1樓：釋子夢幻
《地藏經》說，若遇殺生者，說宿殃短命報。殺生的報應，是多病短命。殺生的人，眾生都會厭憎他，害怕他，而且容易心懷惡念。
死後很難投胎做人，因為殺了其他動物，自己要轉世被殺，償還命債。
2樓：窟窿骷髏
看看《地藏菩薩本願經》，就知道了！裡面說的很清楚！
殺生的人會有什麼報應？
3樓：富瑾局雨
《地藏經》說，若遇殺生者，說宿殃短命報。殺生的報應，是多病短命。殺生的人，眾生都會厭憎他，害怕他，而且容易心懷惡念。
死後很難投胎做人，因為殺了其他動物，自己要轉世被殺，償還命債。
4樓：匿名使用者
不是為了填飽肚子而濫殺生靈，全家都會遭報應，每年大年初一家裡都會死乙個
5樓：香香香
不對，殺生的人會被人殺掉你的後代。報應一般報後代身上。
6樓：匿名使用者
殺生有罪是造孽，但殘害虐殺動物罪惡萬倍，切不可犯，而且往往會現報。
有的人說不會，只是他造的孽沒有滿盈，時間沒有到而已。
一般近報幾天或幾月，中報幾年，遠報幾十年。
諸惡莫作，眾善奉行。
7樓：45°殘_空
那要看你殺的是什麼東西了
經常殺生會遭報應嗎？
8樓：
《地藏菩薩本願經》裡面講，「閻浮提眾生，起心動念，無不是罪」。為什麼？眾生起心動念，無不是自私自利。自私自利必定是迷惑顛倒、造作罪業。
最普通的、最常見的，現在這個世間人，為了貪慾口福，貪圖美味，不知殺害多少眾生，造多少罪業！世間的愚人說，這些動物它們生存的目的就是給人吃的，說這種話的人可憐——這是墮阿鼻地獄的業因，他將來墮地獄，連自己都不曉得原因在**。
人、天都有好生之德，甚至於動物裡面，有不少都是素食的，不是吃肉的。我們看看牛、看看羊、看看馬，它們都不吃肉。如果說非肉食不能養自己的身體，這是錯誤。
天地鬼神都是好生好德，殺生不是他們願意見到的。諸位要細細念《地藏經》就知道，連餓鬼道、地獄道裡面的這些鬼王，都不希望看到眾生殺生作惡，為什麼？因為殺生是違逆自性。
佛在經上告訴我們，殺生是最重的惡業，不但出不了六道輪迴，這裡頭還有乙個非常可怕的現象，那就是冤冤相報，沒完沒了——你殺了他，他記恨在心，來世他要向你討命，世世代代找你麻煩。
我們佛門講花報、果報，花報是你這一生所受到的報應，果報是來生的，殺生的果報是墮三途，花報是折福折壽。
人為什麼會短命？自己造罪把自己的壽命折短了。我們中國從前老人常講，你造孽，折福折壽，有道理，真的是折福折壽，這怎麼不苦？
幾個人了解事實真相？幾個人不造罪業？我們要不讀佛經，對於這些事實真相不可能知道。
9樓：
會的！每乙個生命的存在，都有他特定的因緣，但不是用來供人殺的。經常殺生的人，心中缺少善念，又怎能得到事業、生活上的機遇？所以要少殺生，多行善積德！
10樓：匿名使用者
總殺生肯定不好了，這不僅僅是對信佛的人來說的
11樓：病魔是浮雲
前程路漫漫，就如千座城，
是護它心身，還是毀他形，
如若毀它形，下次毀我形，
如若護它形，誓死護我形，
萬物所有心，本是一體心，
離開本源體，不離本源藏。
今生苦因不為他，只因前世罪孽深，
如若想看前世罪，今生路況已說明，
如若想得超脫生，一生持戒不吃肉，
萬物已有萬物態，生命有你本命態，
如若不看本命態，本命下次不看你。
12樓：匿名使用者
你如果這麼覺得可以少殺生
13樓：秋燊
因果固然存在，但殺生會遭報應一說還是很荒誕的。首先，佛教的這個觀念本身就有矛盾存在。它說不殺生、不吃肉喝酒、只吃素。
素是什麼呢？就是植物類的食物。那意思就是植物就不是生命嘍？
吃素就必定要殘害植物，這個絕對也算殺生的。那麼再舉個例子，我們都知道瘟疫是由微生物引起的（細菌和病毒什麼的），那佛教說不可殺生，那微生物也是生命，如果大家不進行消毒殺菌，這些病毒細菌就會快速繁殖，那樣就會有更多的人被感染，死傷無數人。那老老實實按佛教裡頭說的做，意思就是不殺病毒細菌幹等死嘍？
那食肉動物終生都在獵捕食草動物，食草動物又終生都在吃植物，雜食動物更是葷素通吃。難道為了點食物而殺生都要遭報應？自然界本身就存在乙個食物鏈，是弱肉強食的。
如果眾生都按佛所說的去做，豈不一點食物不吃，去喝西北風和吃石頭餓死？都說動物是消費者，植物是生產者，微生物是分解者。那我說全世界都在欺負植物，植物好可憐哦。
