家文化的核心是什麼,文化核心是什麼?

2021-03-11 01:08:27 字數 6463 閱讀 4531

1樓:雲南新華電腦學校

"家文化" 指的是一

個「家」的文化,家是最小的國,國是最大的家。這個「家」可以是內三口之家,容

也可以是乙個國的家,當然也可以是乙個企業,乙個公司。「家文化」是傳統文化中最大的內容,也是最主要的部分,從對「家」的定義延伸,「家文化」是乙個國家的文化,是乙個企業的文化,是乙個家族、家庭的文化。

小家文化:一、小家文化的理念,一切以家族和家族利益為中心;

二、小家文化的組織文化是「只用自己人,不用外人」;

三、小家文化的戰略文化是戰略不清、定位不明、急功近利;

四、小家文化的領導方式是乙個人說了算的家長制領導方式;

五、小家文化的背景是:一是發展到一定規模時,三兄四弟開始鬧矛盾,導致**。

2樓:愛笑的陳美容

中國人可能來是世界上最源重視歸屬感的民族了。

有家才有國,有國才能保家。家是小的國,國是大的家。

中國人崇尚家和萬事興,崇尚尊老愛幼、父慈子孝、手足之情。

家庭和睦當放在首位。只有家庭和睦,才能各守規矩,各自發展。整個家族才有可能人丁興旺,和氣生財,幸福如意。

文化核心是什麼?

3樓:風景

企業文化的構成可以分為三個層面:

1、精神文化層:包括企業核心價值觀、企業精神、企業哲學、企業理念、企業道德等。

2、制度文化層:企業的各種規章制度以及這些規章制度所遵循的理念,包括人力資源理念、營銷理念,生產理念等。

3、物質文化層:包括廠容、企業標識、廠歌、文化傳播網路

企業文化的核心是第一項,即:精神文化層:包括企業核心價值觀、企業精神、企業哲學、企業理念、企業道德等。

華民族傳統文化的核心內容也是儒釋道家的文化,影響了中國幾千年。儒釋道,儒指的是孔子開創的學派,也稱儒教。曾長期作為中國官方意識形態存在,居於主流思想體系地位,其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島、中亞、東南亞等地區; 釋是古印度(今尼泊爾境內)喬達摩悉達多創立的佛教,因悉達多為釋迦牟尼佛,故又稱釋教,世界三大宗教之一;道指的是東周時期黃老道神仙家依據《道德經》(即《老子》)《南華經》(即《莊子》)而長期演變創立的宗教,是中國本土宗教。

4樓:第三支眼

文化的核心是群體創新行為,比如企業文化的核心是就企業的管理創新行為,它表現在全體成員的日常工作行為中,具體說就是人們每天想什麼、說什麼、做什麼的迴圈。因此,創新思想多,管理成熟度高的組織會形成良好的發展趨勢,表現出的就是先進文化。反之,平時不注重創新,管理鬆散的組織就會表現出落後的文化,這些都是文化核心造成的。

什麼是家庭文化?

5樓:jixungu47男生

家庭文化是指家庭成員的知識、思想、價值觀、態度和行為方式等主觀因素的總稱,表現為家庭文化科學知識的提高,倫理道德的昇華,審美情趣的高雅,言行舉止、待人接物的文明,生活方式的科學,家庭成員的和睦融洽,並注意通過各種文體活動,增進家庭中每個成員的身心健康。出自101教育***這軟體的課件,老師寫教案也會參考裡面的資源庫。

6樓:匿名使用者

您是否發現您的孩子或家人有很多不好的習慣呢?您知道這些不良習慣如何產生形成,又如何改變呢?

