1樓：匿名使用者
1 罷夫贏老易子而咬其骨（年老體弱）
2 吾又罷去 汝又不果來（罷官）
3 率罷弊之卒 將數百之眾（疲憊）
4 既罷，歸國（澠池會）（結束》
備：全部
2樓：仁筠晏旻騫
意思熟讀天書後才可以**
人間你是公升不到天勒
這幾句文言文是什麼意思？
3樓：zjc**座
①吾當頓首於高堂之上 方心安
②戊申賀正
③歸兮無門 如之奈何
④呂嵒度柳祖
①我當叩頭於高堂老母以後才心安理得
②戊申為干支之一，順序為第45個。前一位是丁未，後一位是己酉。此指乾隆三十九年 祝賀正。此書大概是記述這一年的大事。
③歸家啊無門可該怎麼辦
④呂洞賓度柳祖
這幾句古文是什麼意思
4樓：司徒鳶
原創翻譯，請勿複製。
這是解釋「蹇」
這個字的意思，以及這個字在古文中的應用。
蹇，這個字的意思，就是跛。――《說文》
蹇，就是膝蓋伸直，不能彎曲。在《易經》的《易蹇》中，第六十四卦:「往蹇來反」，意思是前進時遭遇艱險，再折回來。――《素問·骨空論》
駕著跛驢卻沒有鞭子啊。――《楚辭·謬諫》
郄克（人名）佝僂，而魯國的使者跛足。――《史記·晉世家》
驅趕著跛驢，用口袋裝著圖書。――馬中錫《中山狼傳》
紅衣服，跛足的那個人。――明·袁巨集道《滿井遊記》
又如：蹇兔(不能急走的跛腳兔。比喻弱小者);蹇驢(走不快的羸弱之驢);蹇人上天(跛子登天。比喻不可能的事)
蹇的另外乙個意思是：艱阻,不順利
坎坷失意而滿懷憂傷。――《楚辭·九章·哀郢》
策蹇赴前程（直譯為驅使著跛馬走向前，引申為前途坎坷不平，難以**）。——唐· 孟浩然《唐城館中早發寄楊使君》
穿紅衣服而跛足這樣的人，也常常都有。——明· 袁巨集道《滿井遊記》
5樓：匿名使用者
【原詩】
過故人莊
(唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
[編輯本段]【作者簡介】
孟浩然(689～740) 唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩為主。
因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。
40歲時，遊長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。
傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說：
"卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽。後漫遊吳越，窮極山水之勝。
開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終於無成。開元二十五年,張九齡為荊州長史,招致幕府。
不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡遊襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。
孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個潔身自好的人,不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和後世所傾慕。
李白稱讚他"紅顏棄軒冕,白首臥松雲",讚嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》裡，說他"骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚"。
王維曾畫他的像於郢州亭子裡，題曰："浩然亭"。後人因尊崇他，不願直呼其名，改作"孟亭"，成為當地的名勝古蹟。
可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫、皮日休等人也與他關係甚好。
孟浩然的一生經歷比較簡單，他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。
他和王維並稱，雖遠不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣。
孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣，而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"（《解悶》），又讚嘆他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"（《遣興》）。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。
北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微雲澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風動甘泉濁';先生則有'氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城'。謝眺之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風送香氣，竹露滴清響'。
此與古人爭勝於毫釐也。"（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"（《滄浪詩話·詩辨》）。
清代王士碌推衍嚴氏緒論，標舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為範本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"（《分甘餘話》） 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了乙個詩派。
