1樓:匿名使用者
在佛案前供花、果、燈、香,其實都具有教育的意義。並非一般人以為去探訪朋友,多帶幾個鮮果,一束鮮花,以表示友善那麼簡單。供奉的佛像是用木、石等物塑成,又怎麼會吃、會聞,更不會看,那又怎麼需要你點燈去照明呢?
那麼為什麼寺廟或家中的佛案前,又放滿那麼多花、果,並且入寺廟都習慣燒支香,並在佛案前點起油燈或蓮花燈呢? 那完全是為人而設的。是完全為教育我們,警醒我們而設的。
花是代表因。所謂「花開結子」,花是結子的因。沒有花開的過程,也表示未有結果的收穫。
佛案前供花是提醒我們要多播種成佛的因,將來才有成佛的果。什麼是成佛的因呢?一切利他的善行,一切自淨的提公升都是成佛的因。
有了代表因的「花」的提醒,我們才會常常自勉自勵,檢討自己的行為,向著成佛的目標前進。
果是代表結果。佛教最重視因果法則的,萬事萬法不離因果,所謂「種善因,得善果;種惡因,得惡果」。細微至一言一行一念,都有因有果。
所以看到鮮果,便提醒自己要心觀照自己的舉心動念,希望有善果,就必定在舉心動念間含藏善因善意。佛教徒希望達到最高的果是什麼呢?就是成佛果。
即是能夠「自覺、覺他、覺滿」,智慧型慈悲都最圓滿。為了提醒自己要達到這個圓滿的佛果,所以佛教徒常把鮮果供在佛案。這個鮮果並不是送給佛菩薩吃,以換取世間報酬的。
點燈發出光明,光明是代表智慧型。所以點燈乃代表啟發智慧型。這個智慧型包括了世間智慧型及出世間的智慧型。
所謂世間智慧型是指一般的聰明才智;出世間智慧型是指了解宇宙萬法現象存在的真實法則(主要有三:無常、無我及不二,恕不在此詳談)。點燈的另乙個意義是燃點自己,照亮別人。
所以傳統式的寺廟都保留著燃油燈,當油在燃燒時,燈蕊也一直在發亮照明,是用來提醒學佛者應常抱著貢獻自己,服務眾生的犧牲精神。
香是有攝心的作用。因為燃香會發出香氣,並且有個裊裊上公升,從香氣及煙霧可以傳達訊息,所以古時候的諸侯亦以煙為號,作為彼此間的一種默契及信用。至於好的香料所產生的香氣,對心身有寧神鎮靜之用。
所以佛教徒燒香,乃是表示願意攝心生信,誓言降伏自己的煩惱,依著佛陀所教授的正道尋求究竟的解脫。明了了這個內涵真正的意義,也就不致流於計較燒頭柱香或一次燒幾十支香的執著了。
2樓:匿名使用者
鮮花的供養,鮮花帶有芳香,又漂亮清淨,表法幸福快樂。
水果的供養,是素食,是表法慈悲為懷,不殺生。
點燈的供養,表法心必須光明,才能照破黑暗中的迷惑。
燒香的供養,能聞到香發出的香味,表法心聞法。
還有清水的供養,就是表法,心必須清淨如水,這是最重要的,卻偏偏被遺漏了。
3樓:旬邑
在佛案前,一般都供以花、果,並燃點燈、香。究竟其中有什麼意義呢?是不是用來裝飾?
抑或是給佛菩薩聞的,吃的呢? 在佛案前供花、果、燈、香,其實都具有教育的意義。並非一般人以為去探訪朋友,多帶幾個鮮果,一束鮮花,以表示友善那麼簡單。
供奉的佛像是用木、石等物塑成,又怎麼會吃、會聞,更不會看,那又怎麼需要你點燈去照明呢? 那麼為什麼寺廟或家中的佛案前,又放滿那麼多花、果,並且入寺廟都習慣燒支香,並在佛案前點起油燈或蓮花燈呢? 那完全是為人而設的。
是完全為教育我們,警醒我們而設的。 花是代表因。所謂「花開結子」,花是結子的因。
沒有花開的過程,也表示未有結果的收穫。佛案前供花是提醒****要多播種成佛的因,將來才有成佛的果。什麼是成佛的因呢?
