1樓：下定決心戒掉
你說bai的話邏輯不通！這個世界當中每du
個人都有zhi慾望。如果有人dao能夠放下慾望那麼說明他版懂的權什麼是真正的快樂，這是人最真我的一種體現。慾望往往與痛苦並存，我們被慾望囚禁在世界的牢籠之中何嘗不是被這個世界所左右做一些身不由己的事，伴隨著痛苦和煩惱呢？
其實這個社會根本就沒有對與錯，只是每個人的思維方式不同在這個社會所扮演的角色而已。人活著不必太認真，茫茫宇宙人類微秒，就當做是個人生旅行及時行樂追求真自在。身藏功與名追求真自在，我行我素真逍遙。
2樓：匿名使用者
認為可怕的bai人才叫可怕du，每個人都有自
己的zhi人生觀價值dao觀，都有自己選擇生活專方屬式的權利，沒有誰規定不能無欲無求，難道每天把勵志掛嘴邊，天天累得要死要活，最後進醫院就叫難能可貴嗎？有哪個人的夢想是當工人和農民的，假如14億人口個個都拼著去當白領那才叫可怕，就是世上有無欲無求的人，才讓那些躊躇滿志的人擁有資源和機會去實現他們的夢想
3樓：匿名使用者
不是無欲無求可怕，別人對你無欲無求，也就是無善無惡。這有什麼可怕的。
說無回欲無求答可怕，本質是說思想境界，觀念與自己完全相反的人可怕。
或者你可以這樣理解，你本人是個慾望還有需求很重的人，但是你身邊的人突然間都變得無欲無求了，然後沒有人陪你玩了，整個世界你只能跟自己玩，所以怕的不是無欲無求，怕的是自己的慾望再也無法得到滿足。。。
4樓：匿名使用者
無欲無求其實就是一種心理的平衡感 不求其我 不求其他 無本無我 萬法自然不悲不喜 不怨不憎
5樓：匿名使用者
我並不認為無欲無求很可怕。無欲無求本身是家庭原因，打壓孩子朝氣以及向上精神，同時打壓孩子慾望與幻想，最終沒辦法成為無欲無求的人。按照正常來說活在當下，順勢而流。
6樓：匿名使用者
不想動，不想吃，什麼都不想做，是生是死已經無所謂了……起碼我是這樣的，很怪，覺得活著沒啥意義，日漸消瘦很形象了
7樓：匿名使用者
無欲無求並不是說飯都不要吃，一般理解成沒有超過自身能力的慾望，這並非壞事。人生大部分時間都在尋求慾望和現實的平衡，達到平衡即無慾無求。
8樓：匿名使用者
無欲無求的人會把一切都當作理所當然的，認為什麼東西都是命而不去為自己的夢努力，那是一種消極的態度的因為人生對於他已經毫無意義了，生活對他已經索然無味啦那樣的生活還真不如死呢
9樓：選擇大於4努力
無欲無求不可怕，和無欲無求處的好的是無限天堂，處不好的是萬劫地獄
10樓：匿名使用者
清心寡慾，不是死心絕欲
11樓：振振呀
無欲無求一點也不可怕，參考和尚，別被誤導了
12樓：匿名使用者
人沒有了慾望就沒有了目標 試想乙個人沒有了目標那他還能幹什麼 就等於沒有了靈魂 你想哪能不可怕嗎
13樓：丫丫護膚閣
無欲無求，從某乙個層面講就是原地踏步。在現在這個社會，原地踏步就是後退。跟他親近的人，會體驗深刻的
14樓：匿名使用者
不要讓無欲無求的人對你產生了負面影響不讓可能是他唯一的欲求
15樓：大家日了樓
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
16樓：匿名使用者
只有真正追求過的人才知道什麼是無欲無求，才能達到無欲無求的近於神的境界。
17樓：我要乙個亂世
正因為你們做不到無欲無求所以搞得頭破血流，最後還不是這死樣
幾乎無欲無求的人是乙個怎樣的人，你們怎麼看待這種人？
18樓：匿名使用者
有宗教信仰的人或什麼都看透的人，這種人往往心寬體胖能長壽的
19樓：匿名使用者
這樣的人生活上缺乏精彩。沒有激情。沒有什麼意思？如同行屍走肉。
20樓：匿名使用者
看破紅塵，
看人生百態，度世間冷暖
我很羨慕這種人！不累，不傷心，
無憂無慮！豈不是最美的人生！
21樓：團教交
應該是乙個心理脆弱沒有上進心的人，不喜歡這種人。
22樓：匿名使用者
無欲無求是死人，逝者安息！
幾乎無欲無求是廢物，活著浪費空氣！
23樓：匿名使用者
看所處的人生階段吧，如是有一定閱歷的人那叫淡定！
24樓：朱園園
不上進或者懂得享受勝過
25樓：奔波兒灞與灞波兒奔
