1樓：荷葉下的鯉魚
看了兩位回答非常正解？佛家並不對應什麼心境，但是禪定的功夫是必須要的。哪最少也要定力自生的狀態...
好像是氣在找定力，而不是定力去修精氣... 至少行走坐臥都能隨時入定的那種.. 這樣到一定的階段三昧真火自出，感覺三昧真火和拙火定差不多啊，好像又不一樣。
拙火定應該是練精化氣,在迴圈三脈七論最終解脫生死輪迴。三昧真火自出的話應該就是轉凡成聖的階段..好像體內一股火在燃燒著心內的肉體一般的感覺..
三昧真火其實也是內化的一種能量。估計是天地所生，而不是身體所生......當然你不修到這個階段你也沒有...
其實佛家的密宗就是修這個的。禪定的功夫是必須的。盡然你能過二禪，三禪，四禪！
只要定力好後面應該也不難！不過佛法看起來簡單，應該還是需要布施功德的..發菩提心，這也是如來教義！
所有修行沒有一處而成的道理！！不過降伏其心的定力前期也就那些..持之以恆的降服，修定還是可以的！
一些愚見不可全信。我修行從不在乎細節。不在乎得失，不在乎解脫，只在乎方向的對錯..
大道簡而易行。。不要想太多..一切自轉....
非想非非想，一念不生..才可入此道吧！！
2樓：匿名使用者
你說的那些我不是很清楚，但我實修的是這個方法，不知對你是否有用，是佛家修行的方法，
斷淫--煉精化氣
戒淫，是佛教一直反覆強調的，是生死關，是超脫輪迴的根本。但要如何才能斷淫呢？其實唯有「煉精化氣」。
正常的人，吃五穀雜糧，必有精氣，精氣足，自然就容易引動淫慾。如果只是勉強的強迫自己迴避女色，壓迫自己的慾望。這些人，只是表面的戒淫，而其實潛意識中淫慾更盛，往往夢中卻難以自控。
很多出家人，長期不近女色，卻難免夢中有淫念。
要戒淫，好比大禹治水，不是單純的「水來土掩」，勉強壓抑，而是必須疏導。百日築基，開啟丹田，讓精氣匯入丹田，執行於三脈七輪。如此精氣不衝動，加上心中覺念常在。
慾念欲生則覺，覺即空。時常是保持內心的清淨，不讓慾念生起。而不是等生起後再降服。
重在預防。慾念欲起則覺察，則降服。
男性如果能堅持靜坐每日1-2個小時，乙個月內不洩精，不起淫念。下身精氣具足，陽根堅挺，小腹鼓脹，而不起淫念。氣息就會沖開會陰穴，也就是海底輪。
接著小腹的經脈就會沖開，清除陰氣，這時可能會「精滿則溢」，無慾而自然洩精。此是排盡舊精，去除陰氣，之後新精方生，純陽正氣。不要緊，再次積累。
如此2-3次，精氣就能沖開丹田之竅。丹田竅開，氣就會自然流入丹田，迴圈於三脈七輪。之後身心清淨，風平浪靜，不易起淫念。
而要開啟丹田之竅的關鍵就是在這乙個月內，不起淫慾，積蓄精氣，沖開丹田。丹田竅開後，一意守丹田，丹田立刻發熱發燙，身心寧靜，不起慾念。如此靜養，讓真氣迴圈於三脈七輪。
而乙個真正能做到斷淫的修行人，三脈七輪盡通，三昧真火內生。...化淫慾為拙火，執行於三脈七輪。而這個其實就是聖凡的區別，凡夫讓精氣外洩，輪迴與生死。
聖人，讓精氣回流，迴圈於三脈七輪，解脫生死輪迴。
為何要右側臥？
右側臥時，雙腳彎曲，好比靜坐，丹田部位形成渦流，氣息積蓄於此。晏然靜守，丹田熱氣氤氳。這個姿勢，是養氣守神的好方法。
丹田開竅後，修行人睡覺時都用此姿勢。可以靜守丹田，煉精化氣。