家是家庭各成員通過完成家庭角色的扮演,共同經營組建而成的。而在此過程中家庭中每個成員的思維習慣和行為習慣相互碰撞、磨合、傳承和發展,形成的一種對整個家庭有著重要影響力的環境和氛圍,也就是家庭文化,家庭文化的塑造者是家庭的每個成員,主要是夫妻雙方。

家庭文化的最大受益者或受害者是家庭的每乙個成員,可以說,有什麼樣的家庭文化就會有什麼樣的未來,有什麼樣的結果。乙個良好的家庭文化,對保持家庭發展的生命力與穩定的持續力起著積極的推動作用。夫妻恩愛,相敬如賓,孩子茁壯成長,家庭學習氛圍很濃,創造力很強,且與鄰里、學校、社會關係和諧,這樣的家庭怎能不幸福,這樣的家庭怎能不快速發展,這樣的家庭不但具有持久的生命力,而且還在整個家族的發展中起到不可估量的作用。

反之,消極、不健康的家庭文化會使這個家庭很糟糕,夫妻頻繁吵鬧打架,信任危機,生活混亂,鄰里、學校、單位的關係不和諧,甚至很惡劣,家庭嚴重缺乏安全感和幸福感,試想,這樣的家庭文化會使這個家庭走向何方,其結果可想而知。

家庭是社會的有機組成部分,家庭的穩定和健康發展,對社會的穩定和發展有著重要的影響,而家庭文化的建設對家庭的穩定和發展又產生極其重要的作用。家庭文化建設已得到了社會各界的廣泛重視。然而構建乙個支撐每個家庭成員健康發展,家庭和諧幸福的家庭文化,需要愛心,恆心,智慧型,需要家庭每乙個成員的努力,更需要專業的輔導和幫助。

7樓:馬建國

《家庭文化學》從文化學的視角,對家庭中父親文化、母親文化、夫妻文化、子女文化、家庭教育家、《家庭文化公約》、男性文化氣概、女性文化氣質、家庭核心價值理念、家庭動靜態環境文化、文化育人要素、人性美德、性格塑造、興趣挖掘、「德」是遠行能力等諸多新理念、新思想、新概念進行內涵的挖掘與體系的釐定。用文化視角解讀家庭文化現象,用哲學思維詮釋家庭文化浸潤的本質,推動了家庭倫理秩序的規範,填補了家庭文化育人的空白,開啟了「德」是一種遠行能力的新篇章。 此書既可作為廣大家長破解家庭文化、家庭教育方面困惑的工具書,也可以作為高等院校成立家庭文化研究所、創新開設家庭文化學科的專業教材。

從家庭教育實戰意義講,它以家庭教育文化的視角,為解決家庭教育中父母的精神示範、子女的精神萎靡等諸多棘手問題提供了文化育人的新思路,找到了新形勢下有效解決家庭知識教育和文化浸潤的誤區及青少年少有責任少有境界和胸襟的癥結所在,解讀了家庭「為國教子,以德育人」深刻的社會命題。 從學科構建的意義講,它是一門集哲學、美學、心理學、教育學、倫理學、社會學等多學科於一體的綜合學科。涉獵教育,包裹文化,研究精神信仰,探索人性美德,**生命價值,體現美學品格,把握哲學理性,闡釋家庭核心教育取向。

目的在於澄清知識育人和文化育人的誤區,釐清文明和文化在育人上的側重點,架構知識的、文明的、文化的不同視界,以此詮釋與確立家庭教育中文化育人的規律。

摘自搜狗

8樓:再說吧再議

直白點,就是家教,家庭修養

主要展示是鄰里關係,親戚關係,對長輩關係。

是人生中最重要的組成部分。

9樓:壞壞狐王

待客禮儀

家裡有客人來訪,應提前做準備。主人的服飾要整潔,家庭布置要乾淨美觀,孩子要妥善安排教育,水果、點心、飲料、菸酒、菜餚等要提前備好。如果是正式宴請,如婚禮、壽誕等,還要預先送請柬或**邀請,確定宴請時間、場所,排好座次,落實宴請形式、規模、檔次。

1.迎接客人

客人在約定時間到達,主人應提前到門口迎接,不宜在房中靜候,最好夫婦一同前往,女主人應在前。如果有客人突然臨門,要熱情相待,若室內未清理,應致歉並適當收拾,但不宜立即打掃,因為打掃有逐客之意。

2.問候寒暄

見到客人,應熱情招呼,女主人應主動上前握手。如果客人手提重物,應主動幫忙,對長者或體弱者可上前攙扶。進入室內應把最佳位置讓給客人坐,如果客人是初次來訪,應向其他家人或客人作介紹。

