1樓：月下聽風流
或曰：人如書，既客既主。餘唸人之悲歡，繹己得失，嚐得人味。因長（zhang)人愈豪；或幻文，或散文，或感人之實事。勿念人生，念留何于此。唯一道可成。制之，成其為文者
2樓：匿名使用者
或曰：人生如書也，吾爾既為讀者，又乃為其中之蒼生也。吾嘗品味他人之悲喜離合，而己之物喜己悲，卒莫因其而失哉。
東隅已逝，滄海變遷，其內容定隨此而日漸豐富，或城南舊事，或優美達文，或乃一風情**也乎。成功之準則有其一，乃為己之主宰也，或曰：為此文之始者也。
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3樓：數神
解答：無人可許汝之人生，但多時我須多勇，以相自擇。
白話文翻譯成文言文：人生在世上，就會有七情六慾，而這個情字，就涉及到了友情，七情六慾不可脫，所以人
4樓：額定行程
生於世，則有欲，而此情字，乃及之情，欲不可解，故其勢必至交朋友，而此友，能妄亂交者乎？有言者良，畫皮畫骨難畫心，且人不可相海不可量，此交友不只獨看貌，而人心又何美之乎？朋友若交至友，那是交到師，若不看走了眼，此所謂之友不如豺虎，輕之言，楊汝煩，甚者言，毀汝前程將汝命。
物類之相從相通，是汝左右友之第一限，汝為何如，君友是何，而猶有漏網之魚，莫畏！若見有異，無須多思，徑自決斷！
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5樓：孟凡萌
妾年方豆蔻，生於一民族之縣，其景美焉。幼時行事常半途而廢，恆無故而棄。
絲竹者，可養性也。餘未滿垂髫即始習之。每週早至師舍。或以覺遲故，覓韈、櫛不得，乃於家不往，久之，則習以為常，後竟不復往矣。
丹青、書道，所重者，匪其終，乃其程之享也。然吾亦未持之，微吾所作之梅花圖，則無可自傲矣。
餘行事，皆唯彈指之激情，不知何以持之以恆也。
至今，雖非盡革其弊，然吾知之：惰者，異也，其使汝誤以其為逸，為憩，為福；實遺汝者，寂也，殆也，頹也；其擄汝前途之冀，斷汝與人之情，狹汝心，疑汝處事之態。故宜持汝所愛者，縱其途多阻，亦難掩己芳華。
夫所崇之人、所愛之物，皆毋棄之。勉之莫可定成，然棄之則定敗也。
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6樓：小圓子的二凱子
好像不能翻譯成文言文吧，在看下問題是不是問錯了？
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7樓：匿名使用者
人生在幼小的時期，精神專一，長成以後，思慮分散，這就該早早教育，不要失掉機會。我七歲時候，誦讀《靈光殿賦》，直到今天，十年溫習一次，還不忘記。二十歲以後，所誦讀的經書，乙個月擱置，就生疏了，但人會有困頓不得志而壯年失學，還該晚學，不可以自己放棄。
孔子就說過：「五十歲來學《易》經可以沒有大過失了。」曹操、袁遺老而更專心致志；這都是從小學習到老年仍不厭倦。
曾參十七歲才學，而名聞天下；荀卿五十歲才來遊學，還成為儒家大師；公孫弘四十多歲才讀《春秋》，憑此就做上丞相；朱雲也到四十歲才學《易》經、《論語》，皇甫謐二十歲才學《孝經》、《論語》，都終於成為儒學大師；這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到
二、三十婚冠之年沒有學，就自以為太晚了，因循保守而失學，也太愚蠢了。幼年學的像太陽剛公升起的光芒；老年學的，像夜裡走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什麼也看不見要好。
8樓：拙塹靖飾趟弦
人生小又精神專利的意思是人生在幼小的時機精神專一。
9樓：
節選於《顏氏家訓•勉學篇》
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10樓：礱豔嫚昊
每個人都有自己的特色
人各有志，不可一言以蔽之
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11樓：
我給你翻譯成印度尼西亞語算了～
12樓：匿名使用者
大哥你把分給我挖,誰也不會啊!這難度大的要我的小命!
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第一句 劉承規本bai名叫劉承du矽，由於長期衰弱多zhi病，皇上取道家改名以度過dao危版難的用意，把他的名改矽為權規。第二句 房屋只要稍微有不合標準的，即使已經鑲金嵌玉，也一定要毀掉重新修建，有關 不敢核算所花費的錢財。跪求學霸翻譯成文言文 耳先新之知縣是山東人，以須掛帳，語幕客曰 汝與吾去買兩...