如何做到一心不亂？--無淫漏
無論是道家，氣功師，佛家都有乙個共同點，就是禁慾。道家練氣士有個說法叫「百日築基」。就是要禁慾百日。
一般凡人，休息幾日，精氣就開始增多，精氣足了，就找出路，就容易衝動，是為慾火焚身。而凡人的出路就是下根勃起，需要發洩，發洩之後就漏出了。漏出就虛弱幾日，然後再休息幾日，再增多，然後再發洩。
如此迴圈不已。永遠是凡夫。
而氣功師，道人和僧人，則反其道而行之，禁慾幾日後，精氣增多，下根勃起堅挺。這個時候，內心平靜，沒有淫慾，或打坐，或右側臥，安心靜守。下根到小腹就越來越充實，陽根堅硬如鐵，持久不倒，小腹鼓脹，這個就是「無欲則剛」。
繼續積累，這些精氣沒地方去，就會自然的沖開會陰穴，沖開小腹的經脈。繼續積蓄，然後忽然的丹田開竅，丹田就開啟了，精氣就突然的流入丹田，小腹鼓脹感就消失，陽根也鬆軟。此後，只要靜守，丹田就發熱。
如此不斷繼續，丹田的能量就越來越多，是為「煉精化氣」。而沒有這一步，丹田是沒有開啟的，精氣是無處儲蓄的。所以這步叫作「玄關開竅」。
之後精氣自然被昇華，而執行於三脈七輪，身心清淨安寧，氣息充沛。
如此，可以靜坐夜不倒單，無需睡眠。或者，一日之中，只需在子午二時，靜臥片刻。右側臥，意念丹田，丹田發熱發燙。
立刻，心腎相交，精神煥發。無需再睡眠。再加上，不殺生，不偷盜。
這樣沒有業障糾纏，陽氣不損，是為純陽之體，是為「漏盡通」。也就是「因戒生定」。
所以，一心不亂的前提是：無淫慾，無睡欲。必須先有戒定功夫，斷了淫根，斷了睡眠，食慾輕，可以一日到七日不食。
如此可以日夜禪定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜唸佛不間斷。而唯有如此戒定功夫，精氣充沛。持經持咒唸佛等，氣息才會源源不斷，才可能做到一日一夜不間斷。
否則凡夫的身體是做不到的。而能夠一日一夜到七日七夜「不間斷」了，才可以契入唸佛三昧，「不思慮」。也就是，「因定生慧」。
慧，就是「無思慮，無疑慮」的清淨心。斷思絕慮，疑情不起，清淨本心。
測驗標準：百日無淫漏，夜不倒單。
佛菩薩等有六通，而鬼神只有五通，因為第六通「漏盡通」他們不具備。而六通中唯有漏盡通是真實可靠的，其他五通都是虛幻不可靠的。漏盡通，就是斷了淫根，精氣返流，沖開丹田，迴圈於三脈七輪。
沒有邪淫，沒有正淫，沒有夢淫，沒意淫，淫念不生，身心清淨，成就純陽之體，無淫慾，無睡眠，乃至無食慾，解脫五欲，方可超脫生死輪迴。欲修持此法，不防修持世尊所傳的觀息法門，斷淫慾，生拙火，入四禪八定。
此資料來來自宣化上人開示：無需睡覺的純陽之體
3樓：真行子
先要築基，養足精氣神三寶。道家認為道生一，一生二，二生三。三指精氣神三寶，道家修煉依次把，精化氣，氣化神，神化虛，最後成就陽神。
其實精化氣後自然而然的就是氣化神，並不需要什麼口訣心境，若果非要有的話，那就是乙個字「靜」，歸根覆命，覆命曰靜。
道家所指的精並非是後天之精，而是先天之精，雖非後天但卻由後天之精而生。
如果你是上德之人，不需要築基的。
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