1樓：匿名使用者
在學習的過程中，只有不斷地實踐與鍛鍊才能得到學習的成果與收穫，學習的宗旨，不外乎是獲得一些完善自身與處理問題的方法，而孔子認為學習不外乎做人、做事、做學問，在學習之前我們需要修身養性，學習過程中需要我們勤勤懇懇與腳踏實地地積累，學習之後也需要我們不計功名地去溫習，隨時隨地學習進步，才能造就積極進取的人生。
《論語十則》本文是儒家修身之言,講的是做人的道理,請任選一則，給我的啟示是什麼
論語十二章本文是儒家修身之言講的是學習態度學習方法及做人的道理請任選一則
2樓：匿名使用者
論語十二章bai
原文 子曰：「學而時習du之，不zhi亦說乎？dao
有朋自回遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」答——《學而》
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——《學而》
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」——《為政》
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」——《為政》
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」——《為政》
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」——《雍也》
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」——《雍也》
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」——《述而》
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」——《述而》
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」——《子罕》
子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」——《子罕》
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
乙個人的修養可以從哪些方面看出來？
3樓：北極雪
在道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持良好的修煉心態，持之以恆，修身終生。 養性：就是使自己的本性不受損害。
通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身養性不僅飽含了為人、修身、處世的智慧型，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。
戒生氣：古人云：「氣大傷身。
」生氣是人類負面情緒中的一種宣洩，乙個人如果經常生氣，就會使身心受到損害。 戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀乙個人，戒自卑能使人因自強而崛起。
自卑就像反了潮的火柴是不會劃亮人生之火的。 戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機，仿照他人，做一些實事。
戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。
4樓：西域牛仔王
乙個人的修養可以從這個人的平時表現看出來。
1、衣著得體；
2、寬厚待人；
3、談吐文雅；
4、生活低調；
5、樂善好施。
以上幾個方面都可以看出乙個人的修養。
5樓：匿名使用者
乙個人的修養可以從很多方面體現出來，如從言談舉止，待人接物，衣著打扮，童叟無欺等等。有的人禮貌大方，說話恰當有理，待人熱情，謙和，溫柔這些特點都可以看出乙個人的修養素質！乙個有涵養的人，可以做到內心淡定、處變不驚，泰山崩於前而色不變。
寵辱不驚，看淡世間的一切榮辱。內心有涵養，做人就有底氣，喜怒不形於色。面對他人的無理誹謗，不會暴跳如雷，能夠冷靜的分析。
另一方面，衣著整潔，大方得體，總是給人很舒服的感覺，大家喜歡跟你在一起共事。這些都看出乙個人的修養。
6樓：脆皮
