錫蘭僧伽派是什麼意思,佛學如何解釋

2021-03-04 08:53:58 字數 5044 閱讀 8685

1樓:光音飛樂

為緬甸早期上座部佛教教派。亦稱錫蘭宗派(巴sinh=al!a-nika^ya )、後宗。

西元一一九二年由孟族僧人車波多(巴chapat!a )建立。車波多留學錫蘭十年,知識廣博,擅長辯論,又與錫蘭佛教關係聯絡密切,返國後,與同行之錫蘭比丘屍婆利(巴si^vali )、多摩陵陀(??

ta^malinda )、阿難陀(巴a^nanda )、羅侯羅(巴ra^hula ,後還俗)等人,於蒲甘北部之讓烏(巴chau=gu )建一錫蘭式塔寺,稱為車波多塔寺,依大寺戒法,傳授比丘戒,頗受那羅波帝悉都王之崇信,其主要活動之範圍在下緬甸。由於車波多等人之弘法,導致原有教團之對立,緬甸佛教僧團遂形成兩派,原有之僧團稱為『緬甸宗派』(巴maramma-nika^=ya ),車波多領導之僧團則稱錫蘭宗派。其後錫蘭宗派再**為屍婆利、多摩陵陀、阿難陀等派別。

佛學(教)中僧是什麼意思/解釋

2樓:匿名使用者

以下內容**百度百科

原意「僧」是梵語「僧伽」的簡稱,意譯為「和合眾」, 即指信奉佛陀教義,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行「六和敬」,「和合共住」的僧團。 它的字義就是「大眾」。僧伽是出家佛教徒的團體,至少要有四個人以上才能組成僧伽。

所以乙個人不能稱僧伽,只能稱僧人,正如乙個兵士不能稱軍,只能稱軍人一樣。出家男女二眾都在僧伽之內,都能稱僧人。現義多僅指和尚,其實廣義與狹義皆可。

求乙個關於斯里蘭卡的宗教信仰的綜述 50

3樓:楊子電影

斯里蘭卡是乙個大多數人口都信仰佛教的國家,許多的

習俗都與佛教有關,在斯里蘭卡佛教僧侶是備受尊敬的,斯里蘭卡居民和佛教僧侶對話時,不論是站著,還是坐著,都設法略低於僧侶的頭部,更不能用左手拿東西遞給佛教僧侶和信徒。

在參觀佛教寺院時,不能對佛像做踩、跨、騎等無禮動作,而且進入寺院,要赤腳,不可穿鞋和襪子,也不可帶帽子。

斯里蘭卡的佛教徒除持有的「過午不食」的教規外,還有不進娛樂場所,不騎車,不快跑,不乘母畜拉的車,不戴手錶,廟內赤足的規矩。斯里蘭卡人大多信奉佛教。日常生活中,人們對僧侶格外尊敬。

乘公共汽車,普通人均從後門上車,而僧人則從前門上車,車前還有僧人專座。

他們忌諱使用左手傳遞東西或食物,視左手為骯髒、下賤之手。因此,以左手為他們遞送物品是極不禮貌的。斯里蘭卡僧侶禁止飲酒;也不喜歡吃蘑菇。斯里蘭卡伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬製品。

4樓:匿名使用者

做板報,是想突出斯里蘭卡的宗教信仰特色呢還是想突出教派衝突???

希望,不要是後者。。。。

5樓:孤清霜

獅子國啊

信奉小乘佛教

北傳佛教,與南傳佛教,有什麼區別?

6樓:吃得多會變豬

1、傳播的路線和區域不同,今天斯里蘭卡和東南亞一帶(不包括越南)、中國雲南傣族地區是南傳佛教的傳播範圍(時間上為先)。中國、日本、朝鮮半島、越南、蒙古、前蘇聯地區是北傳佛教的傳播範圍。

2、南傳佛教,又稱上座部佛教。北傳佛教從地域上又分為漢傳佛教和藏傳佛教。

3、菩薩道和阿羅漢道是在北傳和南傳的教法中最重要的區別。前者提倡菩薩道而後者倡導阿羅漢道。

4、南傳佛教基本保留印度早期佛教的的特點,漢傳佛教主要是印度中期大乘佛教的流傳,而藏傳佛教屬印度晚期大乘、密乘佛教的流傳。從佛教戒律上來說,南傳佛教的嚴密性大於漢傳佛教,而漢傳佛教又大於藏傳佛教。

5、南傳佛法的修行強調知解行證,因為他們的教義可以通過思維推理進而實踐證明。北傳則強調信心的重要性,雖然間接的使北傳佛教徒進入迷信的洪流,卻也是北傳**欲求第一義諦所必具的重要品質。

擴充套件資料:

佛教歷史派別:

1、原始佛教:佛教產生於西元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(西元前565年~西元前486年)。

佛陀示現涅槃後的數百年間,佛教傳遍印度次大陸,稱為原始佛教,這段時間稱為原始佛教時期。

2、南傳佛教:在第一次佛教**後,原始佛教分成了上座部和大眾部。上座部諸派向南傳播,盛行於斯里蘭卡,遍傳緬甸、泰國等東南亞地區,後傳入中國雲南,廣西等地。

稱為南傳佛教。上座部佛教所傳誦的三藏經典使用的語言主要是屬於巴利語系,故又稱為巴利語系佛教、巴利佛教。

3、漢傳佛教:北傳的佛教分陸路和海路兩條線進行。陸路經西北印度和西域諸國古絲綢之路傳入中國,另一路由海路直接傳入中國南方,如達摩,真諦等大祖師,均從海路直接來到中國在廣州登陸後北上。

4、藏傳佛教:藏傳佛教主要流行於**、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區,藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰。

5、回鶻佛教:19世紀末20世紀初以來,西域、敦煌出土了為數極為豐富的古代回鶻文文獻,其中絕大部分都是佛教內容。

7樓:5姐妹快樂

1、兩者定義不同

「北傳佛教」指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教,及由尼泊爾、中國**傳入蒙古一帶的佛教之總稱。南傳佛教,又稱上座部佛教。是指現在盛行於東南亞的越南、泰國、緬甸、寮國、柬埔寨及我國雲南省傣族地區等的佛教。

2、流行佛典不同

北傳佛教多與傳承地之固有文化融合,以大乘為主,流行梵文聖典及其翻譯經典。南傳佛教則儲存較濃厚的印度原始佛教色彩,主要流行巴利語佛典。

3、北傳佛教重義理,重在修慈悲心;南傳佛教重實修,重在修分別心。

8樓:何緒堯

北傳佛教:多與傳承地之固有文化融合,以大乘為主,流行梵文聖典及其翻譯經典。

南傳佛教:則儲存較濃厚的印度原始佛教色彩,主要流行巴利語佛典。

南傳佛教

宗教特色:

1、南傳佛教又稱南方佛教、南傳上座部。指傳布於南亞的佛教。分布在南亞地區的佛教,可大別為四類:

流布於錫蘭、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國家的南方上座部佛教。興起於越南,而與儒道二教混融的混成佛教。過去在柬埔寨曾盛極一時的吉蔑民族所信奉的佛教。

爪哇、蘇門答臘、馬來半島等地所傳的南海佛教。

2、上列四類中,第

三、四類現今僅存藝術的遺跡。第二類屬中國佛教系統。第一類又稱為巴利佛教,蓋此系統大部分均依據巴利語聖典。而所謂南方佛教,主要即指此系而言。

3、西元前三世紀,阿育王派遣其子摩哂陀長老將印度本土佛教輸入錫蘭島,此為錫蘭佛教之開端。西元前一世紀,錫蘭佛教**為大寺派與無畏山寺派。三世紀時,無畏山寺派又分出南寺派。

其中,大寺派被視為錫蘭佛教的正統。五世紀時,有覺音、達摩波羅等大註釋家。

4、在其他國家方面,公元四至五世紀以後,緬甸即有佛教傳入,然採納南方上座部佛教,則始於2023年阿耨樓陀王時代。公元十二世紀以後,泰國開始接受上座部佛教。2023年,錫蘭的僧伽領袖,被迎入泰國,為泰王傳戒。

至於柬埔寨、寮國之接納上座部佛教,則始自十四至十五世紀泰民族之征略後。

5、南方上座部之特質在於嚴守戒律,保持原始佛教傳統。在巴利文獻方面,除了完備的經律論三藏,還有數量極為龐大的註釋書、復注、綱要書、史書、文法書、詩書等。

北傳佛教:

1、「北傳佛教」是經古印度向北往傳入中國,再由中國傳入朝鮮、日本、越南等地的佛教。「北傳佛教」指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教,及由尼泊爾、中國**傳入蒙古一帶的佛教之總稱。

2、此係佛教與通行巴利佛典的錫蘭、緬甸、泰國、高棉等國的佛教,風格迥異,因其系由印度向北傳布,故十九世紀研究佛教之歐洲學者,稱前者為北傳佛教或北方佛教,後者為南傳佛教、南方佛教。

9樓:匿名使用者

怎麼說?你信不信佛,或者信不信漢傳、藏傳佛教,你若信,那我就不好說了,因為你會說我謗佛……

如果你不信佛,或者信南傳佛教,那好辦,我以客觀歷史的角度來說……

南傳佛教,自稱上座部,是古印度原始佛教的嫡流,由阿育王第九次傳教使團傳入斯里蘭卡。

所謂上座就是當時古印度佛教中的長老派、保守派,說白了原教旨派。

1、不承認除釋迦牟尼佛之外的一切佛、菩薩;

