書法常識百題有哪些

2021-03-05 13:22:34 字數 5133 閱讀 6129

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書法的基本常識

書法的基本常識

【書法】中國傳統藝術之一。是以毛筆書寫漢字的方法,來表達作者精神美的藝術。它的基本要求有:

一是使用柔軟的毛筆,二是書寫形象豐富的漢字。因此,其有兩義:一指毛筆字書寫的法則,主要包括執筆、用筆、點劃、結構、分布等方法;一指以書寫漢字來表達作者精神美的藝術。

就是借助於精湛的技法、生動的造型來表達出作者的性格、趣味、學養、氣質等精神因素,其為側重於「心畫」。二者相融合,便構成了中國的書法藝術。所以從書法構成的要素來說,包括了三個方面:

一是筆法,要求熟練地執使毛筆,還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧;二是筆勢。要求妥當地組織好點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應關係;三是筆意。要求在書寫過程中表現出書者的氣質、情趣、學素和人品。

從書體、風格上說,更是多姿多型,美不勝收。我國的書法藝術有三千多年的歷史,之所以成為一門藝術,主要取決於中國人善於把實用的東西上公升為美的藝術,同時與中國獨特的文字和毛筆關係密切有關。其文字以象構思、立象盡意的特點醞釀著書法藝術的靈魂,而方塊構形,燦然於目的姿質又構成書法藝術的形式基礎。

其工具,「惟筆軟則奇怪生焉」,可生出方圓藏露、逆順向背的韻味,輕重肥瘦、濃淡溼澀的情趣,抑揚頓挫、聚散疏密的筆調。斷連承接、剛柔雄秀的氣勢;再輔以專門製作的紙墨,使書法藝術更趨變幻莫測。韻味無窮。

書法不僅成為表達最高意境與情操的民族藝術,而且居於所有藝術之首。書法在中國不僅舉世同好,千古一風,而且早已走出國門,成為傳播友誼的媒介,在東方世界頗有影響,也倍受西方世界的矚目。

【章法】指安排布置整幅作品中,字與字、行與行之間呼應、照顧等關係的方法。亦即整幅作品的「布白」。亦稱「大章法」。

習慣上又稱一字之中的點畫布置,和一字與數字之間布置的關係為「小章法」。明張紳《書法通釋》雲:「古人寫字正如作文有字法。

章法、篇法,終篇結構首尾相應。故云:『一點成一字之規;一字乃終篇之主』」。

明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》雲:「古人論書以章法為一大事,蓋所謂行間茂密是也。余見公尺痴小楷,作《西園雅集圖記》,是紈扇,其直如弦,此必非有他道,乃平日留意章法耳。

右軍《蘭亭敘》,章法為古今第一,其字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,皆入法則,所以為神品也。」可見,章書在一件書法作品中顯得十分重要,書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白,使點畫與點畫之間顧盼呼應,字與字之間隨勢而安,行與行之間遞相映帶,如是自能神完氣暢,精妙和諧,產生「字裡金生,行間玉潤」的效果。布白的形式大體有三:

一是縱有行橫有列,二是:縱有行橫無列(或橫有行縱無列),三是縱無行,橫無列,它們或有「鏤金錯採」的人工美,或具「芙蓉出水」的自然美。

【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現,所用工具都是尖鋒毛筆,要使書畫的線條點畫富有變化,必先講究執筆,在運筆時掌握輕重、快慢、偏正。曲直等方法,稱為「筆法」。

唐張懷瓘道《玉堂禁經·用筆祛》雲:大凡筆法,點畫八體,備於「永」字。故元趙孟頫於《蘭亭跋》中雲:

「蓋結字因時相傳,用筆千古不易。」

【墨法】亦稱「血法」。一曰:用墨之法。

前人謂水墨者,字之血也。故臨地作書時極為講究。墨過淡則傷神彩,太濃則滯筆鋒。

必須做到「濃慾其活,談欲其華。」宋姜夔《續書譜·用墨》雲:「凡作楷,墨欲幹,然不可太燥。

行、草則燥潤相雜,以潤取妍,以燥取險。墨濃則筆滯,燥則筆枯,亦不可知也。」清包世臣《藝舟雙輯·述書下》雲:

「畫法、字法,本於筆,成於墨,則墨法尤書藝一大關鍵已。筆實則墨沉,筆飄則墨浮。…… 」用墨作風,一方面往往因時因人而異。

如北宋濃墨實用,南宋濃墨活用;劉墉喜用濃墨,夢樓專尚淡墨。另一方面,又常因書體風格、紙張效能的不同而有所區別。二曰:

磨墨之法。宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》雲:「研墨如病,蓋重其調勻而不泥也。

」研墨要涼,涼則生光。墨不宜熱,熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。

又李陽冰曰:「用者旋研,無今停久,久時塵埃相汙,膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣。

」元陳繹曾《翰林要訣·肉法》雲:「磨墨之法,重按輕推,執行近折。」「凡磨墨不得用硯池水,令墨滯筆冱,須以水滴汲新水臨時斟酌之」,「凡書不得自磨墨,令手顫、筋骨大強,是大忌也。

」【結體】亦稱「結字」、「間架」「結構」。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。漢字尚形,書法又是「形學」(清康有為)故結體尤顯重要。

元趙盂頫《蘭亭跋》:「書法以用筆為上,而結字亦須用工。」漢字各種字型,皆由點劃聯結,搭配而成。

筆劃的長、短、粗、細、俯、仰、縮、伸,偏旁的寬、窄、高、低、欹、正,構成了每個字的不同形態,要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美,研究其結體必不可少。正如清馮班在《純吟書要》中所雲:「先學間架,古人所謂結字也;間架既明,則學用筆。

間架可看石碑,用筆非真跡不可。結字,晉人用理,唐人用法,宋人用意。」又雲:

「書法無他秘,只有用筆與結字耳。」可見,結字在書法中佔有重要地位。

【款識】古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《漢書·郊祀志下》:「今此鼎細小,又有款識,不宜薦見於宗廟。

」顏師古注云:「款,刻也;識,記也。」此外,還有三說:

一款是陰文凹入者,識是陽文凸出者;二,款在外,識在內;三,花紋為款,篆刻為識。(均見方以智《通雅》卷三十三所引。)後世在書、畫上標題姓名,也稱「款識」、「題款」或「款題」。

畫上款識唐人只小字藏樹根石罅,書不工者多落紙背。至宋代,始記年月,也僅細楷,書不兩行。唯蘇拭有大行楷,或跋語

三、五行。元人從款識姓名年月發展到詩文題跋,有百餘字者。至明清題跋之風大盛,至今不衰。可見,款識,有二義:

一、指書畫作上的署名後款,二是古代神鼎彝器上鑄刻之文字。

【筆鋒】筆毫的尖鐵。姜夔《續書譜·用墨》雲:「筆欲鋒長勁而圓,長則含墨,可以運動,勁則有力,圓則妍美。

」字的鋒芒,也叫「筆鋒」。能將筆之鋒尖保持在字的點劃之中者,叫「中鋒」;能藏在點劃中間的不出角者,叫「藏鋒」;將筆之鋒尖偏在字的點劃一面者,叫「偏鋒」。一般以「偏鋒」為書法之病。

清周星蓮《臨池管見》雲:「能將此筆正用、側用、順用、逆用、重用、輕用、虛用、實用,擒得定,縱得出,遒得緊,拓得開,渾身都是解數,全仗筆尖毫末鋒芒指使,乃為合拍。」

【飛白】亦稱「草篆」。一種書寫方法特殊的字型。筆畫是枯絲平行,轉折處筆路畢顯。

相傳東漢靈帝時修飾鴻都門,工匠用刷白粉的帚子刷字,蔡各得到啟發而作飛白書。唐代張懷瓘《書斷》載:「飛白者,後漢左中郎將蔡邕所作也。

王隱、王愔共雲:『飛白變楷制也』。本是宮殿題署,勢既尋丈,字宜輕微不滿,名曰飛白。

」北宋黃伯思稱「取其若絲發處謂之白,其勢飛舉謂之飛。」明代趙宦光稱「白而不飛者似篆,飛而不白者似隸。」今人將書畫的乾枯筆觸部分泛稱為「飛白」。

傳世的唐宋御製碑多以飛白題額,如《晉祠銘》、《公升仙太子碑》等。清張燕昌、陸紀曾有《飛白錄》二卷。

【法帖】亦稱「帖」。指古代名人的墨跡,摹刻在石版或木板上的法書及其拓本;稱為「法帖」,即可供效法者。宋太宗淳化三年(992),命侍書學士王著摹刻秘閣所藏法書,編為十卷,每卷首刻「法帖第x」,湯《淳化閣法帖》,其「法帖」之名相傳由此始行。