乙個人的修養可以從他的言談舉止，衣著打扮，待人接物，說話辦事等種種方面來體現。有修養的人談吐文雅，舉止大方，衣著得體，待人和善，彬彬有禮，說話辦事條理清楚，不慌不忙，自然而然流露出一種成熟穩重的氣質，有親和力。
7樓：匿名使用者
乙個人的修養可以從以下幾個方面看出來，1人生觀價值觀，2言談舉止，3思想道德情超，4日常細小情節，5工作常態中6對待自已的父母
8樓：可愛的硬漢
大處看乙個人的能力，小處看乙個人的修養。特別是在自己熟悉的人面前，狀態最放鬆的情況下，更能看出乙個人的修養素質。做人必須有分寸。
不失足於人的意思是，就是讓人注意自己平時舉止儀態，因為乙個人的一抬手一投足，反映他的內心世界。並不是無緊要。喜怒不形於色。
這是非常大的能力。一般人很少能做到。但正因為做不到。
所以才顯得更可貴。乙個人的喜怒，必須學會克制。不要動不動就發火動怒，這不但對身體不好，也很容易得罪人。
做人不能太放肆。
9樓：
1/6謙卑是一種態度，別自已清高，讓它成為你的修養。
2/6言必信行必果，承諾的就需要兌現，不要透支你的信用。
3/6遇到麻煩自己解決，不要輕易地麻煩別人，讓彼此相處更容易。
4/6損害他人而獲得的快感是不可取的，生命的意義是相互尊重與扶持。
5/6「己所不欲，勿施於人」看山是山，看水是水，不要刻意去強加別人。
6/6多與人交流溝通是一種能力和美德。
乙個有修養的人，骨子裡透著善良，從不需要刻意的偽裝。乙個人失意時的善良，是極高的修養，也是乙個人良好的品行。
10樓：匿名使用者
最直觀是面容，永遠保持平和以及若有若無的微笑，不會因為外界的干擾出現情緒波動，再有就是語言永遠給人感覺是很平靜無害的，讓人有安全感。做事比較顧全大局懂的審時度勢的人吧。
11樓：匿名使用者
乙個人的修養可以從很多地方表現出來。比如乙個人的穿著打扮，言語談吐，行為舉止，都可以看出乙個人的修養和素質到底是怎麼樣的，表裡如一才是乙個人，應該要做到的。
12樓：梅雨時節
乙個人的修養可以從他的每乙個動作，每乙個眼神，每乙個行為表現出來。比如他的依照打扮。比如他對待女士的態度。
比如他對待事情的看法。往往乙個小的細節就能顯示出乙個人的內心修養。
13樓：沐浴知識的春風
乙個人的修養從很多方面都可以看得出來！
一 言談：有涵養的人說話不會吧話說得太滿，給自己和他人留有餘地 ，更不會吹噓 ，他們說的話都會擲地有聲，
二舉止，有涵養的人舉止落落大方，從不做苟且之事，平易近人，凡事以公平公正為原則，辦事有條不紊，沉著老練！
穿著：從不穿奇裝異服追求品牌，在他們心裡乾淨得體才是最適合自己的，如果和這樣的人在一起，你的生活也會更上一層樓！
14樓：匿名使用者
乙個人的修養可以從他的外在形象，衣著品味，話語談吐，思想境界，行為準則等方面可以看出來。
行為舉止，可以從很多細節看出來，談吐，一舉一動，他的穿著打扮都能看出來。
一是乾淨，二是尊重，三是自律。
乙個人有沒有修養，從他言談舉止就可以看出來。有修養的人待人和善，有禮貌，不說髒話，異性之問不開低階的玩笑。有修養的人善於控制自己的情緒，不對人惡言惡語。
有修養的人富有同情心，願意幫助他人。乙個人有沒有修養，從他言談舉止就可以看出來。有修養的人待人和善，有禮貌，不說髒話，異性之問不開低階的玩笑。
有修養的人善於控制自己的情緒，不對人惡言惡語。有修養的人富有同情心，願意幫助他人。
15樓：匿名使用者
乙個人的氣質來自於外表，而乙個人的修養卻是來自於他的內心世界，是與他從小就接受的良好的教育是分不開的，這種修養從他的言談舉止，待人接物這些方面就能看出來。表現在平時的一舉一動上，這種修養是裝不出來的。
16樓：溜到被人舔
從下面四方面可以看出來
一、是否有擔當
對古人而言，讀聖賢書的目的是——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。由此可見，有修養的人，要敢於擔當，胸懷天下，以天下蒼生為己任。
諸葛亮臨危受命，白帝城受劉備託孤，輔佐不成器的劉禪。此後終其一生，為了蜀漢的百姓，為了興復漢室，還於舊都的理想，將蜀漢的安危放在自己肩上。稷鞠躬盡瘁死而後已，最終星落秋風五丈原，奉獻了自己的一生。
二、襟度
順境中不驕不躁，逆境中不卑不亢，這就稱之為襟度。有修養的人，不怨天尤人，在逆境中泰然處之，不以物喜，不以己悲。整日傷春悲秋，遇到一點小事就怨天尤人，是襟度不足的體現。