佛教就是在逃避現實，然後為了宗教宣傳裝作假慈悲。動物們一生中大部分的時間都是到處覓食來補充能量或營養，豈不是一生大部分時間都在殺生。眾生除了病毒外都是由許多微小的細胞組成的，而非什麼佛教中的因緣而生。
人們看到乙個人受傷、痛苦時會憐憫與同情，而看到牲畜被殺、樹木被砍伐、花草被踐踏等卻沒有太大的感觸。都是生命啊。佛教也就只是說說，起個導人向善的作用，實際沒有做出行動來。
真正慈悲的人應該是行動起來，讓蒼生都被一視同仁、平等對待。
14樓：二哥實誠人
要說殺生用報應，請問當年小日本殺我萬萬同胞，是不是早該死絕了，報應在哪？
殺生太多會有因果報應嗎？
15樓：匿名使用者
殺生乙個都有果報，更何況成千上萬？
16樓：匿名使用者
現在全世界每天所殺的魚不計其數，每個人每天無明所造的各種惡業難以想象。如果佛陀沒有為眾生說法，我們不會知道業果的道理，當我們明白因果業力後，才知道原來今生自己所受的一切苦，全都是自己過去造惡業所招感來的。前世今生我們一定都造過殺業，有人會說：
「我沒有殺人啊！」但他有沒有想到他殺過很多螞蟻、蚊蟲呢？它們也都是有生命的眾生，眾生平等，我們有什麼權力可以隨便殺害眾生的生命呢？
任何人都不可以故意去殺生害命的。
想一想：為什麼有的人長年病苦纏身、短命夭壽呢？難道沒有因果嗎？
難道不是殺生的報應嗎？人的一生或多或少會遭遇各種厄難或不如意，比如生病、受害、被騙、受人歧視毀謗、人際關係不好或說話沒有人理睬等等，應當知道這都是自己的業報。如果我們沒有業果的智慧型，就會怨天尤人，生起報復心，又種下惡業的因。
如果我們深信業果的道理，當身患重病時，應該想到：這都是我往昔殺生的報應，如果我不發起救度眾生、保護眾生的善心，怎麼能解脫我的罪報呢？這樣從果知因，了解一切病痛都是自己過去所造惡行的感報，心中只有懺悔、恐懼，**還敢怨天尤人呢？
如果我們深信業果的道理，在受人毀謗時，就知道這必定是以前對人妄語欺騙的果報，既然是自己所造的惡業，理應歡喜順受，然後再進一步想到對方毀謗我，正是消除我的宿業，成就我的安忍，他是我的善知識，這樣作消業想、作善知識想，隨後對自己往昔所造的惡業生起後悔心、懺悔心，發心努力好好學佛修行，斷惡修善，如此才能轉換因果，一步一步離苦得樂，成就解脫。
佛教正法中心
17樓：軒轅後世人
疾病纏身 災難 被殺 等 都是殺生果報
18樓：匿名使用者
肯定會有的，因果報應是宇宙法則，就像牛頓力學中的作用力與反作用力
19樓：病魔是浮雲
前程路漫漫，
就如千座城，
是護它心身，還是毀他形，
如若毀它形，下次毀我形，
如若護它形，誓死護我形，
萬物所有心，本是一體心，
離開本源體，不離本源藏。
今生苦因不為他，只因前世罪孽深，
如若想看前世罪，今生路況已說明，
如若想得超脫生，一生持戒不吃肉，
萬物已有萬物態，生命有你本命態，
如若不看本命態，本命下次不看你。
你要終生吃素多做善事。
總殺生的人真的會報應嗎
20樓：猴子去旅行
看殺生是為了什麼，難道小日本侵略自己的家園你不上前線抗戰殺敵而呆在家裡念經？有的人一生都在殺敵！
釣魚是殺生，是屬於做壞事了，會有因果報應的。你怎麼看
古人釣魚，是為生存 孔子釣魚而不網魚，既是為了生存，還是為了人和魚的共存共榮，維護自然平衡。而在現代社會，人們以釣魚為樂，這種樂建立的魚的痛苦之上，根本就不是為了要吃，因而報應很嚴重。保守一點說，今生我們釣魚取樂，來生就會受到反向 被人取樂 被人傷害 的報應以及身體病痛等報應。因此，奉勸諸位不要為取...
學佛的人都知道，不殺生，殺生會造業。無意識的 自己沒注意 過失的 殺生算不算殺生
佛教講 意罰為最 起心動念最為重要。但是，無意識的 自己沒注意 過失的殺生，也算，不過輕點而已。我們起心動念，行為造作，都會產生業力。嚴格來說，這樣做在戒律是無犯，但是一樣屬於不善業，雖然很輕微，但是我覺得應該懺悔。而且我們無始以來就造了無量的罪業，今世能夠遇到佛法，應當盡力懺悔消業。比較猛烈的懺悔...
經常熬夜會怎樣，經常熬夜會有什麼影響？
有研究證明，長期熬夜的血管收縮 免疫功能的調節會出現異常，不僅增加了心肌缺血的可能，而且也增加了冠脈粥樣硬化斑塊不穩定的風險，甚至可能帶來心肌梗死和誘導猝死的發生。另外，一週中超過兩次熬夜，就會對人體的睡眠系統造成影響，導致頭暈腦脹 記憶力 反應速度 認知功能下降等問題，而對於一些慢性病患者，還有可...