余秋雨老師的讀書建議,余秋雨《老師》原文

2021-04-16 01:36:06 字數 6031 閱讀 4777

1樓:匿名使用者

一、盡早把閱讀當做一件人生大事

二、要把閱讀範圍延伸到專業之外

三、先找版

一些名著墊底

權四、名著讀不下去也可以暫時放下

五、有一兩個文化偶像不是壞事

六、青年人應立足於個人靜讀

七、讀書卡片不宜多做

八、有空到書店走走

余秋雨《老師》原文

余秋雨的一些名句賞析 30

2樓:匿名使用者

《自序》

每到乙個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無端地感動,無端地喟嘆。常常象傻瓜一樣木然佇立著,一會兒滿腦章句,一會兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀,靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲,心想,在我居留的大城市裡有很多貯存古籍的圖書館,講授古文化的大學,而中國文化的真實步履卻落在這山重水複、莽莽蒼蒼的大地上。

大地默默無言,只要來一二個有悟性的文人一站立,它封存久遠的文化內涵也就能譁的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔瀉所裹卷,倒也能吞吐千年。結果,就在這看似平常的仁立瞬間,人、歷史、自然渾灘地交融在一起了,於是有了寫文章的衝動。我已經料到,寫出來的會是一些無法統一風格、無法劃定體裁的奇怪篇什。

沒有料到的是,我本為追回自身的青春活力而出遊,而一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老。

《道士塔》

偌大的中國,竟存不下幾捲**!比之於被**大量糟踐的情景,我有時甚至想狠心說一句:寧肯存放在倫敦博物館裡!

這句話終究說得不太舒心。被我攔住的車隊,究竟應該駛向**?這裡也難,那裡也難,我只能讓它停駐在沙漠裡,然後大哭一場。

《莫高窟》

白天看了些什麼,還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟。

那個年代故事頻繁,馳騁沙場的又多北方驃壯之士,強悍與苦難匯合,流瀉到了石窟的洞壁。當工匠們正在這些洞窟描繪的時候,南方的陶淵明,在破殘的家園裡喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什麼酒,這裡流蕩著的無疑是烈酒,沒有什麼芬芳的香味,只是一派力,一股勁,能讓人瘋了一般,拔劍而起。

這裡有點冷,有點野,甚至有點殘忍。

《陽關雪》

我在望不到邊際的墳堆中茫然前行,心中浮現出艾略特的《荒原》。這裡正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。

中原慈母的白髮,江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵於朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。

我相信,死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最後一刻回過頭來,給熟悉的土地投注乙個目光。於是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

《沙原隱泉》

茫茫沙漠,滔滔流水,於世無奇。惟有大漠中如此一灣,風沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡後如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。

給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實,給粗獷以明麗。惟其這樣,人生才見靈動,世界才顯精緻,歷史才有風韻。然而,人們日常見慣了的,都是各色各樣的單向誇張。

連自然之神也粗粗糙糙,懶得細加調配,讓人世間大受其累。

《柳公祠》

靜一點也好,從柳宗元開始,這裡歷來寧靜。京都太嘈雜了,面壁十年的九州學子,都曾嚮往過這種嘈雜。結果,滿腹經綸被車輪馬蹄搗碎,脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。

唯有在這裡,文采華章才從朝報奏摺中抽出,重新凝入心靈,並蔚成方圓、它們突然變得清醒,渾然構成張力,生氣勃勃,與殿闕對峙,與史官爭辯,為普天皇土留下一脈異音。世代文人,由此而增添一成傲氣,三分自信。華復文明,才不至全然黯暗。

朝廷萬萬未曾想到,正是發配南荒的御批,點化了民族的精靈。

好吧,你們就這麼固執地肅立著吧。明天。或許後天,會有一些遊人,一些少年,指指點點,來破讀這些碑文。

《白髮蘇州》

山水還在,古蹟還在,似乎精魂也有些許留存。最近一次去蘇州,重遊寒山寺,撞了幾下鐘,因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。曲園為新開,因有平伯先生等後人捐贈,原物原貌,適人心懷。