和尚，怎麼看待a，看住他不許他吃肉
26樓：馨芋悠然
平淡便是 幸福，簡單便是快樂
27樓：匿名使用者
土的掉渣，與世隔絕；可憐與羨慕
28樓：匿名使用者
行屍走肉，恐怖，因為這種人不在乎什麼不害怕什麼
29樓：匿名使用者
心境高代表著及高的智慧型
30樓：匿名使用者
這種人已經與大自然乙個樣子了，你想做這種人？？
31樓：匿名使用者
何謂無欲無求？ 可能這個人看重的不是物質上的東西吧
32樓：人要精彩一生
出家人 看透時間常態
33樓：孔雀賽鳳凰
看得開的人，大智大愚
34樓：冷心相伴
沒遇到讓你心動的 人 事 物
35樓：匿名使用者
會有好下場嗎？我不信，，呵呵
無欲無求才是人生的最高境界…？
36樓：胥紫桐肥翊
人生的最高境界是什麼？這是乙個至少可以得到上百種答案，並且誰也說服不了誰的問題。在這裡，我們也無意說服誰，只是想介紹一種可能是代表著未來主流價值取向的人本主義心理學的觀點。
在人本主義心理學家看來，人類的最大願望與最崇高的追求不是獲得金錢，也不是獲得地位，而是把自己的潛能充分發揮出來。這一理論認為：我們評價乙個人是否成功的標準不應是看他擁有多少金錢，具有多高的地位，而是應看他的潛能是否得到了充分的發揮？
人本主義心理學的代表人物之一是美國心理學家馬斯洛。他曾經說過，乙個鞋匠，乙個秘書，如果他的潛能規定了他只能做好乙個鞋匠、乙個秘書，而他又確實做好了，並且做得很好，那麼，這就意味著他的潛能得到了充分的發揮，這就意味著他是乙個成功的人乙個實現自我的人。相反，即使你已經取得了這樣那樣的成功，有了不錯的地位，但你的潛能並沒有完全發揮出來，你就不能算是乙個真正意義上的成功者。
在物慾橫流的商品社會，這種言論不免有迂腐之嫌。在今天的絕大多數人看來，擁有香車美女、別墅遊艇必是世間最幸福的人。不過，持這種觀點的人，大多數都是尚未擁有這一切的人。
歷史上的許多事例告訴我們，乙個熱衷於追求地位的人在得到某種地位之後，可能會產生一種「高處不勝寒」的感覺。乙個熱衷於追求金錢的人真正擁有了大筆財富之後，可能又會有另一種「一無所有」的感覺。在別人看來，尤其是那些與他們有同樣的追求而尚未成功的人看來，他們實在是太幸福了，太美滿了，可他們自己卻可能有一種說不出的滋味，道不出的迷惘……
區分乙個人對金錢的追求是僅僅追求金錢本身還是藉此來實現自己潛能的標準是：當乙個人得到的金錢足夠自己花費之後是否繼續去賺錢，如果停止了，則表明他們先前的追求僅僅是金錢本身而已。如果不作任何停頓地去繼續追求，向著更高的目標邁進，則可能表明他們的賺錢行為本身並不是最根本的目的。
另乙個標準是，當他們擁有了巨大的財富之後，是供自己肆意揮霍？還是還之於社會？如果是前一種行為表現，則證明他們先前的行為是追求金錢本身，以及金錢所能給自己帶來的種種益處。
如果是後一種行為表現，則表明他們的追求並不在金錢本身，他們的追求可能是自身的一種事業，一種急欲使自身潛能得以表現的難以名狀的巨大而強烈的慾望。
人的最高境界就是在任何情況下都會看到事物美好的一面，即是醜陋的事物也是如此，因為悲觀者在每乙個機會中看到困難，而成功者卻會在每乙個困難中看到機會。
人生的最高境界我認為是不為物喜，不為已悲！淡泊人生。一切能以平常心對待！平凡中的不平凡。
任何都是雙方性的,如果這樣說的
就又涉及乙個到底是知足常樂還是不知足常樂的問題了
呵呵人生的最高境界是在平凡的生活中創造出不平凡
人的最高境界就是在任何情況下都會看到事物美好的一面，即是醜陋的事物也是如此，因為悲觀者在每乙個機會中看到困難，而成功者卻會在每乙個困難中看到機會。
人生的最高境界我認為是不為物喜，不為已悲！淡泊人生。一切能以平常心對待！在平凡的生活中創造出不平凡。---小小助理！
37樓：匿名使用者
老子是我國春秋時期的一位偉大的思想家,他的哲學思想及其所創立的道家學派對我國乃至東方國家的思想文化的發展產生了深遠的影響。老子的思想深邃, 內容極其豐富,其中關於「有」和「無」的辯證論述，不僅道出了「道」的真正含義，也道出了人生的一種境界。 「老子」開篇一就說到：
