用成語高山流水寫一段話,用知音高山流水情同手足親密無間6個詞語寫一段話不少於100個字

2021-03-04 08:49:56 字數 5228 閱讀 5993

1樓:匿名使用者

1、這種高山流水之樂,真是人間難得幾回聞。

2、高山流水謳歌道:"我得到自由時便有了歌聲了。"

3、現在流行**充斥,這種樂曲恐怕是高山流水,難有人欣賞。

4、高山流水,非知音不能聽。高山流水造句。

5、白頭偕老高山流水唱歌道:「我獲得自由時便有了歌聲」。

6、尼亞加拉高山流水位於尼亞加拉河上。

2樓:小橙紙

無人之野,四際靈空,唯見一長衫飄逸的老者,手撫古箏,只在彈指剎那間,形如鬼魅的樂章,如同高山流水一般,溢滿整片曠野叢林.

3樓:蠍之櫻桃

行者路過高山流水,無懼狂風暴雨,終於等到了彩虹!

4樓:手機使用者

我對你的崇拜之情,猶如高山流水,連綿不絕。

5樓:你是猴子派的嗎

從今往後,高山流水,自在逍遙。

6樓:匿名使用者

這首詩的意境真高,有種高山流水的境界

用知音、高山流水、情同手足、親密無間6個詞語寫一段話不少於100個字

7樓:855兩句話吖

世間難得一知bai音,像伯樂識得du

千里zhi馬一般。高山流dao水伯牙子期,前有古人,後待專來者。奈何屬情同手足之徒雖多,卻手足相殘。

親密無間的夥伴也會反目成仇。尋尋覓覓一知音,當以己度彼,真誠相待。世間無絕惡,人無蒼穹之豁達,即尋之,難守也。

從親密無間到情同手足,最後達高山流水之情,此,便為知音也。

8樓:匿名使用者

用知音、高山流水、情同手足、親密無間

成語高山流水造句

9樓:雨洛成詩

【高山流

水解釋】:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。近義詞:知音難覓1、高山流水,知音難尋,孰能與我琴瑟合鳴?流年易逝,舊思難消,吾將執誰之手偕老?

2、他的演奏有如高山流水,美妙動聽。

3、他彈奏的古典樂曲,若高山流水般美妙。

4、高山流水歌唱道:我得到自由時便有了歌聲了。

5、這次鋼琴演奏會,他出神入化地彈奏出高山流水的神韻,令人如醉如痴。

10樓:

古箏慢慢響起,宛若高山流水,意境悠揚,令人陶醉!

根據成語高山流水的古詩有哪些

11樓:你妹網路怎麼了

中華古韻,向有十大名曲一說。這十大古代名曲分別為《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》和《陽春白雪》。 早在西元前四世紀的春秋戰國時代,鄭國人列禦寇在《列子·湯問》中記載,「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。

伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山。』志在流水,鍾子期曰:

『善哉,洋洋兮若江河。』……」 無論是「志在高山」,還是「志在流水」,伯牙在曲中每表現某一主題或意象時,鍾子期必能領會其意。一日,伯牙與鍾子期共游於泰山之陰,逢暴雨,二人止步於巖下。

伯牙心情鬱悶,於是彈奏了一會琴。琴曲起初表現的是雨落山澗的情景,接著模擬山流暴漲和岩土崩塌之音。每段曲彈奏完畢,鍾子期「輒窮其趣」,把曲中意象說的窮極通透。

伯牙於是離開琴而嘆道:「善哉,善哉,閣下能聽出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我**能隱藏的了我的音聲呢?」於是二人成為人生知己。

但《列子》中並無伯牙因鍾子期離世而從此不再鼓琴的內容。 大約成書於西元前三世紀的《呂氏春秋》,在《本味篇》中也做了類似的記載:「伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴而志在泰山,鍾子期曰:

『善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山』。少時而志在流水。

鍾子期曰:『善哉鼓琴,洋洋乎若流水』。鍾子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。

」《呂氏春秋》的記述與《列子》的記述大致相當,但交代了結局:鍾子期死後,伯牙「終身不復鼓琴」。 《呂氏春秋》雖非信史,但有《列子》記述在前,其內容也並非毫無根據。

於是伯牙不復鼓琴一說被當作佳話流傳下來。伯牙在當時應該很知名,荀況在《勸學》篇裡也曾提到他:「昔者瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣」。

雖然語近誇張,但大**家伯牙的琴技之高是毫無疑問的。 《列子》和《呂氏春秋》之後,西漢的《韓詩外傳》、《淮南子》、《說苑》,東漢的《風俗通義》、《琴操》、《樂府解題》等等眾多古籍紛紛援引。這些作品裡,有關伯牙的描述,在內容上更為豐富。

