1樓：天地我城
文章翻譯
劉蓉年少時在養晦堂西側一間屋子裡讀書。（劉蓉)低下頭就讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。這屋有處窪坑，直徑一尺,逐漸侵蝕擴充套件。
每次經過，劉蓉總要被絆一下。起初，他感到很彆扭，時間一長也習慣了，再走那裡就同走平地一樣安穩。 劉蓉父親發現這屋地面的窪坑，笑著對劉蓉說：
「你連一間屋子都不能治理，還能治理國家麼？」隨後叫僕童將窪坑填平。 父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裡踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，他心裡一驚，低頭看，地面卻是平平整整，他彆扭地走了許多天才漸漸習慣起來。
唉！人處於習慣之中不得了啊！腳踏在平地上，便不能適應坑窪；時間久了，窪地就彷彿平了；以至把長久以來的坑填平，恢復原來的狀態，卻認為是阻礙而不能適應。
因此君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。
編輯本段包含道理
乙個人學習時，初始階段的習慣非常重要,君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。
文章註釋
蓉：作者自稱。 少：
年少，年齡小。 養晦堂：劉蓉居室名，在湖南湘鄉。
俯：低頭。 弗得：
沒有心得。 旋：徘徊。
徑尺：直徑一尺。 浸（qīn侵）淫日廣：
日漸向外擴充套件。 履：踩，走。
躓（zhì）：絆倒。 若：
總是。 先君子：就是自稱死去的父親。
先：稱已亡故的前輩時用的尊稱。 語之：
對他談了這件事。語：告訴。
何……為：那裡還談得上……。 顧：
看。 童子：未成年的僕人。
蹶（jue)然：猛然。 坦然：
地面平坦的樣子。 既：已。
窒：心中覺得阻塞。 寧：
安寧。 中（zhòng眾）人：擊中、深入於人。
嗣：後來。 猝然：
突然。 中：深入影響。
說：文體的一種。 中人：
適合於人，這裡是影響人的意思。 適：適應。
故：緣故。 窒焉：
受阻礙的樣子。
編輯本段作者介紹
劉蓉（2023年—2023年）字孟容，號霞軒，清代湖南省湘鄉縣人，是桐城派古文家，他做過曾國藩的幕客，與郭嵩燾、羅澤南有往來。咸豐五年（2023年）二月，翼王石達開總攻湘軍水營，燒毀湘軍戰船百餘艘。曾國藩座船被俘，「文卷冊牘俱失」「公憤極，欲策馬赴敵以死」，由劉蓉等人力勸乃止。
從羅澤南援武昌，將左營，克崇通，與胡林翼會師攻蒲圻，弟劉蕃先登陷陣中槍亡。扶櫬歸養，無意再出。曾國藩、胡林翼均疏薦才堪大用，詔出治軍。
十年佐駱秉章督四川軍務，薦擢知府，選將練兵，舉蕭啟江、劉岳昭、黃醇熙三軍入川，未三年，四川太平軍全被鎮壓，擒石達開。同治元年，督軍川北。二年七月授陝西巡撫，回湘增募，進屯陝南。
四年克階州，受言官妒議奪官，十月復職。西捻入陝，率軍堵擊，潰於灞橋十里坡，免官終養。劉蓉為人勤奮好學，寫了不少古文、詩詞，「一室之不治，何以天下國家為？
」就是出自於其散文《習慣說》的名句，選錄自《養晦堂詩文集》。曾國藩評「吾友劉君孟容，湛默而嚴恭，好道而寡慾。自其壯歲，則已泊然而外富貴矣。
既而察物觀變，又能外乎名譽。」（《養晦堂記》）。著有《思辨錄疑義》、《養晦堂詩文集》等書。
2樓：fly黃湯圓
蓉少時（2），讀書養晦堂之西偏一室（3），俯而讀（4），仰而思，思有弗得（5）輒起，繞室以旋（6）。室有窪，徑尺（7），浸淫日廣（8）。每履之（9），足若躓焉（10）。
既久，而遂安②之。
一日，先君子來室中坐，語之，顧①而笑曰（12）：「一室之不治，何以天下家國為（13）？」顧②謂童子取土平③之（14）。
後蓉復履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者。俯視，地坦然，則既平矣。已而復然，又久而後安之。
噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也；及其久，則窪者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
編輯本段註釋譯文作品註釋
（1）說：文體的一種，可以發表議論，也可以記事。
（2）蓉：作者自稱。少：年少，年齡小。
（3）養晦堂：劉蓉居室名，在湖南湘鄉縣。
（4）俯：低頭。
（5）弗得：沒有心得。
（6）旋：徘徊。
（7）徑尺：直徑一尺。
（8）浸（qīn）淫日廣：日漸向外擴充套件。
（9）履：踩，走。
（10）若：總是。躓（zhì）：絆倒。
（11）先君子：就是自稱死去的父親。先，稱已亡故的前輩時使用的尊稱。
（12）㊤顧：看。
（13）何……為：**還談得上……。
（14）童子：未成年的僕人。 平：填平。
（15）蹶（jué）然：猛然。
（16）坦然：地面平坦的樣子。
（17）既：已。
（18）中人：適合於人，這裡是影響人的意思。中，深入影響。
（19）適：適應。
（20）故：緣故。
（21）窒焉：受阻礙的樣子。窒，阻礙。寧：安寧。
（22）㊦顧：回頭看。
(23) 習：積習、習慣。
(24) 語之：對他談了這事。
(25)浸淫日廣：逐漸地越來越大。
（26）不與窪適：不能適應凹地。
（27）窪者若平：走凹地像平地一樣。
（28）窒：阻礙。
（29）慎始：一開始就慎重。
作品譯文
我年少時在養晦堂西側一間屋子裡讀書。（我）低下頭就讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。這屋有處窪坑，直徑一尺,逐漸侵蝕擴充套件。
每次經過，我總要被絆一下。起初，我感到很彆扭，時間一長也習慣了，再走那裡就同走平地一樣安穩。
