《悟空傳裡的經典語句》一文中,第28條是

2021-06-08 20:54:26 字數 5881 閱讀 9595

1樓:匿名使用者

悟空傳裡的經典語句

1、當五百年的光陰只是一個**,虛無時間中的人物又為什麼而苦,為什麼而喜呢?

2、生我何用?不能歡笑。滅我何用?不減狂驕。

3、“我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消雲散!”

4、明知道是不可能相見的,為什麼還要記住?

5、等到那一剎那,黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開。孫悟空一躍而起,將金箍棒直指向蒼穹。“來吧”!那一刻被電光照亮的他的身姿,千萬年後仍凝固在傳說之中。

6、神不貪,為何容不得一點對其不敬,神不惡,為何要將千萬生靈命運握於手中?

7、我不能掩藏我心中的本欲,正如我心中愛你美麗,又怎能嘴上裝四大皆空。

8、天蓬,你知道自己犯了什麼罪嗎?知道,因為我扶起了我所愛的人。

9、我要天下再無我戰不勝之物!

10、他寧願死,也不肯輸。

11、你不覺得這晚霞很美嗎?我只有看看這個,才能每天堅持向西走下去啊!

12、死是什麼也看不見,什麼也聽不見,什麼也感覺不到,什麼也不會想,就像你未出生時一樣。

13、世間沒有一件造物會是完美的,但有時缺憾會更美。

14、我像一個優伶,時哭時笑著,也不知道著悲喜是自己的,還是一種表演,很多人在看著我,他們在叫好,但我很孤獨,我生活在自己的幻想中,我幻想著我在一個簡單而又複雜的世界,那裡只有神與妖,沒有人,沒有人間的一切瑣碎,卻有一切你所想象不到的東西。但真正生活在那裡,我有孤獨,因為我是一個人。這麼想著的也許是唐僧,是孫悟空,是豬八戒,是沙和尚,是樹上的女妖雙兒,他們都是人,所以他們會這樣想,儘管他們都不怎麼像人,這也許就是他們痛苦的根源。

15、相遇皆是緣緣盡莫強求。

16、一切都會消逝,能留下的只有記憶。而記憶是實在還是虛幻?它摸不著看不到,但它卻又是那樣沉重的銘刻在心。

17、他所要的,我全都拋棄,只剩下我的潔靜的靈魂,給我所愛的人。

18、原來一生一世那麼短暫,原來當你發現所愛的,就應該不顧一切的去追求。因為生命隨時都會終止,命運是大海,當你能夠暢遊時,你就要縱情遊向你的所愛,因為你不知道狂流什麼時候會來到,捲走一切希望與夢想。

19、也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的,當他發現自己錯的時候,他便開始長大了。

20、一段對話(孫悟空、天篷、阿月)  “這位便是齊天大聖吧?”阿月說,“聽說你是石中所生,人的心事,只怕與你心不同。你也許少了其中一竅。”  “你這是在罵俺老孫缺心眼咯?”

21、“你和我們不一樣吧,人天生便是缺的,一生下來便會不安,所以一生都在尋求補全,神其實也是缺的,只不過神把尋求的慾望消去了,這樣心裡便覺圓滿了。我不想騙自己,但你好像真的沒有這樣的不安,因為你是天成之物的緣故吧。也許有一天,你會明白,當你看見……你的靈魂裡有了另一個影子的時候。

”天篷說。

22、“原來像這樣神仙沒法管的東西全都有個名字,叫做——妖!”  紫霞心中不由也一震,平日聽神仙談妖,只以為是作惡多端的怪物,不想原來是這個意思。  孫悟空接著說:

“神仙原來是容不得世上有能自主自命的靈物的……”

23、也許,在每個人的心裡都會有一個天宮,有一片黑暗,在那邊黑暗的深處,會有一片水面,裡面映出他心的影子,靈魂就居住在那裡,可是當一個人決定變成一個神,他就必須拋棄這些,他要讓那水面裡什麼也沒有,什麼也看不見,一片空寂之時,他就成仙了,可是心裡是空空的,那是什麼滋味?你知道麼?你……

24、既然猜不透這開始,何不忘了那結局。

25、人只為自己解脫,卻不能算得成果。這一路上,我看到的眾生,心中夢憧一片,愛慾痴纏,丟下不得,苦也由之,樂也從之,卻拋不下一個欲字。我勸人清心忘欲,可生由空而生,又教之向空而去,不過是教來者向來處去。

蒼生之於世間,如落葉紛紛向大地,生生不息,本不用導,也許還有別的真義。

26、唐僧,白晶晶對白:唐僧:“這個世界上,有些人是沒有地方可去的,他們是流放者。

你讓他們回去,他們找不到來時的路,找不到過去的家園,就會死在某個角落。”  :“對我來說,任何一個地方都是家,可有的人卻把家放在世界某個地方。

”  白晶晶:“所以他們才會找不到,才會死在路上。”  唐僧:

“你比我的徒弟聰明,不過這世上有好些事,不是想通了就能做到的,有些人寧願一輩子在路上走。”  白:“我不明白了,為什麼戀家的人反而要流浪呢?