《法帖譜系》稱:「熙陵(宋太宗)留意翰墨,出御府歷代所藏真跡,命王著摹刻禁中,釐為十卷,此歷代法帖之祖。」

【院體】書法術語。宋太祖時曾置御書院,書院成員都是學習王義之的字,以用於書寫當時朝廷的各種文告敕令。這種字,體輕勢弱,多呆板無神,了無高韻,人稱「院體」。

後來,人們不管其書者為誰,書為何體,凡無骨力、無神韻的書法皆被人稱為「院體」。故這一書法術語。用以對書法氣格的品評,一般含有貶意。

【鉤填】書法術語。複製法書的一種方法。以較透明的紙蒙在法書上,先以細筆雙勾,後用墨廓填故稱。

亦稱「雙勾廊填」。南宋姜夔《續書譜》謂:「雙勾之法,須得墨暈不出字外,或廓填其內、或朱其背,正得肥瘦之本體。

」學書法的基本常識

1、書法由三個最基本、最關鍵的要素組成即:用筆、結字、章法

2、造字的方法,我國古代所謂「六書」理論,即:象形、指事、會意、形聲、轉注和假借。

3、甲骨文是「龜甲獸骨文字」的簡稱,因其契刻在龜甲骨上而得名。在十九世紀末,在河南安陽附近出土,那裡是殷都的廢墟,所以又名「殷墟文字」。

4、秦代把小篆這種書體,廣泛用於刻石頌德。存世的有《琅邪臺刻石》和《泰山刻石》殘石等,可以代表秦代小篆的風格。

5、兩漢石刻盛行,如瘦勁寬博的《禮器碑》、飄逸秀麗的《乙瑛碑》、厚重古樸的《張遷碑》、縱肄奔軼的《石門頌》等。近代還發現了大量的漢筒和帛書,如在敦煌出土的《流沙墜筒》、內蒙古出土的《居延竹筒》及在甘肅出土的《武威漢筒》等面目不同、格調各異。

6、金文出現距今2023年前後的周朝,它是從甲骨文發展而來。因為這些文字大多是鐫刻或鑄造在青銅器上的銘文,當時人們稱銅為「金」,所以叫做「金文」;又因為古代的銅器分鐘、鼎兩類銅器,所以金文也稱「鐘鼎文」。

7、魏國出現的書法家主要有邯鄲淳韋誕、鍾繇等。其中以鍾繇最為著名,他善各種書體,尤以楷書見長,被後代奉為「楷書之祖」。代表作有《宣示表》、《力命表》、《薦季直表》。

8、王羲之是中國歷史最偉大的書法家,有「書聖」之稱。其楷書《黃庭經》、《樂毅論》最為著名;草書以《十七帖》著名;行書以《蘭亭序》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等著名,其中《蘭亭序》被譽為天下第一行書。

9、唐初四大家為歐、虞、褚、薛。

歐陽詢的代表作是《皇甫誕碑》、《化度寺--禪師塔銘》、《九成宮禮泉銘》、《溫彥謙碑》、《張翰帖》等。

虞世南的代表作有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓誌銘》等。

褚遂良代表作有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔聖教序》等。

薛稷代表作有《信行禪師碑》等。

10、盛唐的顏真卿,人稱「顏平原」,又稱「顏魯公」。

代表作:楷書有《多寶塔》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》等。

行書《祭侄稿》最為特色,被譽為天下第二行書。

11、懷素和張旭並稱為「顛張醉素」。張旭草書作品有《古詩四帖》等,懷素作品有《自敘帖》、《苦筍》等。

12、在正史上,東漢熹平四年(175年)第一次把書寫和碑刻文字稱為書法。秦李斯、漢蔡--等人書法理論相繼出現。書法理論得到了迅速發展,如張懷瓘《書斷》、孫過庭《書譜》、張彥遠《書法要錄》、顏真卿《述張長史筆法十二意》、歐陽詢《八決》《三十六法》《用筆論》等。

13、蘇、黃、公尺、蔡為宋四大家。

蘇軾代表作:《天際烏雲帖》、《寒食詩帖》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》等。

公尺芾代表作:《苕溪帖》、《蜀素帖》、《虹縣帖》、《多景樓詩》等。

黃庭堅代表作:《松風閣》、《諸上座帖》等。

蔡襄《謝賜御書詩帖》、《萬安橋記》、《林禽帖》等。

14、明代書**著中較著名的有董其昌《書禪寶隨筆》、謝晉的《春雨雜述》、項穆的《書法雅言》等。

清代的書法著述比明代的更加豐富。主要有包世臣的《藝舟雙楫》、康有為的《廣藝舟雙楫》、劉熙載的《藝概、書概》。

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