其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠衝澹為基調，但"衝澹中有壯逸之氣"（《唐音癸籤》引《吟譜》語）。如"氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城"（《望洞庭湖贈張丞相》）一聯，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)並列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。
清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風。
掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。
"（《養一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風格的主要方面。總的說來，孟詩內容單薄，不免窘於篇幅。蘇軾說他"韻高而才短，如造內法酒手而無材料"(陳師道《後山詩話》引)，是頗為中肯的。
孟襄陽雖為唐山水詩之始創者，然其成就卻居王維下，何也？一 因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多發之於詩，令其詩每有寒儉處。
而王摩詰一生出仕入仕，幾 經周折，於世情之變體味頗深，此情發之於詩，則往往意趣清遠，無跡可尋。
雖則，孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處，既上繼陶潛餘緒，又 不減王維。如"木落雁南渡，北風江上寒"、"風鳴兩岸葉，月照一孤 舟"等句，真可謂"清空自在，淡然有餘"，不愧山水詩中之佳制也。
天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚。現在通行的《孟浩然集》,收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。事蹟見新、舊《唐書》本傳。
除了四十歲時到長安應過一次科考外，一直在家鄉鹿門隱居讀書、寫詩自娛。詩多以山水田園為題材，是盛唐主要的山水田園詩人，與王維齊名，合稱「王孟」。
[編輯本段]【朝代】
唐朝 （618年~907年），是中國歷史上最重要的朝代之一，也是公認的中國最強盛的時代之一。在經濟、政治、文化和中外交流等方面，中國在唐代都取得了輝煌的成就。李唐王朝歷高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗及哀帝共二十帝，中間在中宗、睿宗之際曾出現過短暫的武周政權。
據開元二十八年(740)戶部統計，全國共有三百二十八個郡、府，一千五百七十三個縣。唐朝的疆域東至安東，西迄安西，北起單于府，南止日南；都西京長安(今陝西西安)，以洛陽(今河南洛陽東)為東都，通稱"二京"。
[編輯本段]【體裁】
五言律詩：
律詩是中國近體詩的一種。格律嚴密。發源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟於盛唐時期。律詩要求詩句字數整齊劃一。
律詩由八句組成，五字句的稱五言律詩。
五言律詩，如戴叔倫的《除夜宿石頭驛》:
旅館誰相問?寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
這是除夕夜晚遠離家鄉親人獨宿逆旅感慨自身遭際的詩。全詩八句，40個字，押「十一真」韻，平仄合規則。律詩的一二句稱「首聯」，三四句稱「頷聯」，五六句稱「頸聯」，七八句稱「尾聯」。
律詩的頷聯和頸聯必須對仗。如這首的頷聯「一年」對「萬里」，「將盡」對「未歸」，「夜」對「人」；頸聯「寥落」對「支離」，「悲」對「笑」，「前事」對「此身」。
五言律詩 [仄起式] *
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(△) △
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
△ (仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
△ (平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
△ [字外加括號表示可平可仄。]
·例詞參考·
春望 [唐]杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心，
峰火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
送友人李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
說明：此五言律詩的另一式，首句改為(仄)仄仄平平，其餘不變。
五言律詩 [平起式] *
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
[△] △
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
△ (平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
△ (仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
△ ·例詞參考·