「道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其秒；常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」（《老子》第一章）。
道到底是什麼呢？筆者認為老子的道有兩層含義：一作為形上學的範圍，道是不可說的，它超越了名言世界，超越了世間的一切。
二是關於人生境界的，即人要在有限的生命中，追求人生理想的無限意義。 老子是在「無」與「有」的對立統一中，揭示出道的兩重性：其中的「無」，是指超越於現象的本體世界，它是不可見的；其中的「有」，是指現象界的一切，它既可以知又可感。
這種「無」與「有」的對立，恰恰也是老子關於人生境界的寫照：人要追求道的最高境界，這種人生極高境界是超越日常瑣事，不為世間種種所拖累所限的，從人生理想是追求無限性的究竟意義來看，它是「無」（無限）；但從另乙個角度來看，人是有限性的動物，人即便是追求理想的無限性，這種無限性卻終究要通過有限性的人生來加以實現。 對於老子哲學來說，重視無更甚於有。
這是因為，作為人生境界來說，無法表達的是人生的一種極高遠的境界，它是一種不為外物所累、超越了人生種種有限性束縛的極高明的境界。因此，老子強調「無」是「有「的根本，「有」是建立在「無」的基礎之上，他說：「天下萬物生於有，有生於無。
」（《老子》第四十章）無論人活在世上要有多少作為，這些作為仍然要以「無」為本，故「道常無為而無不為」（《老子》第三十七章）。 無相對於人生境界來說是如此重要，但無並非一無所有，而不是虛無。作為人生哲學來說，它其實是一種心境。
這種心境或心態，老子用「致虛極，守靜篤」（《老子》第十六章）來描述。具體來說，無就是保持平和、不執著於任何事物的一種內心狀態。老子認為，人的心靈不能黏著固定於任何乙個特定的方向上面。
生命的紛馳、心理的情緒、意念的造作，都有特定的方向，黏著語這些地方，生命就固定化，顯得黏滯了。因此，老子提倡「虛」與「靜」，就是要給心靈以更大的自由。一旦執著於某事某物，生命就不自由了。
從這種意義上說，無的反面就是執著於某物的「有」。老子它到執著於外部事物之「有」個人心帶來的迷惘時說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁 獵令人心發狂。
」（《老子》第十二章）來看，人要獲得內心的滿足，要確保生命的自由，首要的就是把握住這個「無」。正因為無比有更根本，又必須以無為支撐，所以老子才說：「有之以為利，無之以為用。」（
38樓：匿名使用者
我想說那是佛家所說，並不能一概而論。每個人都有自己的需要的東西，強行壓制只會讓自己痛苦，把心放開才是人生最大的快樂
怎麼做到無欲無求，如何做到無欲無求？
你想要無欲無求，這本身就是欲和求 你認為呢？其實 無欲無求 只是一種境界，一種追求，達不達到都是次要的，重要的是你要有自己的堅守，拒絕一些不良的慾望。現代人慾望太多，要想無欲無求很難，甚至連清心寡慾都很難辦到。當然這都不重要，重要的是要有一顆潔淨的靈魂，以一種超然的姿態看待人生世事，我認為這是最高的...
無欲無求是好事還是壞事,如果人性都無欲無求，那麼是好事還是壞事。
也好也不好，怎麼說呢，看個人怎麼看，有的人心態好，知足常樂，活的比較快樂，有的人爭名奪利，到頭來一敗塗地，關鍵看個人。無欲無求是好事，起碼活的不那麼累，但話又說回來，人活著就得有慾望這是本能，一輩子不經歷大風大浪也挺沒勁的。你知道有多少人因為慾望得不到滿足而痛苦嗎？我覺得世界上最痛苦的事情之一就是求...
人怎樣才能做到無欲無求，如何做到無欲無求？
人之所以煩在於有過多的執著，把很多東西看得很重，如錢 如事業 如名聲。佛說，人之所以痛苦在於追求錯誤的東西。放下，便自在，學會放下，那你的心情就會自然 平和。這很難做到慢慢來，一旦做到你會受益終生的。另外你要培養一種觀念就是把一切事情都當成一種人生體驗，無論好也好，壞也好。建議看一下 老子 他無為 ...