1樓：匿名使用者
改運增運可以考慮以下方法：
1、改名，包括藝名、網名、筆名等
2、做一場禳災祈福法事
3、請一尊本命佛和楞嚴咒護身符
4、請一道斬化小人符和五方貴人符
5、根據命理喜忌調整衣飾顏色、飲食習慣、睡眠方向等6、根據命理喜忌調整車牌號碼、**號碼、手機號碼等7、居家風水調整
......
2樓：有水酵素
能，前提沒有目的否則什麼作用都沒有，
佛前供燈可以新增運氣嗎
3樓：匿名使用者
能供燈很好。想要好上加好的話，就要發起大慈悲心，希望每個人病苦、痛苦的眾生，都得到您點燈的功德。甚至自己生起成佛的決定心（菩提心），功德更大。
《業報差別經》雲【若有眾生。奉施燈明。得十種功德。
一者照世如燈。二者隨所生處。肉眼不壞。
三者得於天眼。四者於善惡法。得善智慧型。
五者除滅大暗。六者得智慧型明。七者流轉世間。
常不在於黑暗之處。八者具大福報。九者命終生天。
十者速證涅槃。是名奉施燈明得十種功德。】
可見，眼睛不好的人，近視的人多點燈。 一定有幫助的。
功德由心願而廣大，果報由心願而速獲。——印光大師
4樓：aaa**王
兩回事 是一種供養
凡事守戒 安心為主！！
我說 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧型從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報
為什麼說佛前供燈功德巨大
5樓：莫文靈雲南
佛陀在經典中說：「供燈的功德不可思議，全部是佛的境界，唯有佛陀才能了知，不要說凡夫難以思惟，就是任何聲聞、緣覺、天龍八部、智者都沒有辦法知道。若比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、乃至沒有受過戒的人所供的燈，即使如閃電般迅速滅了，滅的原因或是燈芯不行，或是燈油不足，或是風太大了，但這種功德，任何聲聞、緣覺、天龍八部、智者都無法了知，唯有佛陀的智慧型才能了知。
」《譬喻經》中有這樣乙個公案——惟衛佛涅盤以後，有個盜賊到寺院裡準備偷三寶物。當時他看不清要偷什麼，發現佛前的燈就要滅了，他就用箭去把燈芯挑正，使佛前的燈恢復光明。當燈光亮起來，當他忽然抬頭看到燈光照亮的佛像的容顏是如此的莊嚴、恬靜與慈悲，剎那間，他的心中也明光一閃，頓時心中生起一念的懺悔：
「別人都拿財物來這裡供養，而我卻來偷!」他當即發願今後不再偷盜，革心向善。以此一念清淨，他九十劫的罪障逐漸消除，福德不斷增大，到釋迦佛應化在世時，他當時發的願力成熟了，證得了聖果。
他就是「天眼第一」的阿那律尊者。
在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，智慧型的光明能照亮整個世界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。
開玩笑!但確實有這個功德。
三、得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四、善惡智慧型。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧型超越其他人。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧型，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
六、得智慧型明。自己的智慧型超群眾人，不受外界的各種**，有辨別取捨的能力。
七、不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八、具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。
其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，乙個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九、命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，生生世世不會轉生到邪見者的家庭中。
十、速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。
此經所介紹的十種功德，大家應該要記住，如果以信心來供燈，功德決定會得到的。佛堂上供奉著佛像、經書和佛塔，大家有能力的話，應該盡量不間斷地供水、供燈。在供燈的過程中，發心非常重要，一定要想遣除一切眾生的無明黑暗。
《賢愚經貧女難陀品》中講過這樣乙個公案：佛陀在舍衛國時，國中有個女人叫難陀，她生活貧窮，依靠流浪乞討為生。因常常看到波斯匿王等王公貴戚在佛面前供養，她就想：
"我前世沒有積累資糧，以致今生貧窮卑賤，現在遇到如此廣大的福田，一定要種下福德。"於是她四處乞討，終於化到一枚錢。拿著這枚錢去買油做燈時，賣油人說根本不夠，但是出於同情，就給了她兩倍的油，剛好夠做一盞燈。
貧女非常高興，把油燈放在佛陀面前的眾燈之中，默默發誓："我是個很貧窮的人，只能用此小燈供養佛陀。願以此功德，讓我來世得到智慧型的明燈，滅除一切眾生的愚昧黑暗。
"發誓之後，她便頂禮而去。第二天，所有供燈全部熄滅，唯獨她這盞燈依然明亮，燈油、燈芯毫無減損，如同新點的一樣。目犍連去收拾燈具時，想把它滅掉，等晚上佛講經時再供，但以各種神通也沒辦法熄滅。
(大家都知道，目犍連是神通第一，他的神通並不是像現在的魔術師或能力大一點的人，他用小指來撼動整個三千大千世界，也一點問題都沒有。但這麼大的神通都無法熄滅這盞燈。)佛陀告訴他：
"你們聲聞**的神通，根本不能滅掉發大乘菩提心之人的燈。"並授記貧女未來成佛。這盞燈在印度引起了很大的轟動，舉國上下無論男女老少，爭相做燈供佛，歷時七天七夜。
以此因緣，佛陀宣講了自己前世當牟尼王女的整個經歷。所以，供燈時發菩提心是很重要的。
供燈的功德如此殊勝，那麼怎樣如理如法地來供燈呢?買的話，供酥油燈的功德大。假如你實在很懶惰，也應該供一些蓮花燈。
