1樓：風捲狂沙舞劍魂
詩歌是具有文學性的，這個毋庸置疑。詩歌不是文字的壘砌，它包括文字，音韻，節奏等。古代詩歌離不開**，一開始是先有**曲子，然後配以歌詞填唱，宋詞即是如此，所以詞牌名就是**的曲名。
上古時期，是以吟唱來傳遞資訊，就如野獸飛禽的咆哮鳴叫，不像現在乙個字乙個字的。
**也不是規則的聲音，它的產生是來自人類對大自然的體悟，如風過山林，水流山間等可以通過聽覺來感受的東西。它可以帶給人類以慰藉和快樂，所以人類社會經過年月的積累，形成了**和樂器。樂器也就是人類為了模仿大自然的聲音而產生。
記住，詩歌是由心生，要用心聆聽，才會產生美。古詩詞，都必須配合曲調，要吟唱，就像現在唱歌一樣，才會感人肺腑，並不是像現在念出來的。
能觸動人心靈的東西，都有價值，有價值自然就值得研究，有研究自然也就有文學內涵了。你說的文學性其實就是文學的內涵和外在表現。
2樓：匿名使用者
本身具有文字的美。文字我們為什麼經常說它是美的。就是因為寫他的人和文字。是個當然具有文學性。
3樓：江洛文
「美」本身就是個人唯心的吧？掰開人連美都不存在，還討論啥。
4樓：☆冰痕之淚
文學性就是美嗎？
你讀其他的題材的文學作品，不也是通過自身的感覺體驗到美的？照你說，它們都沒文學性？幾十年前就有文學性，但沒電腦啊。文學本來就要給人欣賞，人存在，它才有美，就是這樣。
5樓：致良知國學館
哈哈，那得看是誰寫的詩歌，要是老虎寫的，老虎就會覺得很美。要是掰開人，**來的詩歌呢？你的問題在邏輯上有點誤導啊，哈哈。
6樓：紫金山老虎
詩歌就是文學作品，講求形象思維，肯定要具有文學性。
7樓：匿名使用者
詩歌本身具有文學，不然又會怎麼有人寫呢
詩歌本身具有文學性和美嗎？
8樓：萩蝶
具有每個生物的心裡都有屬於他們自己的最美，每乙個生命都有他們自己的語言，只不過人類難以理解除本身外生命的語言罷了。美，是要用心去感受的。而不是人類僅持片面之解去否定它物對美的感受。
至於你說的電腦，它只不過是一種出於人類之手的機械，是不具被任何情感和生命的，因此它所能感受的最美也只不過是人類給他編制的固定程式罷了。
要想領悟正真意義上的最美，聆聽天籟，還是要融入大自然，做到心神合一，靜下心來去感受奇趣的大自然中每個生靈的悲傷與歡樂
詩歌，雖是由人創造的，但人創作詩歌的靈感是來自大自然和生活。因此生活和大自然本就包含著一些曼妙的詩歌，人類只不過是把這些美提攜出來，加上自己的感受之後再用自己懂得的形式（文字)表現出來，這，就成了詩歌。
9樓：幻x流沙歲月
"詩歌本身是不是不具有美，還是對於人來說其才具有美 "其實詩歌是人創造的，某種意義來說是人美但
詩歌是文學還是藝術？
10樓：千島雲
參考資料.........
11樓：匿名使用者
應該是文學 但可當藝術鑑賞啊
詩歌的基本特點是什麼?
12樓：叄年伍年不變心
它具有以下四個特點：(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。(2)詩歌有豐富的感情與想象。
(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於**美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有**美。
13樓：唯愛唐七
詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有**美。
它具有以下四個特點：
(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。
(2)詩歌有豐富的感情與想象。
(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。
(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
14樓：匿名使用者
詩歌他是詩和歌的綜合體，他除了要表現出詩的對偶，押韻，還要有歌的一些故事情節，有琅琅上口的表現。
15樓：匿名使用者
現代新詩，是在繼承發揚民歌和中國古典詩歌的優秀傳統的基礎上，借鑑吸收西方詩歌的表現形式、表現手法而逐漸發展形成的。具有形式自由、韻律靈活、自然清新的特點。新詩採用了自己獨特的語言表達方式（「詩家語」），它高度凝練，大幅跳躍，富有暗示性。
「夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。」（劉勰《文心雕龍•知音》）劉勰的這段話告訴我們，作家詩人創作時，是先有了情思抒發的衝動，再髮而為文辭形成作品，讀者必先通過文辭才能了解作品傳達的情思。這樣，由文辭入手，去解讀作品，發幽探微，即使是隱微的內容，也會使它顯露出來。
因此，在閱讀鑑賞現代詩歌時，就必須把握其語言特點，從解讀詩歌語言入手，進而**詩歌的意蘊和思想內涵。
現代詩歌衝破了舊體詩的格律束縛，語言趨於口語化、散文化，其語言與散文的距離縮短，但仍具有自己的特點。
第一，語序倒置。詩人為了強化某種情感，或由於葉韻、節奏和換行的需要，往往要調整語序。如杜運燮《秋》：
「連鴿哨也發出成熟的音調，/過去了，那陣雨喧鬧的夏季。」這裡的「過去了，那陣雨喧鬧的夏季」就是「那陣雨喧鬧的夏季過去了」的倒置。這樣寫，突出了夏季過去的時間意識。
再如，席慕蓉的《一棵開花的樹》：「如何讓你遇見我，/在我最美麗的時刻 為這/我已在佛前求了五百年/求它讓我們結一段塵緣。」這裡的「如何讓你遇見我，/在我最美麗的時刻」，就是「如何讓你在我最美麗的時刻遇見我」的倒置，詩句突出了「如何讓你遇見我」的迫切心情。
明乎此，在解讀詩歌的時候，要善於將倒置的詩句還原，以便於把握詩歌的內容。同樣，台灣詩人紀弦的《你的名字》中第一節「用了世界上最輕最輕的聲音，/輕輕地喚你的名字每夜每夜」兩句，將「每夜每夜」置於「輕輕地呼喚你的名字」之後，強調了「輕輕地呼喚」之意。
第二，成分省略。日常表達中，句子的成分不能隨意地省略，必備的成分必須交代清楚。而在詩歌中，為了使表達更凝練，更簡約，使詩句更硬朗、更堅實，往往省略一些成分，讓讀者去體味，去填補詩句的空白。