曲園在一條狹窄的小巷裡,由於這個普通門庭的存在,蘇州一度成為晚清國學重鎮。當時的蘇州十分沉靜,但無數的小巷中,無數的門庭裡,藏匿著無數厚實的靈魂。正是這些靈魂,千百年來,以積聚久遠的固執,使蘇州儲存了風韻的核心。

《夜航船》

夜航船,歷來是中國南方水鄉苦途長旅的象徵。我的家鄉山嶺集群,十分閉塞,卻有一條河流悄然穿入。每天深夜,總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來,這是夜航船來了,船伕看到岸邊屋舍,就用木棍敲著船幫,召喚著準備遠行的客人。

山民們夜夜聽到這個聲音,習以為常,但終於,也許是身邊的日子實在混不下去了,也許是憨拙的頭腦中突然捲起了幻想的波瀾,這篤篤篤的聲音產生了莫大的**。不知是哪一天,他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐,早早地收拾好簡薄的行囊,與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。

《吳江船》

水寒徹骨,渾身顫抖。先砍去那些蘆葦,那些世上最美的蘆葦,那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟,大多數人的腳被扎出血來。

渾濁的殷紅一股股地迴旋在湖水間,就像太湖在流血。

挖思想、排疑點、理線索、定重點,炊事班每天打出的飯菜,開始有了剩餘。好幾個小集團被清查出來了,大會上,報告者的口氣越來越兇。後來,終於點出了一些名字。

罪行最嚴重的是乙個漂亮熱情、善於交際的女學生,她在下農場前的一次同學聚會中,被幾個男同學戲稱為「***長」。她竟然笑了笑,沒有拒絕,也沒有向領導揭發。「這樣的反動小集團連職位都分好了,不為奪權為什麼!

」報告者的推斷極其雄辯。

一天傍晚,傳來警報,正在受審查的她失蹤了。上級命令全體人員分頭追尋,幾個男學生在湖邊找到了她的紗頭巾。

把她打撈上來時她的心臟已經停止跳動,乙個胖乎乎的男衛生員連忙做人工呼吸。折騰了一會毫無效果,衛生員決定直接給心臟注射強心針。她的衣衫被撕開了,赤裸裸地仰臥在岸草之間。

月光把她照得渾身銀白,她真正成了太湖的女兒。

《 廢墟 》

廢墟的留存,是現代人文明的象徵。

廢墟,輝映著現代人的自信。

廢墟不會阻遏街市,妨礙前進。現代人目光深邃,知道自己站在歷史的第幾級台階。他不會妄想自己腳下是乙個拔地而起的高台。因此,他樂於看看身前身後的所有台階。

是現代的歷史哲學點化了廢墟,而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中,廢墟的寧靜才有力度;只有在現代人的沉思中,廢墟才能上公升為寓言。

因此,古代的廢墟,實在是一種現代構建。

(以上都是我原版抄襲的別人的摘錄,全部出自餘先生的《文化苦旅》,雖然有些偷懶,但若說摘錄,也就只有這樣了。餘先生的其他大著,我還沒來的及拜讀,有機會,有心情我可能會找來讀讀)

對於初試閱讀的你,我建議你先不要讀余秋雨的書。可能會不知到他講的什麼,讀余秋雨的書,需要一定的耐性。需要乙個人靜靜的閱讀。如果你要讀,片段欣賞是助益不大的

3樓:匿名使用者

乙個無言的起點指向乙個無言的結局,這便是友情,人們無法用其他詞彙來描述它的高遠和珍罕,只能留住高山流水四個字,成為中國文化中強烈和飄眇的共同期待。我喜歡這句,就寫出來了…

4樓:匿名使用者

我覺得先生的文章一句一句賞析可能失去他的特色

5樓:月榭風亭

慢慢讀不要急

別人的總是別人的

餘大師的語言不難理解

多看幾遍就 會心領神會

6樓:匿名使用者

建議讀讀詩人學者

的名句,

我也讀不懂

讀書讀一流學者的書,至少是二流的,不要讀不入流的

中國作家推薦:

魯郭茅巴老曹,艾丁趙周

1魯迅 2.郭沫若 3.矛盾 4.巴金 5.老舍 6.曹禺

魯迅魯迅(1881-1936),清光緒七年八月初三(2023年9月25日)生於浙江省紹興府會稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樟壽,字豫山,後改名為周樹人,改字為豫才。至三十八歲,始用「魯迅」為筆名。

浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣),是文學家、思想家和革命家,魯迅的精神被稱為中華民族魂,並且是中國現代文學的奠基人之一。魯迅的母親是魯瑞,父親是周伯宜。在這一生中他寫了**,散文,雜文100多篇.

關於魯迅

魯迅的資料

魯迅性格特點

魯迅的生平和創作

魯迅坎坷一生的人生形象。

魯迅**中農民形象

魯迅一生經歷介紹

魯迅先生和梁實秋先生的筆戰

魯迅的代表作有哪些?

我應該怎麼評價魯迅

郭沫若郭沫若(1892~1978),是我國現代著名的作家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文本學家和著名的革命活動家。原名郭開貞,字鼎堂,號尚武。筆名沫若。

清光緒十八年九月二十七(2023年11月16日)生於四川省樂山縣觀娥鄉沙灣鎮。幼年入家塾讀書,2023年入嘉定高等學堂學習,2023年春赴日本留學,先學醫,後從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。

誰有郭沫若的簡介?

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郭沫若《天上的街市》講解

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郭沫若寫過哪些劇本

郭沫若是中國新詩的真正奠基者

茅盾茅盾(1896~1981)本名沈德鴻,字雁冰,現代著名作家、文化活動家和社會活動家,五四新文化運動先驅者之一,我國革命文藝奠基人之一。2023年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚公尺之鄉,是近代以來中國農業最為發達之區,它緊鄰著現代化的上海,又是人文薈萃的地方,這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態,以及精緻入微的筆風。

茅盾文學獎

茅盾簡介

茅盾的故居在哪?

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茅盾原名是什麼

茅盾"農村三步曲"

茅盾《子夜》描寫的內容是

茅盾是什麼時期的作家

茅盾作品的段落賞析

茅盾散文集 哪年出版 ? 哪個出版社?

巴金巴金(1904~2005),原名李堯棠,字芾甘。筆名巴金。祖籍浙江嘉興。

清光緒三十年十月十九日(2023年11月25日)生於四川省成都府城北門正通順街。現代文學家、翻譯家、出版家,「五四」新文化運動以來最有影響的作家之一,中國當代文壇的巨匠。2023年10月17日因病逝世於上海

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關於巴金的創作和對他作品的評價

巴金有關時間的名言

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我們學過巴金爺爺的哪些作品??

老舍老舍(2023年2月3日~2023年8月24日),原名舒慶春,字舍予(姓氏一拆為二),2023年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同(現名小楊家胡同)乙個滿族城市貧民家庭。現代著名作家、傑出的語言大師,被譽為「人民藝術家」。滿族正紅旗人,北京人,父親是一名滿族的護軍,陣亡在八國聯軍攻打北京城的巷戰中,老舍這一筆名最初在**《老張的哲學》中使用,其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。

老舍簡介

關於老舍的問題

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老舍:「北京的春天」的背景資料

老舍和大興安嶺的林海的資料

曹禺曹禺(1910-1996),祖籍湖北潛江。清宣統二年八月二十一日(2023年9月24日)生於天津,原名萬家寶,字小石。在清華讀書時有「小寶貝兒」的綽號。

「曹禺」是他在2023年發表**時第一次使用的筆名(姓氏「萬」的繁體字的「草」字頭諧音「曹」)。曹禺是「文明戲的觀眾,愛美劇的業餘演員,左翼劇動影響下的劇作家」(孫慶公升:《曹禺論》,北京大學出版社,2023年)。

這句話,大致概括了曹禺的戲劇人生。

曹禺劇作介紹

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分析曹禺作品系列女性形象

比較曹禺《雷雨》和《日出》的異同

曹禺的個人介紹

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