經》的種種名言及寓言故事裡，都體現了道家對精神自由的心馳神往。
4樓：
《道德經》、《南華經》、《沖虛經》是道家的三經，老子的《道德經》為大經，莊子的《南華經》與列子的《沖虛經》為小經，後來修道的人，把這三經列為做功夫的必讀之書。
5樓：紅楓葉的香味
道家三經是道德，南華，文始，文始經是老子的關門**關伊子寫的。。。。，
滿意答案竟然不懂文始經。真是好笑。。。
6樓：青雲師兄
道家三經？小可不曾聽聞，問的應該是三玄吧？或者是道家四經？三玄即：《道德真經》《南華真經》《周易》！四經即：《道德真經》《南華真經》《沖虛真經》《文始真經》！
無量壽福！
7樓：
《南華經》本名《莊子》，是道家**，是戰國早期莊子及其門徒所著，到了漢代道教出現以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。
《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、註釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。
《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
儒教三經、佛教三經、道教三經，分別是什麼？
8樓：匿名使用者
1樓回答是正確的，但是不清楚
儒教三經：《易經
》《論經》這其實是《論語》
《禮經》這其實是《禮記》
佛教三經：《金剛經》《壇經》
《圓覺經》
道教三經：《道德經》《南華經》
《文始經》
9樓：匿名使用者
先說明一點,三經的說法本身是有問題的,因為這個教的經典都不止三個,就三經只是說流傳較廣,多數人比較認可以三部代表作.
網上流傳的是以中國宗教協會禪文化藝術中心主任李安綱主編，由中國社會出版社出版三套書為標準,它使三教精華公諸於世、弘揚光大.共分三卷。
《佛教三經》從書分為《金剛金》《圓覺經》《壇經》三個部分。
《金剛金》 是大乘佛教的根本經典，是經中之王，其中包含著無窮的智慧和境界。是佛經中最讓人覺悟而且影響最大的經書之一。
《圓覺經》意思是圓滿覺悟的經書。佛教的智慧就在於圓滿的覺性，圓滿的修行，圓滿的智慧。是所有十二部經教的眼目核心。其宗旨是在自覺、覺他之外，更要覺行圓滿。
《壇經》可以說是禪宗獨產的標誌，也是中國佛教的集大成者。禪宗標榜不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛。也就是說，並不見得要去修煉苦行，擺脫世俗，只要能夠從自已的心地上見到自已的本來佛性，那也就是修煉成就了。
佛經三經的另一個版本就是《金鋼經》《心經》《壇經》不過說真話《壇經》是只有在中國佛教才有的.所以我個人認為說是中國佛教三經可能更準確一點.
《儒教三經》
包括《禮經》、《論經》、《易經》三部，儒教注重社會秩序，自然強調每一個人都能夠仁者愛人，義者合宜，所以要求全社會都認真學習，修養身心，遵守禮樂。
《論經》即是《論語》，是一部重要的儒家經典，也是一部儒家祖師孔丘與**們對話的語錄集，由他的**以及再傳**根據孔丘當時的言行記述整理而成，大約在戰國前期。
《易經》講天地陰陽，宇宙自然，人倫五行，推演未來，使人類的生存能夠知其然，更知其所以然。只有把握了這一點，才能夠對《易經》有一個正確的認識，才能夠對我們的生活有所啟迪和幫助。《易經》的原初，就是一部占筮的書，所以必須從占筮的本身去理解，才能夠有所契入和收穫。
但是，它又是一部反映先民的思想與人生觀、世界觀的書，所以應該是中華民族文明的根本，甚至可以說支配著每一個華夏子孫。
《禮經》可以說是人們進入儒家人生境界的必由之路。在對秩序的遵守過程中，得到了審美的體驗和幸福的感受。書中《禮記》之中抱括了古代所謂的禮儀三百、威儀三千，涉及到了生活的各個方面，是古人的生活指南，所以從小必讀。
其中有兩篇很重要，即是《大學》與《中庸》。前者講**的必修課，後者是人生的智慧術，都代表了東方文化的精魂，所以為歷代大師所傾心與實踐。本書採用最具有權威性的註釋本，加以校勘標點，簡體橫排，譯作白話，標明要義，古為今用，啟迪智慧，豐富人生。
但這裡也有個問題:就是《易經》能算是儒教的經書嗎?好象更偏向是道教的經典吧?
所以《孝經》《論語》和《禮經》是儒教三經更準確一點.因為儒教就是以教治天下的王道之學.
道教三經分《南華三經》、《道德經》、《文始經》三個部分。道教是理想的、時間的、希冀永恆。儒家是現實的、空間的、要求秩序。
士大夫達則儒，窮則道；群則儒，獨則道，正是所謂的出道入儒。
老子的《道德經》一書，僅五千餘言，但她文約義豐，博大精深，涵蓋天地，歷來被人們稱為“哲理詩”。她不僅深刻地影響著一代又一代的中國人，也深刻地影響著世界人民。隨著科學技術的不斷髮展，《道德經》一書越來越引起世界人民的廣泛關注。
自韓非的《解老》、《喻老》至今，據說僅國內的《道德經》譯註本就不下千種。但到今天為止，可以說哪一個注本都沒能真正地說明老子究竟說了些什麼。世界各國的注本也很多，發行量都很大。
《南華經》本名《莊子》，是道家**,是戰國早期莊子及其門徒所著，到了漢代道教出現以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。
《莊子》一書乃是莊周及其門徒後學所共著，《漢書·藝文志》載其五十二篇，今存三十三篇，分為三部分。內篇七，外篇十五，雜篇十一。內篇乃為莊子所著，外篇多數為莊子所著，但間有**所篡補者；雜篇多為後學**所推衍。
《文始經》全名《文始真經》，又名《關尹子》或者《關令子》。所謂“文始”，我們姑且可以理解為文明之始。本書充分反映了當時社會的狀況以及思想認識水平，批評了修道人中的的種種邪迷醜惡，指出了一條超越自我而進入精神絕對自由王國的金光大道。
但道教三經還有其它版本:道教內部一般認為三經應為《道德經》《南華經》《易經》;而道教全真派就以是《道德經》《孝經》《心經》三本經為主
10樓：匿名使用者
金剛金》《圓覺經》《壇經》，《道德經》、《文始經》、《南華經》，禮經》、《論經》、《易經》、
三經普是什麼，地藏三經是指哪三部經典
第三次全國經濟普查的簡稱。全國經濟普查，是為全面詳細了解。二 三產業發展狀況而統一組織的一項重大國情國力調查。第三次全國經濟普查，是根據 關於開展第三次全國經濟普查的通知 和 全國經濟普查條例 來開展的，主要目的是全面調查了解第二產業和第三產業的發展規模及布局，了解產業組織 產業結構 產業技術的現狀...
法華經和金剛經的關係，金剛經，法華經屬於三藏十二部哪一藏哪一部
金剛經 與 法華經 不是一回事。是兩本佛經。它們的譯者是要勤三藏鳩摩羅什法師。羅什對中國佛教之影響，由他的譯籍在歷史上受重視的程度就可知，他的譯籍，大部分成為了中國佛教各宗立宗的經典依據，所譯大品和小品 般若經 當時就是般若學的要典，維摩詰經 金剛經 也為般若學所重，又為後來的禪僧所重，成實論 為成...
經主要講的是什麼,三字經主要講的是什麼
三字經 與 百家姓 千字文 並稱為三大國學啟蒙讀物。三字經 是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍 琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史 天文 地理 道德以及一些民間傳說，所謂 熟讀 三字經 可知千古事 基於歷史原因，三字經 難免含有一些精神糟粕 藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為...