如，舒婷的《神女峰》（第二節）：「美麗的夢留下美麗的憂傷/人間天上，代代相傳/但是，心/真能變成石頭嗎」。這裡，詩人將「神女峰」這一陳述物件省略。
其意為，詩人對神女峰「人間天上，代代相傳」的「美麗的夢」（神話傳說），卻留給了神女「美麗的憂傷」，進行了歷史反思：「心/真能變成石頭嗎」？詩人揭掉了「神」的面紗，將「神」還原為大寫的「人」！
和詩的結尾「與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚」相呼應，凸現了呼喚人性復歸的主題。再如，唐祈《老妓女》：「無端的笑，無端的痛哭/生命在生活前匍伏，殘酷的買賣，/竟分成兩種飢渴的世界。
」「無端的笑，無端的痛哭」分別省略了「嫖客」和「妓女」，二者對比，寓意自明。
第三，詞性轉變。詩歌中為表情達意的需要，而臨時改變詞性，是很常見的現象。如聞一多《口供》：
「我不騙你，我不是什麼詩人，/縱然我愛的是白石的堅貞，……」句中的「堅貞」本是形容詞，在這裡轉變成了名詞。余光中的《碧潭》寫道：「如果碧潭再玻璃些/就可以照我憂傷的側影/如果舴艋再舴艋些/我的憂傷就滅頂」。
句中的「玻璃」「舴艋」本為名詞，在這裡，餘先生用作動詞，其用語新奇，意蘊豐厚。紅旗插上 謝謝
16樓：匿名使用者
我踩踩踩結果贊不了了
17樓：陽光真美
沒有特點，詩，詩，不知道是什麼時候回來的時候我就
18樓：蘭若荒涼亭
第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有**美。
19樓：匿名使用者
想像性，跳躍性，凝練性，含蓄型，節奏性。
20樓：匿名使用者
有一把。讀讀讀我讀丁丁，丁丁丁丁what to do to等等等等。
21樓：匿名使用者
我不知道呀你來答吧！
22樓：匿名使用者
放屁，只有乙個：分行
23樓：匿名使用者
概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有**美。
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於**美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
24樓：匿名使用者
詩歌的特點有抒情想象力通過編寫集中社會
文章的散文、**和詩歌有什麼區別、特點？
25樓：井家的露寶
一、先從整體方面區別：詩歌、**、散文，是文學藝術，但形式和篇幅有區別。
二、再從區域性方面區別：
「詩歌」是有節奏、有韻律並富有感**彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。《尚書·虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。
」《禮記·樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」
「**」：**是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。**有三個要素：
人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
「散文」對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩歌、**、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。
隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的範圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文並茂的文學樣式。
26樓：匿名使用者
「詩歌」是有節奏、有韻律並富有感**彩的一種語言藝術形式,也是世界上最古老、最基本的文學形式.《尚書·虞書》：「詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲.
」《禮記·樂記》：「詩,言其志也；歌,詠其聲也；舞,動其容也；三者本於心,然後樂器從之.」
「**」：**是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁.**有三個要素：
人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）.**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象.
「散文」對它又有廣義和狹義兩種理解.廣義的散文,是指詩歌、**、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章.除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體.
隨著寫作學科的發展,許多文體自立門戶,散文的範圍日益縮小.狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文並茂的文學樣式.
**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
道歉具有文學性語句，經典語句（具有文學性）
也許是緣分，我們都不願傷害最不願傷害的人，但還是發生了，相信我，因為我愛你，讓我們彼此好好珍惜 你的無心傷害，傷的是你，痛的是我。無心讓我傷害了你。我的心裡也不好受 希望你能理解，可以給我乙個改過的機會 重新開始接受我 想起我們曾經有過的，請 甜蜜，所有的氣都煙消雲散了。這就是真正的親密無間，任何東...
文學性詩歌材料怎樣提煉議論的觀點
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