”  唐:“因為……這世上沒有什麼能永遠不失去,可有些人不相信這些,所以他們失去的,他們要不停地找回來,找一輩子。”

27、唐僧被困玉靜瓶一番話:人生難道又不是夢幻麼?你所得的你最終全會失去,你認為那是真的,你就會痛苦,而你知道那不過是一個遊戲一個夢境,你就能解脫。

人生在世,百年也好,千萬年也好,都是未來前的一瞬,這一瞬後你什麼都沒有,你曾有的只有你的自己。你在世上永遠地孤寂著,永遠找不到能依託你的東西,除非你放棄你自己,融入到造物之中,成為萬重宇宙一點塵埃,你就安樂了

28、不要死,也不要孤獨的活。

2樓:

27.若天壓我,劈開那天,若地拘我,踏碎那地,我等生來自由身,誰敢高高在上。 28.

負盡千重罪,煉就不死心。 29.人生沒有什麼會永遠不失去的,可是有的人不相信,所以他們會不停的尋找,找一輩子。

28.負盡千重罪,煉就不死心。

文學學習的好處? 5

3樓:馬佳樹枝強鸞

當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!

4樓:一刀七斷

1、提高素養,提升自身的品位

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任

5樓:玖辭

文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。

6樓:雨季脈絡

改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間

7樓:匿名使用者

陶冶情操,提高修養,培養氣質還可賺錢等等!

8樓:匿名使用者

瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。

如何學習文學

9樓:勻稱的驢

如果想學習文學,建議迴避78~2023年間的所有書籍,儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。

78~2008期間,大多是數典忘祖的造謠文字,幾乎無一真實的歷史,這對學習者的智商影響是巨大的。

10樓:匿名使用者

個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品,首先培養興趣,利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。

11樓:匿名使用者

從紅樓夢下手,紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品,對古典文學有總結性,幾乎包括古典文學的所有主要文體,牛叉之極。

求學習文學的方法

12樓:瀧夢山輝奧

學習文學,就要有一定的文學功底。要有好的文學功底就要積累。但是,我個人覺得,並不是書讀得越多的一定積累的越多,文學底蘊就越深厚,我不是這樣認為的。

首先,多看文學方面的書籍是肯定的,但是不要圖快,圖數量,要求精,求細。把一本一本的書看好了,看透徹了,看得有自己的認識和理解了,那麼就稍微把這本書放一放,不要著急地去看下一本。因為也許你此刻的心情還停留在書的情節中,先放鬆一下,聽聽**,或者聊聊天,都行。

等心情從書中恢復過來,就可以再看下一本了

有一點我覺得很重要,就是在看書的時候,不要一心想著怎麼把這句話讀透,讀深,要自然些,先把書大致看一遍後,再仔細研究。

還有一點,是我個人學習文學的時候的一點心得,就是讀了再多的書,如果不把它們聯絡到現實生活中,還是沒用的。文學是什麼?其實,文學就是人性,就是性格,就是為人處事。

什麼樣的文字,體現出什麼樣的人物性格品質。文學的根本源於生活,仔細體會生活,也就是在體會文學。

13樓:奮鬥不止啊

12月22日,中文系在經管大樓105室舉行了第五場學科專業入門指導講座。主講人由廈門大學中文系鄭尚憲教授擔任,主題是“學習古典文學的意義和方法”。

“古典文學是文學的一部分,是現代文學的發展基礎。它是承上啟下的,是文學史上不可缺少的,是中華文化的瑰寶。”在作了簡短的自我介紹後,鄭教授從古典文學的意義開始,揭開了本次講座的序幕。

鄭教授表示:“學習古典文學有助於個人人文素養的形成,更重要的是它能大大提高我們的工作能力,包括寫作能力、表達能力及溝通與交往能力,它是中文系學生的立身之本,學好它才可以使我們在社會的各個領域得到更好的發揮”。

鄭教授還為同學們提供了幾個學習古典文學的好方法,如認真學習古代漢語中的文字、音韻、訓詁三個方面;大量閱讀原典,特別是我國的四大名著,一定要仔細研讀;博學強記,適當背誦,學會像古人那樣思維,變別人的東西為自己的東西;長期積累,水滴石穿,相信自己,堅持到底。