山居秋暝 [唐]王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，青泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
說明：五言律詩的另一式，首句改為平平仄仄平，其餘不變。
[編輯本段]【格律】：
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
故人具雞黍，邀我至田家。
⊙ ○ ⊙ ● ● ⊙ ● ● ○ △
綠樹村邊合，青山郭外斜。
⊙ ● ⊙ ○ ● ○ ○ ⊙ ● △
開軒面場圃，把酒話桑麻。
⊙ ○ ⊙ ● ● ⊙ ● ● ○ △
待到重陽日，還來就菊花。
⊙ ● ⊙ ○ ● ○ ○ ⊙ ● △
【註釋】
題解：「過」是訪問，文題的意思是訪問老朋友的村莊。
主題歸納：這首詩通過敘述到農人家做客的事情，描述了恬靜秀美的農村風光，歌頌了淳樸誠摯的情誼。
1.過：拜訪，探訪，看望。
2、故人：老朋友
3. 具：準備。
4.雞黍(shǔ )：指燒雞和黃公尺飯。
5. 合：環繞。
6.郭：指村外。
7.斜：（xiá）
8.軒：窗戶。
9. 場圃：農家的小院。(場：打穀場。圃：菜園。)
10話桑麻：談論莊稼。
11. 就：赴。這裡指欣賞的意思。 就，文言文中很多都有此意，靠近接近，例如"就義"、"持就火煬上(《活版》)"
12.菊花：既指菊花又指菊花酒。
13.把：拿、端。
14.重陽日：這裡指夏曆九月初九，人們常有登高、飲菊花酒的習俗。
[編輯本段]【大意】
老朋友準備好了飯菜，邀請我到他樸實的田家作客。
村子外圍被一片綠樹環抱，而郊外則是蒼翠碧綠的小山包平斜著。
開啟窗戶面對著的是打穀場和菜園，我們兩個端著酒杯邊喝酒邊談論莊稼的長勢。
等到重陽節的那一天，就再來這裡邊欣賞菊花暢飲美酒。
[編輯本段]【詩文賞析】
人稱「孟襄陽」之詩無意求工而清新超俗，清新淺淡中，自有泉流石上、風來松下之音。此詩即可稱是孟氏之代表作，全詩用平淡之語寫平淡之事，恬淡之中見親切。
青山綠樹、雞黍桑麻，好一派田園風光；場圃、老友、淡酒，真好比人間仙境，在這裡，俗世名利、榮辱得失全如過眼煙雲，飄然腦後。老友相聚，待以雞黍之飯，普通簡單的事情卻被詩意地表現了出來，給人們留下了乙個美的意境和幻想的空間。
這音詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。
一、二句從應邀寫起，「故人」說明不是第一次做客。
三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。
五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，語言樸實清新，意境鮮明，富有濃厚的生活氣息，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
全詩清空如話,既不用典,也不生澀,讀起來令人想到純樸,自然而又真摯,一種古道熱腸的友情躍然詩上,傳誦不衰.
這首詩為什麼能具有這樣的藝術感染力呢
仔細想來,是因為詩人以喜悅的感情,寫出了乙個和平生活,美麗恬靜的農村情景,既無名山勝水,也無異草奇花,有的是一片場圃,一片桑麻和具有淳樸感情的農家朋友.當詩人被邀到農家做客的時候,於是"故人具雞黍,邀我至田家"的樸素語言了饒有古風的場景.雞黍是農民款客最誠意的表現,通過雞黍的具體描寫,就令人浮起了田家的形象.
田家的環境,是綠樹繞村,青山遠襯,故人把酒敘舊,面對著窗外的場圃,娓娓談著桑麻的農事,充滿了喜悅的情緒.主人的款待出自真誠,不僅以這次歡敘為難得,更約定客人來年重陽佳節再來做客,到那時籬菊已開,又另有一番賞心的情趣了.
[編輯本段]【簡析】
「故人具雞黍，邀我至田家。」這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人「邀」而我「至」，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。
這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以「雞黍」相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。
這個開頭，不甚著力，平靜而自然，但對於將要的生活內容來說，卻是極好的匯入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。
「綠樹村邊合，青山郭外斜」。（至莊）「綠樹村邊合」，近景。「合」，寫出村邊綠樹環繞，自成乙個幽靜的天地。
「青山郭外斜」，遠景。「斜」，寫出城外青翠的山巒遙遙聳立，構成一種曠遠的境界。遠景映襯近景,描寫出故人村莊環境的曠遠幽靜,詩人來到這樣環境的村莊,自然心情十分愉快,心曠神怡。
對於這兩句，人們比較注意「話桑麻」，認為是忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片大穀場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。
於是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在我們耳邊。
「待到重陽日，還來就菊花」。（告別）孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。
乙個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕鬆，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。朋友相待的熱情，詩人作客的愉快，彼此友情的深摯，都深含在「還來」二字中了。
[編輯本段]【評析】
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