主人要面帶微笑,步履輕鬆,不能有疲憊心煩之相。

3.敬菸、敬茶

一般情況下,來客是男士,一落座馬上敬菸。敬菸忌用手直接取煙,應開啟菸盒彈出幾支遞給客人面前請客人自取,敬菸不能忘了敬火,若主人也會吸,應先客後主。沖泡茶時首先要清潔茶具,多杯茶時應一字兒排開來回衝,每杯茶以斟杯高的2/3為宜,應雙手捧上放在客人的右手上方,先敬尊長者。

4.陪客交談

客人坐下,奉敬菸茶糖果之後,應及時與之交談,話題內容可因實際而定。一般來說應談一些客人熟悉的事情,若無法奉陪客人交談,可安排身份相當者代陪或提供報紙雜誌、開啟電視供客人消遣,切不可出現主人只管自己忙,把客人晾在一旁的現象。

5.送客禮節

當客人散席或準備告辭時,主人應婉言相留。客人要走,應等其起身後,主人再起身相送,家人也應微笑起立,親切告別。若客人來時帶有禮物的,應再次提及對禮物的感謝或回贈禮物,並不忘提醒客人是否有東西遺忘,或有什麼事需要幫忙。

送客應送到大門口或街巷口,切忌跨在門檻上向客人告別或客人前腳一走就「啪」地關門。如果是初次來客,主人應主動指路或安排車輛接送,遠方來客則應送至火車站、機場或碼頭,並說祝願話或發出再來的邀請。

家文化的概念?

10樓:笑對青山萬重天

家文化概述

「家文化」需被動地為企業所複製,而且複製的工程比較複雜,複製的過程也比較長,但卻能給企業組織帶來好運與幸福。

釣過螃蟹的人或許都知道,簍子中放了一群螃蟹,不必蓋上蓋子,螃蟹是爬不出去的,因為只要有乙隻想往上爬,其它螃蟹便會紛紛攀附在它的身上,結果就是把它拉下來,最後沒有乙隻能夠爬出去。

螃蟹如此,企業也同樣,民營企業尤其如此。在民營企業裡,如果員工之間、員工與老闆之間經常為了各自的利益而相互算計,或明爭或暗鬥,甚至想盡辦法去破壞或打壓,久而久之,企業組織裡就只剩下一群互相牽制、毫無生產力的螃蟹。

毋庸質疑,「螃蟹效應」和「家文化」都是可以被企業尤其是民營企業複製的。所不同的是,「螃蟹效應」往往會主動複製到企業組織內部,並呈病毒式傳播,但如積恙成疾,必給企業帶來滅頂之災;而「家文化」則需被動地為企業所複製,而且複製的工程比較複雜,複製的過程也比較長,但卻能給企業組織帶來好運與幸福。

相互牽制的螃蟹永遠爬出一尺竹簍,內鬥不斷的企業難逃「長不大」、「做不強」乃至一朝崩盤的命運。為什麼?

這其實是乙個企業內部倫理的問題,其實質在於企業的文化。企業競爭具體表現為產品的競爭,產品競爭的背後實際上則是企業文化的較量。當員工充滿活力地工作時,企業才能享受到來自激烈競爭中的利潤,獲得可持續發展的核心能力。

而要尋找到這種活力,企業老闆必要堅守企業內部倫理,努力營造出「家」的氛圍。

所以,企業最大的責任首先是對員工的慈善,企業關愛員工、員工厚愛企業才能相輔相成,形成強大的向心力和凝聚力。沒有先對企業員工的慈善,就不可能表現出企業對社會的責任,也就無所謂真正的慈善。

家文化基本定律

老闆要努力地欣賞自己的員工,同時也努力地讓員工欣賞他們的老闆,更要讓員工學會彼此欣賞。這是防止「螃蟹效應」在企業呈病毒式傳播的有效方法。

老闆要告誡自己,不要讓自己的成功慾望壓過員工的成功慾望。在企業這條大船上,你只是站在乙個比較好的位置——船頭。至於何時靠岸,借重的還是員工;老闆要告誡員工,不是每個人都可以在某一時刻都可以成為英雄,只有合理地將乙隻或者幾隻「螃蟹」送出竹簍,他或他們才能從外部扳倒竹簍讓大家獲得生存的機會。