一天，父親來到屋子裡，發現這屋地面的窪坑，笑著對我說：「你連一間屋子都不能治理，憑藉什麼治理國家呢？」隨後叫僕童將窪坑填平。
父親走後，我讀書思索問題又在屋裡踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，心裡一驚，低頭看，地面卻是平平整整，我彆扭地走了許多天才漸漸習慣起來。
唉！習慣對人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應坑窪；時間久了，窪地就彷彿平了；以至把長久以來的坑填平，恢復原來的狀態，卻認為是阻礙而不能適應。
因此君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。
編輯本段作品賞析
這篇文章選自《養晦堂詩文集》。文章主要採用了記敘和議論的表達方式，揭示的道理是，對於乙個人來說，無論是培養好習慣，還是克服壞習慣，都應該從少年時期開始；因為這個時期，是形成各種習慣的最初階段，培養好習慣容易，克服壞習慣也容易。正如文中所說的：
「故君子之學，貴於慎始。」而乙個人在學習時，初始階段的習慣也非常重要，君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。
編輯本段作者簡介
李蓉（1816—1873），字孟容，號霞軒，清代湖南省湘鄉縣人，是桐城派古文家，他做過曾國藩的幕客，與郭嵩燾、羅澤南有往來。2023年（咸豐五年）二月，翼王石達開總攻湘軍水營，燒毀湘軍戰船百餘艘。曾國藩座船被俘，「文卷冊牘俱失」。
「公憤極，欲策馬赴敵以死」，由劉蓉等人力勸乃止。從羅澤南援武昌，將左營，克崇通，與胡林翼會師攻蒲圻，弟劉蕃先登陷陣中槍亡。扶櫬歸養，無意再出。
後來經曾國藩、胡林翼舉薦，詔出治軍。輔佐駱秉章督四川軍務十年，薦擢知府，選將練兵，舉蕭啟江、劉岳昭、黃醇熙三軍入川，不到三年，四川太平軍全被鎮壓，擒石達開。2023年（同治元年），督軍川北。
第二年七月授陝西巡撫，回湖南招募士兵，進駐陝南。2023年（同治四年）克階州，因受排擠罷官，同年十月復職。西捻軍入陝，劉蓉率軍堵擊，敗於灞橋十里坡，被免去官職，回鄉終老。
劉蓉為人勤奮好學，寫了不少古文、詩詞，「一室之不治，何以天下國家為？」就是出自於其散文《習慣說》的名句。曾國藩評價說：
「吾友劉君孟容，湛默而嚴恭，好道而寡慾。自其壯歲，則已泊然而外富貴矣。既而察物觀變，又能外乎名譽。
」（《養晦堂記》）著有《思辨錄疑義》、《養晦堂詩文集》等書。
文言文<習慣說>的翻譯
3樓：阿炎的情感小屋
譯文：清代文學家劉蓉
年少時在養晦堂西側一間屋子裡讀書。他低下頭讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。這屋有處窪坑，直徑一尺，逐漸越來越大。
每次經過，劉蓉都要被絆一下。起初，劉蓉感到很彆扭，時間一長也就習慣了。
一天，父親來到屋子裡坐下，回頭看看那處窪坑笑著說：「你連一間屋子都不能治理，憑什麼能治理好國家呢？」隨後叫僕童將窪坑填平。
父親走後，劉蓉讀書思索問題又在屋裡踱起步來，走到原來窪坑處，感覺地面突然凸起一塊，心裡一驚，覺得這塊地方似乎突然高起來了，低頭看，地面卻是平平整整。以後踏這塊地，仍舊還有這樣的感覺。又過了好些日子，才慢慢習慣。
唉！習慣對人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應坑窪；時間久了，窪地就彷彿平了；以至於把長久以來的坑填平，恢復到原來的狀態，卻認為是阻礙而不能適應。
所以說君子做學問，最重要的就是開始時需謹慎。
原文：習慣說 清代劉蓉
蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室，俯而讀，仰而思，思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，徑尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。
一日，父來室中，語之，顧而笑曰：「一室之不治，何以天下家國為？」命童子取土平之。
後蓉復履，蹶然以驚，如土忽隆起者。俯視，地坦然，則既平矣。已而復然。
又久而後安之。
噫！習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
擴充套件資料
《習慣說》選自劉蓉《養晦堂詩文集》。這篇文章主要採用了記敘和議論的表達方式，揭示的道理是，對於乙個人來說，無論是培養好習慣，還是克服壞習慣，都應該從
少年時期開始；因為這個時期，是形成各種習慣的最初階段，培養好習慣不容易，克服壞習慣也不容易。
正如文中所說的：「故君子之學，貴於慎始。」而乙個人在
學習時，初始階段的習慣也非常重要，君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。
這篇短文，通過生活中的一件小事，寫出了大道理。由此及彼，因小見大，發人深思。作者先寫少年時代在養晦堂西側的一間小房子裡讀書的情景。
「俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。」這一描述，就生動地勾勒了乙個善於思考的讀書人的形象。
孔子說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」不善於思考，就很難說學有所獲，更談不上什麼有獨到的見解。
文章以「思」為經，貫穿始末。因「思」而「繞室以旋」，從「旋」而極其自然地引渡到主題的闡發。總之，這都是善於思考的結果。
文言文閱讀，蜀僧文言文閱讀答案
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