2、不承認巴利文三藏之外的一切佛經;

3、堅持佛陀時代轉下來的戒律、傳統;托缽乞食、過午不食;

4、不承認度他說,講究各人各修行、自修自受用,所以南傳佛教中傳統上,小孩尤其是男孩的教育一般在寺院進行,小孩自幼出家修行,成年後可以選擇還俗;

而大乘的度他說,就有點騙財嫌疑了。

5、不過分強調素食,隨施主方便,施主給什麼吃什麼,當然施主會避免施捨肉食就對了。

反對北傳大乘派,稱大乘派為「戲論派」,意思是說大乘派胡說八道,不承認大乘派的佛經是佛說,大乘佛經是後世教徒託名著作。

(我個人是支援南傳佛教的,佛陀生前說的經典在後世都靠教徒集合集體背誦,矯正誤傳,佛陀入滅前只說了四阿含經)

大乘教義其實就是低端教徒對佛教的一次大眾化,減輕難度;而淨土宗這是將難度減到最低……

拿**教做比:

大乘好比天主教,教宗和教會可以解釋聖經、收什一税、賣贖罪卷,用儀式手段可以減輕罪惡,崇尚偶像……

小乘好比新教、甚至是清教派,唯有經典,除了聖經之外任何人無權解釋聖經,強調戒律,強調純淨,反對偶像、反對奢華的教堂,主張回到耶穌最原始的教義中去。任何儀式手段不能減輕人的罪惡,人只有兩條路,懺悔、救贖。

ps:佛陀在世時本人是極力反對偶像的,從佛陀入滅到大乘興起,600年時間被稱為無佛像時代。

所以問題就是聽佛祖本人的還是聽佛祖那些後世的徒子徒孫的問題……

10樓:潛川

北傳佛教重義理,重在修慈悲心;南傳佛教重實修,重在修分別心。但都是佛祖說的法,目的沒有任何區別。

這是佛法在傳播的過程中,根據接受佛法的人的根器不同而有不同。南北佛教的分法現在不流行了,準確的說是佛教源於古印度,向世界傳播的過程中分為三大領域,藏傳佛教、漢傳佛教和南傳佛教,這就好比佛陀像老師一樣教學,來了三種不同型別的學生:小雞小鴨小鳥,老師睿智的引導,既不能將小雞刨土找蚯蚓的技能教給小鴨,否則小鴨會餓死;也不能將游泳的技能教給小雞,否則小雞會淹死;當年也不能將小鳥的技能教給小鴨,否則小鴨會摔死,所以佛陀就分別針對不同的學生傳授不同的法門。

法門84000門,總有一門適合你,但無論多少門法門,其終極目標都是一致的,都是解脫生死、超越輪迴、明心見性、修成正果,在這個過程中,佛法永遠是活潑潑的,因時制宜,但廣度眾生。

11樓:匿名使用者

一般北傳佛教稱大乘佛教,南傳為小乘佛教,實際是如一不二的,都是一乘,佛教沒有大小之分,只是修行的方法不太一樣。

開顯是什麼意思,佛學如何解釋

開 即開除執著,顯 即顯示真義。關於法華開顯思想,在 大智度論 專 法華經 等屬,印度論師述作中,未具明顯詮述,我國早於東晉竺法曠大師即倡法華 會三歸一 之旨,繼之有羅什三藏 吉藏 僧肇 法雲等大師續倡此義。智者大師基於上述諸師思想更倡 方便 即 真實 而完成整然之法華開顯思想體系。臺宗主張佛陀講 ...

道濟是什麼意思,佛學如何解釋

道濟就是著名的濟公,是中國古代的得道高僧,以吃酒喝肉 遊戲人間的方式度化眾生回,是降龍羅漢轉世。答濟公曾作佛偈 酒肉穿腸過,佛祖心中留。世人若學我,如同入魔道。前兩句是說自己。像這樣的得道高人,度化眾生早已超越形式,一舉一動都可以利益眾生。後兩句是對世人的警示,在沒有真正成就 超越六道之前,一定要嚴...

迴光返照是什麼意思,佛學如何解釋

回抄光返照,亦作 迴光 襲反照 1 由於日bai落時的光線反射du,因而天空zhi又短時間地發亮。dao 2 也比喻人將死時神志忽然清醒或短暫的興奮。3 也比喻舊事物滅亡前表面上的短暫繁榮。迴光返照原為佛教 道教用語,指檢查自己的身心,自我反省。我國民間引申其義,將臨死時忽然稍微精神振作者稱為迴光返...