家文化的主要元素

「互助」、「創新」、「堅持」、「自我」,是「家文化」的主要元素。企業「家文化」應該彰顯這樣乙個道理:沒有「互助」,各自為戰的團隊將是一盤散沙;沒有「創新」,墨守成規的團隊將是一群庸才的集合;沒有「堅持」,意志脆弱的團隊執行將大打折扣,成為敗軍的主兒;沒有員工正確的「自我」,個性缺失的團隊將是被禁錮的竹簍。

家文化的核心

「家文化」無論是在外延還是內涵上,都應該是「love文化」,也就是「愛的文化」。外延上,愛自己的公司、愛自己的團隊、愛自己的客戶是「家文化」的外在表現;內涵上,learning(學習態度)、operate(執行能力)、valued(價值創造)、effective(效能評估)是「家文化」的核心所在。

l——learn(學習):企業要從制度、通道、資金上激發員工對工作、生活的學習動力,保持長久的學習心態與習慣,告訴員工「不一樣的看法,就會有另一種可能」。

o——operate(執行能力):企業不僅要讓員工有「看」法,有「想」法,更要讓員工有富有成效的「做」法。

v——valued(價值創造):要促使員工將實現企業和客戶價值的最大化作為自己價值實現的重要衡量尺度,為企業、為同事、為客戶創造價值才是員工價值的惟一肯定。要告誡員工,埋頭苦幹實現個人目標固然好,但要以平和之心度相處之道,以團隊目標成就個人價值。

e——effective(效能評估):在鼓勵「試錯」的前提下要有嚴厲但不失人情味的「糾錯」機制,在合理懲處失利的同時要有相應的激勵機制。

「愛與期待」的力量

塑造企業「家文化」,並非務虛,而是務實。「家文化」塑造並非僅僅是喊口號,搞運動。這要求企業從物質層(產品、辦公環境、廠房綠化)、制度層(規章制度、行為準則)和精神層(價值觀、經營理念等)全面規劃,從有形中體現無形,用無形強化有形。

但「家文化」塑造並非可以完全不加選擇地複製。民營企業的「家文化」塑造要根據行業特點、地理特點、產品特點等,還要盡可能挖掘出有別於其它企業的文化特徵。

沒錯,塑造企業「家文化」是有個長期的過程,它甚至可能會因員工的不配合而難產或流產,但這不成為企業拒絕去培育「家文化」的理由,更不是使用強制手段去引導的理由。

傳說古希臘賽普勒斯島有一位年輕的王子,名叫皮革馬利翁,他酷愛藝術,通過自己的努力,終於雕塑了一尊女神像。對於自己的得意之作,他愛不釋手,整天含情脈脈的注視著他。天長日久,女神終於神奇般地復活了,並樂意做他的妻子。

這個簡單的故事蘊含了乙個非常深刻的哲理:期待是一種力量,這種期待的力量被心理學家稱為「皮革馬利翁效應」。

從這個故事中我們可以感悟到很多,無論在生活中還是工作中,無論是對待孩子還是員工,皮革馬利翁的「愛與期待」的力量,永遠比強制與打擊要有效得多。

「以人為本」、「以企業為家」諸如此類的口號我們有些企業吶喊了好多年,可效果如何呢?關鍵是我們的企業賦予了「家文化」多大的「愛與期待」的力量。對於「家文化」,企業期待了很多年,但卻缺少對員工的「愛」或者不知道怎麼去「愛」。

所以,當「愛」與「期待」割裂,「家文化」就只能停留在企業「務虛」的層面而無法真正「落地」。

中國文化的核心是什么,中國文化的核心是什麼

中和儒家講中庸 講究仁義禮智信 講五倫五常 歸根結底 是講乙個規矩 為人 立身處世的規矩和法則 這個法則 要求你擺正自己的位置 要在其位謀其政 不在其位不謀其政 進退有度 要做到這一點 就要中正平和 才能長久 道家講道法自然 什麼是自然呢?自然是講究規律的 是循序漸進的 發展是乙個歷史過程而不是一蹴...

每個公司都有自己的核心文化,但核心文化包括哪些呢

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如何理解文化的本質和核心是「人化」,舉例說明

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