一切利他的善行,一切自淨的提公升都是成佛的因。有了代表因的「花」的提醒,我們才會常常自勉自勵,檢討自己的行為,向著成佛的目標前進。 果是代表結果。
佛教最重視因果法則的,萬事萬法不離因果,所謂「種善因,得善果;種惡因,得惡果」。細微至一言一行一念,都有因有果。所以看到鮮果,便提醒自己要小心觀照自己的舉心動念,希望有善果,就必定在舉心動念間含藏善因善意。
佛教徒希望達到最高的果是什麼呢?就是成佛果。即是能夠「自覺、覺他、覺滿」,智慧型慈悲都最圓滿。
為了提醒自己要達到這個圓滿的佛果,所以佛教徒常把鮮果供在佛案。這個鮮果並不是送給佛菩薩吃,以換取世間報酬的。 點燈發出光明,光明是代表智慧型。
所以點燈乃代表啟發智慧型。這個智慧型包括了世間智慧型及出世間的智慧型。所謂世間智慧型是指一般的聰明才智;出世間智慧型是指了解宇宙萬法現象存在的真實法則(主要有三:
無常、無我及不二,恕不在此詳談)。點燈的另乙個意義是燃點自己,照亮別人。所以傳統式的寺廟都保留著燃油燈,當油在燃燒時,燈蕊也一直在發亮照明,是用來提醒學佛者應常抱著貢獻自己,服務眾生的犧牲精神。
香是有攝心的作用。因為燃香會發出香氣,並且有個裊裊上公升,從香氣及煙霧可以傳達訊息,所以古時候的諸侯亦以煙為號,作為彼此間的一種默契及信用。至於好的香料所產生的香氣,對心身有寧神鎮靜之用。
所以佛教徒燒香,乃是表示願意攝心生信,誓言降伏自己的煩惱,依著佛陀所教授的正道尋求究竟的解脫。明了了這個內涵真正的意義,也就不致流於計較燒頭柱香或一次燒幾十支香的執著了。 佛法的真實利益在於減少我們貪瞋痴的煩惱執著,但為了易於教導眾生,所以才用各種各樣的方法來提醒我們,引導我們。
如果我們忽略了這些方法內裡的密意,卻一味執著於外表的形相,甚至因而產生更多的煩惱執著,豈不是辜負了我們學佛的初心?豈不是辜負了佛陀苦心的教導嗎?
中國信仰什麼宗教?
4樓:匿名使用者
準確的說中國人大多數不信宗教,這是有歷史原因的。
中國是多民族國家,每個民族都有自己的宗教,而宗教具有排他性,就是你信了乙個宗教通常會排除其他宗教文明。不同的宗教之間往往發生衝突,這樣中國古代就是戰亂不斷。這個矛盾一直得不到解決。
而且宗教往往干預政治,即便是皇權也往往受制於宗教。
從秦始皇開始就開始,中國出現了最早期的統一,秦始皇是個暴君,這貨不信神,在與宗教的對抗中,秦始皇勝利了,他採取了法制國家的政策。廢宗教,弱化家族,強化國家,靠武力和法制統一天下,妄想長生不老,與天同壽。結果沒過多少年,秦始皇的政權就被推翻了。
但是秦始皇雖然倒了,但是他所建立的大一統思想已經深入人心了。宗教的勢力被秦始皇也從根基上動搖了。後來的統治者也多效仿秦始皇的法制思想。
弱民強國。中國經歷兩千多年的封建王朝,也經歷了兩千年的皇權和宗教的對抗。宗教難以在中國生根發芽。
當然也有歷史上宗教干預朝政的事件發生,但是最終都被皇權給壓制了。
反觀,西方世界。宗教勢力在和皇權鬥爭中,一直處於上風。西方世界曾有幾個暴君像秦始皇那樣費宗教。但是最終勝利者還是宗教贏了。即便到了今天,宗教勢力依然控制著很多領域。
中國歷史發展和西方的歷史發展,其實就是同一場戰爭,勝利屬於不同的物件而已。結果就是中國人很多人沒有信仰,宗教在中國的發展受到了限制。
5樓:宗熊和
提到宗教,大家往往感覺很神秘,其實宗教也是社會文化
的一部分,從古至今,只要有文明的地方,就有宗教,宗教反映出的是人們對精神世界和靈性的追求,也是一種生活方式。宗教對我們傳統文化乃至世界各國的文化,都產生了重要的影響和意義。在當代,我國已經形成多種宗教並存的格局,其中以五大宗教作為代表:
佛教、道教、伊斯蘭教、**教、天主教。下面就將這五個宗教分別介紹一下:
一,佛教。
佛教來自於古印度,創始人為喬達摩.悉達多,是迦吡羅衛國(今尼泊爾境內)淨飯王的兒子,後人一般稱為「釋迦牟尼」,是對他的尊稱,意思是「釋迦族的聖賢」。釋迦牟尼二十九出家苦行學道,三十五歲時,在菩提樹下目睹明星,證悟成佛,開始在恆河流域一帶弘揚佛教,傳法四十五年,八十歲示現涅槃,後人尊為釋迦牟尼佛、佛陀、世尊等,佛教經典很多,總有三藏十二部,收藏在《大藏經》。