最重要的燈是智慧型明燈。在供燈時，發心非常重要，並精誠地觀想所供的燈火遣除了一切眾生的無明黑暗。縱然你僅僅供一盞燈，你要觀想無量無數盞燈，遍滿於三千大千世界那麼多的燈，百千萬佛剎中每尊佛前有一億個燈盞，每盞燈又高又大又亮。
可念點燈偈：「燃起佛前燈，滅除心頭火，願此大智慧型，照破眾無明。」
光明和溫暖皆是佛陀的恩賜，從今天起，開始在佛前供燈。我願是佛前的一盞燈，我願是您心裡的亮。
以清淨心攝持的供燈功德非常大。你們方便的時候，應該多看一下《佛說施燈功德經》，這裡面講了很多功德，供一盞燈的功德都難以描述，不要說供十盞燈或者百千萬盞燈了。所以希望你們應該發心，盡量在自己的佛堂上供燈。
假如實在很懶惰，也應該供一些蓮花燈等，這樣也會有功德。但不如供酥油燈的功德大。
供燈的注意事項：
1、供燈的話應該長明，即使無人看守也是一樣，我們是佛子，所以給三寶供燈，是一件大好事，不會出什麼問題的。可是如果有此因果的話，不要說個人家沒人看守，即使是在寺廟中，也會引發火災，這是因果顯現，迴圈定律，是無法逃避的，但若無此因果，則什麼問題都不會有，安全得很，不必擔心，請師兄細想是否如此。
2、油燈一旦燃盡，一定要馬上撤下來，並且擦拭乾淨，重新添油供於佛前或者是將其放起來，切不可以空燈供於佛前，不要說燈，任何器物都不能空置佛前，這對我們自身的福報大為不利。
3、一般盡量不要掐斷燈的燃燒，可是如果實在不方便的話，也可以這麼做，
但最好不要用嘴吹，以鑷子掐滅或者是扣滅。但無論怎麼說，這麼做不是很如法。
願佛法的慧燈遣除世間的一切黑暗，每個眾生都能獲得智慧型的明燈!
——若本文對您的內心有所觸動，懇請隨喜**，這樣可以讓更多人受益，可能很多人會因為您而改變!
6樓：宗陽子
佛前供燈，不是為了給佛照亮，佛光無邊是不需要點燈的。點燈的意義在於照亮自己的心，一盞心燈，照破萬劫黑暗。
我們為什麼要佛前供燈
7樓：8萬4千法門
燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。
看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。
那我們是不是有吃虧的？給諸位說，決定沒有吃虧。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，沒有吃虧的，也沒有上當的。
我們佔別人便宜，來生要還他；我們吃了虧，來生有補償。你真正懂得了，你才會堅守倫理道德，不違背因果。
什麼供具都沒有，水不能沒有。水要乾淨，不能供茶，供茶就錯了，茶有顏色，不乾淨。水代表什麼？
水代表心地，心要像水一樣乾淨，清淨心，要像水一樣不動，不起波浪。所以看到水，實際上都是給我們看的，佛不需要，菩薩都不需要，給我們看的，我們看到水，就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己，心要清淨、心要平等、心要覺。
供花代表因。花是植物，開花之後結果，花好果一定好，這就是代表善因善果，惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜，六度因花。
菩薩修六波羅蜜，得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法，一定要懂得。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一二集）
佛前供燈問題
8樓：蹉昂然過娥
《達摩祖師破相論
》：長明燈者：即正覺心也，覺之明了，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈台，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧型明達，喻如燈火。
當燃如是真正覺燈，照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續燃，燃燈無盡，故號長明。過去有佛，名曰燃燈，義亦如是。愚痴眾生，不會如來方便之說，專行虛妄，執著有為，遂燃世間蘇油之燈，以照空室，乃稱依教，豈不謬乎！
所以者何？佛放眉間一毫相光，上能照萬八千世界，豈假如是蘇油之燈，以為利益。審察斯理，應不然乎！
9樓：匿名使用者
供燈是表誠、敬，修福。在心，條件允許的情況下（指財力、無人值守也安全的情況），常明最好，否則，拜佛時供燈也行。（我自己就是長明電燈）。
10樓：aaa**王
供養燈燭是好事 但要注意防火的 安全第一啊！！家裡有人可以開著 睡覺 或離開一定要關掉才行···············
11樓：匿名使用者
不重要，這都是分別心，只要一念真誠清淨平等正覺慈悲，念念不離阿彌陀，行也彌陀，坐也彌陀，都是阿彌陀，這都要放下的，不要執著，佛曾說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。
佛前供燈一次幾盞有沒有數量限制,佛前供燈一盞常年要多少錢
沒有，但最好的3盞 7盞，或者7的倍數，這些數字在佛教裡有表法的意思。這些數字在佛教裡有表法的意思沒有，或者7的倍數，但最好的3盞 7盞 佛教供燈可以供多少盞 佛教供燈可以供多少盞 供燈的時間和數量沒有限制。平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數.修法或特殊節日可以供百盞，或根據自己的願力來供燈。供...
佛前供花供果供水供燈供香是什麼意思
淨空法師法語摘錄 供養在佛前的供品，其中最重要的不是香，而是水。佛前供一杯水，那水代表 心 心要像水一樣乾淨 像水一樣平等。看到這杯水，我常常想到 我的心要清淨，我的心要平等，水表這個意思，並不是給佛喝的，泥塑木雕的佛怎麼會喝水呢？心清淨 平等，就是功德，這是真實的。但是，不能供茶，因為茶有顏色，不...
佛前供花花瓶裡用有水嗎,我在佛旁邊供的是假花,花瓶裡還需要放水麼
花瓶裡如果copy插入了花或者柳枝的話bai當然防水 du最好了。而且要每天換水zhi清潔佛龕。放一dao個水杯是可以的，供養水代表清淨平等。您如果專門去學習和了解一下各種供養的意義所在，大概就不會迷惑了。因為供養三寶不是表面的上執著各種工具和各種形式是否合理正確。不是說這些不重要，而是說，我們要想...