1樓：快去學吧
希臘悲劇起源於祭bai祀酒神狄奧尼du索斯的慶典活動zhi，題材大都取材
dao於神話、英雄傳說和史內
詩。最早的悲劇作家包容括「戲劇之父」忒斯庇斯、最先在戲劇中入面具的科里洛斯等。但這一時期成就最高的悲劇作家則是埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯三人。
名詞解釋 古希臘三個悲劇作家
2樓：抓住乙隻
索福克勒斯
索福克勒斯(約西元前496－前406) （雅典人）
據傳，他創作了120餘部悲劇，但現存的只有7部，代表作是《俄狄浦斯王》。
《俄狄浦斯王》是古希臘最典型的命運悲劇。取材於關於忒拜系統的英雄傳說。悲劇著力表現的是個人意志與不可抗拒的命運的衝突。
歐里庇得斯
歐里庇得斯(約西元前485－前406)
據傳，他寫過92部劇本，有17部流傳下來，代表作是《美狄亞》。
《美狄亞》是一部描寫家庭問題的悲劇，取材於神話中關於伊阿宋的英雄傳說。美狄亞是乙個熱情,堅強,富有反抗性的女性。其悲劇具有深刻的社會意義。
埃斯庫羅斯
埃斯庫羅斯(約西元前525－前456)
史稱「悲劇之父」。他的悲劇創作提倡民主精神，反對****。寫了70個劇本，大部分以"三聯劇"形式寫成,流傳下來的只有7部完整的悲劇。
其中對後世影響較大的是《被縛的普羅公尺修斯》和《俄瑞斯忒亞》三部曲。
1、《被縛的普羅公尺修斯》取材於希臘神話。悲劇主要描寫普羅公尺修斯與宙斯之間的矛盾鬥爭，歌頌了為人類進步和正義事業不惜一切的崇高精神。
2、《俄瑞斯忒亞》也取材於希臘神話。揭示了父權制對母權制的勝利,表現了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。
3樓：刁刁
埃斯庫羅斯，代表作：《被縛的普羅公尺修斯》
索福克勒斯，代表作：《俄狄浦斯王》，《安提戈涅》
歐里庇得斯，代表作：《獨目巨人》，《阿爾刻提斯》
古希臘四大悲劇分別是什麼？
4樓：antony不二
學理論法的知道的四大悲劇之一，還包括"安提戈涅之怨"，應該不是經典所稱的古希臘三大悲劇。
什麼是古希臘的悲劇？
5樓：吧
古希臘悲劇起源於祭祀酒神狄奧尼索斯的慶典活動。戲劇大都取材於神話、英雄傳說和史詩，所以題材通常都很嚴肅。
最早的悲劇作家包括「戲劇之父」忒斯庇斯、最先在戲劇中引入面具的科里洛斯等。但這一時期成就最高的悲劇作家則是埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯三人。
古代希臘作為世界文明古國之一，給後世留下了豐富的文化遺產，悲劇是其中的乙個重要方面。古希臘悲劇是世界古代文化的瑰寶，雖已歷時數千載，但其動人的情節、深邃的思想和精湛的技巧，至今仍然能強烈**撼人們的心靈，令人贊咬。
6樓：長纓在手
古希臘悲劇主要不是寫悲，而是在於表現崇高壯烈的英雄主義思想。根據亞里斯多德定義，古希臘悲劇「描寫的是嚴肅的事件，是對有一定長度的動作的摹仿；目的在於引起憐憫和恐懼，並導致這些情感的淨化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，從而成悲劇，因而悲劇的衝突成了人和命運的衝突」。古希臘的「悲劇」先於「喜劇」而產生，只是現實。
藝術的生髮，或許與每個民族的心理承受相適應。當悲劇形態走向世界，當悲劇精神在後世發光時，社會人士的不完美得到揭示，苦難的警鐘開始敲響；人對神的、命運的、自身侷限的挑戰，也拉開了序幕。哭泣過，再歡笑，這歡笑才更燦爛。
古希臘悲劇起源介紹古希臘悲劇起源於祭祀酒神狄奧尼索斯的慶典活動。在古希臘世界漫長的演進過程中，這種原始的祭祀活動逐漸發展成一種有合唱歌隊伴奏，有演員表演並依靠幕布、背景、面具等塑造環境的藝術樣式，這就是西方戲劇的雛形。古希臘戲劇大都取材於神話、英雄傳說和史詩，所以題材通常都很嚴肅。
亞里斯多德曾在《詩學》中曾專門**悲劇的含義。他認為悲劇的目的是要引起觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運的恐懼，由此使感情得到淨化。悲劇中描寫的衝突往往是難以調和的，具有宿命論色彩。
悲劇中的主人公往往具有堅強不屈的性格和英雄氣概，卻總是在與命運抗爭的過程中遭遇失敗。
名詞解釋京派話劇和海派話劇，名詞解釋 京派
海派話劇 廣義上指所有活躍在上海的作家派別表演的作品，包括左翼文學 新感覺派文學 鴛鴦蝴蝶派 狹義的話，就只指鴛鴦蝴蝶派話劇。在植根於中華傳統文化的基礎上，吸納了吳越文化的和其它地域文化，受到了世界文化主要西方的影響，逐漸形成了富有上海地方特色的海派文化。其特點是 吸納百川 善於揚棄 追求卓越 勇於...
金融名詞解釋,金融名詞解釋
是股份 在籌集資金時向出資人發行的股份憑證。代表著其持有者 即股東 對股份公司的所有權。這種所有權是一種綜合權利，如參加股東大會 投票表決 參與公司的重大決策 收取股息或分享紅利等。同一類別的每乙份 所代表的公司所有權是相等的。每 東所擁有的公司所有權分額的大小，取決於其持有的 得數量佔公司總股本的...
名詞解釋致仕，致仕名詞解釋
引證解釋。1 辭去官職。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。以何官稱致仕，致仕後的俸祿數目及是否朝見等待遇，與其原官品 功績及皇帝的恩寵程度有關。也稱 休致 尚書大傳。略說 大夫七十而致仕，老于鄉里，大夫為父師，士為少師。鄭玄注 所謂裡庶尹也。古者仕焉而已者，歸教於閭里。後漢書。鄭均傳 議郎鄭均，...