在西漢末年,佛教開始傳入中國,在南北朝時期得到迅速發展,到唐朝時達到鼎盛階段,這就是現在我們常說的漢傳佛教,是我國佛教的主體。按地域和語言劃分,傳入我國的佛教還有:藏傳佛教,也稱藏語系佛教,以及雲南上座部佛教,又稱巴利語系佛教,屬於南傳佛教。
二,道教。
道教是五大教中唯一乙個本土宗教,是以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術等文化演化而成的。東漢末年,太平道和五斗公尺道等道教團體開始大量出現,最後由祖師張道陵正式成立教團組織,創立道教,張道陵被奉為「張天師」稱號。道教的經典很多,大都收藏在《道藏》之中。
道教在唐宋元時期,在帝王的尊崇和**的扶植下,得到快速的發展。從明清時代開始,逐漸進入相對衰落的時期。到了現代,隨著人們對健康養生的重視,道教又開始逐漸興盛。
三,伊斯蘭教。
伊斯蘭教起源於公元七世紀的阿拉伯半島,由穆罕默德建立。穆罕默德是阿拉伯半島西部麥加古來氏部落的乙個成員,在四十歲時得到啟示,開始傳教。伊斯蘭教在唐朝時期傳入中國,在元朝時期達到鼎盛,風靡天山南北,在新疆全境佔有統治地位。
伊斯蘭教相信真主是宇宙萬物的締造者和養育者,是世界萬物唯一的主宰,他們的根本經典是《古蘭經》,穆斯林稱為「天經」。據統計,現在遍布全國的清真寺,大大小小有三萬多座,教職人員大約四萬餘人。
四,天主教。
天主教就是羅馬公教,我們中國人習慣叫天主教。在明朝末年,義大利人利瑪竇來中國傳教,他在尊重中國傳統信仰的基礎上,把他們的宗教觀念和中國的傳統宗教觀念相結合,把他們信奉的神,翻譯為「上帝」、「天主」、「天」,最後由羅馬教廷定名為「天主教」。天主教其實只是**教三大派別之一,東正教、新教也都是**教。
無論這三家哪家的信徒,都叫做**徒。《聖經》是所有信奉耶穌**的人們的宗教經典,天主教採用的《聖經》,全稱為《新舊約全書》,分為《新約》和《舊約》兩個部分。
五,**教。
**教,廣義上講是所有信奉**耶穌的各個教派,包括東正教、天主教、新教三派,俠義上,就是專指新教,由於歷史原因,長期以來我們中國人都習慣稱新教為**教、耶穌教,而很少有人稱新教。
在唐朝時期,**教就已經開始傳到中國,但都不是新教,一直到鴉片戰爭之前,新教才逐漸傳到中國,鴉片戰爭失敗後,外國傳教士在不平等條約的保護下,蜂擁而至,**徒數量大增。**教的經典也是《聖經》,只是《舊約》收錄卷數與天主教有所不同。
最近這些年越來越火的聖誕節、復活節,就是**教的節日,是慶祝**誕生和復活的紀念日。這裡還需要指出的是,**教教派林立,有少數教派並不承認這兩個節日,尤其是聖誕節,因為他們認為在《聖經》上找不到此類節日的依據。
佛前供花供果供水供燈供香是什麼意思
淨空法師法語摘錄 供養在佛前的供品，其中最重要的不是香，而是水。佛前供一杯水，那水代表 心 心要像水一樣乾淨 像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到 我的心要清淨，我的心要平等，水表這個意思，並不是給佛喝的，泥塑木雕的佛怎麼會喝水呢？心清淨 平等，就是功德，這是真實的。但是，不能供茶，因為茶有顏色，不...
為什麼要給佛菩薩供花，供花，供香
佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世 出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說 萬法皆空，因果不空。為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花後...
佛前供燈能改變命運嗎,佛前供燈可以新增運氣嗎
改運增運可以考慮以下方法 1 改名，包括藝名 網名 筆名等 2 做一場禳災祈福法事 3 請一尊本命佛和楞嚴咒護身符 4 請一道斬化小人符和五方貴人符 5 根據命理喜忌調整衣飾顏色 飲食習慣 睡眠方向等6 根據命理喜忌調整車牌號碼 號碼 手機號碼等7 居家風水調整 能，前提沒有目的否則什麼作用都沒有，...