蘇軾一生仕途多舛，經歷過數次貶謫，但他始終保持寬廣的襟度。無論是居廟堂之高，或處江湖之遠，都能自得其樂。就連被貶到偏僻的嶺南，也能找到樂子，詠出千古名句：
「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。
三、涵養
乙個有涵養的人，可以做到內心淡定、處變不驚，泰山崩於前而色不變。寵辱不驚，看淡世間的一切榮辱。內心有涵養，做人就有底氣，喜怒不形於色。
面對他人的無理誹謗，不會暴跳如雷；遇到別人的栽贓嫁禍，能夠冷靜的分析來龍去脈，為自己洗刷冤屈。
寒山與拾得有一段著名的對話。寒山問拾得曰：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？
」拾得笑答：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」
真正有涵養的人，並不屑於與他人爭辯。等待時過境遷，一切自然水落石出。
四、識見
乙個人的成就，取決於他的眼界；乙個人的眼界，取決於他的見識。見多識廣的人，有自己獨特的世界觀和價值觀，做事有主見、不盲從。
為什麼說人要多讀書多學習，因為只有當你擁有足夠的知識，才能足夠的能力做出判斷。如果腹內空空一無所知，只能盲目跟從別人，人云亦云。
擔當、襟度、涵養、識見，乙個人有沒有修養，看這四點就夠了！
17樓：匿名使用者
乙個人的修養可以從多個方面看出來，說話，衣著，面相，辦事方法，辦事原則，眼界，格局，人生道路的選擇，生活中的點點滴滴，一言一行，都可以看出乙個人的修養，乙個人的修養是裝不出來的，只要你仔細觀察一定能看出人的修養和本質。
18樓：匿名使用者
乙個人的修養，可以從哪方面看的出來呢？首先我認為從乙個人的外表。和乙個人的言辭舉動就能看得出來，這個人的修養如何？
乙個人穿著合適，而且非常的愛乾淨。這一定是乙個有修養的人。乙個人說話不墨跡，就事論事。
而是有自己的。觀點有自己的看法。不符合別人。
這樣的人就具有一定的修養，做事情有正義感，不隨波逐流。有自己的主見。有大愛之心，這些方面都能反映出乙個人的修養。
19樓：匿名使用者
1.穿著打扮。穿著不一定要華麗，光鮮與否那是有沒有錢的事，衣服是否乾淨整潔，大方得體才能看出人的品質。
2.談吐。談吐落落大方，不卑不亢，細微處見方能見真章。
3.行為。這裡的行為是指:做事的態度，和執行力，有良好修養的人，最起碼不是懶惰的人。
4.是否有上進心，時刻保持學習的心態。有修養的人總是希望能夠提公升自己，讓自己活的更有價值更有意義，總覺得自己知道的懂得不夠多，充分利用時間，補充自己。
5.一顆平常心，恆心和愛心。遇到困難挫折事保持平常心，不會氣餒不怨天尤人，想辦法解決問題。
堅持嚴於律己，持之以恆。能夠長久的保持一顆愛心，對每個人都充滿愛，即使對方做錯事，只要不是大是大非都能夠寬鬆對待，能夠換位思考問題。
儒家思想仁是何物，儒家的主要思想是什麼？
樓主這個問題，兩千年來沒有標準答案。究竟 仁 是什麼？老夫子自己也沒有給過一個明確的定義，韓愈曾經試 釋過 博愛之謂仁 只是怎麼都有點讓人想起墨子的 兼愛 說，而且儒家從來不提倡 博愛 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 很明顯的由己及人，儒家的愛是分層次的，分親疏的。所以 博愛之謂仁 是不準確的。...
儒家思想的主要觀點是什麼儒家的主要思想是什麼？
儒家基本上堅持 親親 尊尊 的立法原則，維護 禮治 提倡 德治 重視 人治 儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。1.儒家的 禮治 主義 儒家的 禮治 主義的根本含義為 異 即使貴賤 尊卑 長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤 尊卑 長幼 親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君 臣...
李贄是如何對待儒家思想的，指出李贄對儒家思想的態度，反映了怎樣的時代特徵
李贄在現代被認為是一位偉大的思想家，而當時他是因為思想是 異端邪說 而 入獄，所以被稱之為明朝第一思想犯。李贄的思想主張極具批判性，和傳統不符甚至相對，這也是他常被認為離經叛道以及最後 入獄的原因。他批判儒家學說，他貶低甚至否定孔子和孟子的聖人地位，認為人人都可以成為聖人，所以不用向聖人學習，更加沒...