講座上,鄭教授旁徵博引,結合自己或身邊人的親身經歷,給同學們強調了中文學習的重要性,其幽默風趣的語言也博得了同學們的陣陣掌聲。會後,很多同學都表示對古典文學有了更好的瞭解,並認為這次講座使他們受益匪淺。

14樓:匿名使用者

方法上只有四字:博聞強識

15樓:醉雲仙子

很簡單,進圖書館,從第一排最下面一本開始借,幾年後,你就超脫了

古代文學學習方法

16樓:常山趙子龍

古代文學的學習方法:

1、文化儲備:

讀者步入欣賞領域之前,對欣賞物件——文字,有著充分的選擇自由。這種選擇,既決定於接受主體的世界觀和人生修養,也取決於接受主體的審美情趣、文化積澱和審美能力。

審美情趣表現為審美偏愛、審美標準和審美理想,還有審美態度。文化積澱主要指讀者知解作品事、情、理所需的知識儲量。審美能力可以理解為讀者認識美、欣賞美的能力。

2、期待視野:

“期待視野”由接受理論家姚斯提出,是指欣賞之前,讀者心理上對作品所抱的期待和要求,表現為文體期待、意向期待和意蘊期待3個層次。它決定著閱讀的選著、重點和效果。

問題期待即讀者對文學體裁樣式的期待指向。意向期待即讀者對文學形象的期待指向。意蘊期待即讀者對作品較為深沉的情感、意義的期待指向。

3、發生階段:

文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介,形成欣賞注意,進而感知文學形象的階段,即“言”、“象”階段。

4、欣賞注意:

把欣賞活動作為一個動力過程,其發動伊始就要注重“欣賞注意”的形成。

5、感知形象:

文學創作是一個創造形象的過程,而文學欣賞則是一個在現形象的過程。

6、發展階段:

文學欣賞的高階階段是對意蘊的深入把握,其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的和情感反應的持續。

7、聯想與想象:

聯想是把兩種事物聯絡在一起的想象。廣義的想象包括初級形態的聯想和高階形態的聯想。狹義的想象是指大腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程,又可分為再現性想象和創造性想象。

8、情感反應:

共鳴和淨化是兩種常見的情感反應,是文學欣賞高潮來臨的重要標誌。

共鳴是一種心靈感應現象。通常有兩種型別:一是欣賞文學作品時,讀者的思想感情與作者的思想感情相互溝通,交流融會,並同憂同喜。二是欣賞同一部作品時,不同的讀者產生的心理趨同。

淨化是共鳴的進一步發展,是指讀者通過欣賞活動,實現去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我教育過程。

9、延留階段:

延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍,是欣賞活動的最高境界。延留的表現之一是回味;另一種表現是溶入。

肥皂泡一文是按什麼順序寫的,肥皂泡一文中作者按照什麼到什麼什麼到什麼的順序寫出了作者對童年的回憶和懷?

先給你原文啊 嘻嘻 吹肥皂泡 冰 心小時候,遊戲的種類很多,其中我最愛玩的是吹肥皂泡。下雨的時節,不能到山上海邊去玩,母親就教我們在廊子上吹肥皂泡。她說陰雨時節天氣潮溼,肥皂泡不容易破裂。法子是將用剩的碎肥皂,放在一隻小木碗裡,加上點水,和弄和弄,使它融化,然後用一隻竹筆套管,蘸上那黏稠的肥皂水,慢...

《表裡的生物》一文中,父親是個怎樣的人

父親是乙個嚴厲,保護孩子的好奇心,幫助孩子解決自己的疑問的人 表裡的生物中父親是個怎樣的人 父親很愛護自己的表,通過父親說話的語氣可以看出父親很嚴厲 表裡的生物 裡的父親是個怎樣的人 父親很愛護自己的表,通過父親說話的語氣可以看出父親很嚴厲 我們老師說很淺 不交 自學。學你妹啊自學!不過應該是小氣。...

《拉薩的天空》一文中優美的句子有哪些

1 拉薩是有名的 日光城 2 那裡的天空總是那麼湛藍 透亮,好像用清水洗過的藍寶石一樣。3 在拉薩,人們說話的聲音能碰到藍天,伸出手來能摸到藍天。4 有人說 掬一捧藍天可以洗臉 這話真是太妙了。5 有貼著山頂的白雲映襯,湛藍的天空顯得越發純淨 6 有拉薩河畔草地的對照,湛藍的天空顯得更加明潔。7 拉...