例如東漢蔡邕的《琴操》中還記載了伯牙向**家成連拜師學習古琴「移情」之法的逸事。明代馮夢龍的《警世通言》開卷第一篇是《俞伯牙摔琴謝知音》。在這篇**中伯牙成了樂官俞伯牙,鍾子期卻成了漢陽的樵夫,上古的一小段百來字的典故此時完全變成了人物、地點、情節樣樣俱全的話本**。

《高山流水》以及伯牙鍾子期這一段千古佳話,之所以能在兩千多年裡廣為流傳,概因其包含了深厚的中華文化底蘊。中國古代「天人合一」、「物我兩忘」的文化精神在這段佳話中得到充分的體現。明代朱權成的《神奇秘譜》對此做了精當的詮釋:

「《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者樂山之意。後志在乎流水,言智者樂水之意。

」仁者樂山,智者樂水,《高山流水》蘊涵天地之浩遠、山水之靈韻,誠可謂中國古樂主題表現的最高境界。然而,伯牙的《高山流水》琴曲並沒有流傳於世,後人無從領略伯牙所彈之曲的絕妙之處。所以,後人雖不斷傳頌《高山流水》的故事,完全是「心嚮往之」,對**並無切身體會。

因而這個佳話得以流傳的最直接的原因是伯牙與鍾子期之間那種相知相交的知音之情。當知音已杳,伯牙毅然斷弦絕音。岳飛在《小重山》一詞中 「知音少,弦斷有誰聽」,正是伯牙當時心境的準確反映。

伯牙的絕琴明志,一者做為對亡友的紀念,再者為自己的絕學在當世再也無人能洞悉領會而表現出深深的苦悶和無奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓爾不群之人,他的琴曲曲高和寡,凡夫俗子自然難以領會其樂曲的精妙。所以伯牙才會感到孤獨,才會發出知音難覓的感慨。

《高山流水》之所以能被春秋戰國的諸子典籍多次記錄**,是與當時「士文化」的背景分不開的。先秦時代百家爭鳴,人才鼎盛。很多士人國家觀念淡薄,並不忠於所在的諸侯國。

這些恃才之士在各國間流動頻繁,他們莫不企盼明主知遇。他們希望能遇見象知音一般理解自己的諸侯王公,從而一展胸中所學。這幾乎是幾千年來所有讀書人的夢想。

然而能達到此目標的畢竟是少數。更多的人一生懷才不遇而汲汲無名,有的或隱身市肆,有的則終老山林。由此可見,《高山流水》在先秦時代就廣為流傳,是因為這個故事背後的寓意是人生遇合的美妙,及人生不遇的缺憾。

所以千百年來引起無數人的共鳴當在情理之中了。 這麼說來,友誼倒在其次了。所以本篇稱,《高山流水》為千百年來被善意地無限誇大了的友誼。

能引起人們無限嚮往的樂曲和友誼,也許並非故事的本味所在。

高山流水成語的意思是什麼

12樓:一生摯愛車

高山流水

拼音: gāo shān liú shuǐ 簡拼: gsls

近義詞: 知音難覓 反義詞:

用法: 聯合式;作賓語;比喻樂曲高妙解釋: 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

出處: 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:「伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山!』志在流水,鍾子期曰:『善哉,洋洋兮若江河。』」

例子: 孔聖人尚學琴於師襄,一操便知其為文王。~,得遇知音。(清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回)

13樓:夏天

【解釋】:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

【出自】:《列子·湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山。』志在流水,曰:『善哉,洋洋兮若江河。』」

【示例】:孔聖人尚學琴於師襄,一操便知其為文王。~,得遇知音。

◎清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回

【語法】:聯合式;作賓語;比喻樂曲高妙

《高山流水》[2],中國古琴曲,屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道:

「善哉,子之心而與吾心同。」鍾子期死後,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不彈,故有高山流水之曲。

「高山流水」比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲;另有同名箏曲《高山流水》,與古琴曲無傳承關係。

14樓:雨無論比

高山流水

拼音: gāo shān liú shuǐ

釋義:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

用法:孔聖人尚學琴於師襄,一操便知其為文王。~,得遇知音。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回

來自:《列子·湯問》:「伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山。』志在流水,曰:『善哉,洋洋兮若江河。』」

例句:孔聖人尚學琴於師襄,一操便知其為文王。~,得遇知音。(清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回)

春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。

伯牙舉目眺望,只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,鬱鬱蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。

老師告訴他:「你已經學了。」

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來,只見乙個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調,樵夫說道:「真好!

雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:「真好!

寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!」伯牙興奮色了,激動地說:「知音!

你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。

15樓:大聖歸來兮

高山流水( gāo shān liú shuǐ )   英文翻譯:mountain and flowing water   解釋:比喻知音難覓。也比喻樂曲高妙。

16樓:匿名使用者

比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。 出處: 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問...成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。

17樓:喂呆子

「高山流水」的意思:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

用成語寫一段話,用五個成語寫一段話

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用成語寫一段話,用四個成語寫一段話

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