佛學教中那羅延身願是什麼意思

1樓：aaa**王

阿彌陀如來四十八願中之第二十六願。即使往生極樂之人皆得那羅延金剛堅固身之願。無量壽經卷上（大一二·二六八中）：『設我得佛，國中菩薩不得金剛那羅延身者，不取正覺。』

佛學（教）中羅侯羅是什麼意思

2樓：息滅貪瞋痴

羅候羅一般寫作「羅睺羅」，是釋迦牟尼佛的兒子。世尊對待一切眾生如對待自己的兒子一樣。涅槃經：「等視眾生如羅睺羅」，就是此意。

金剛那羅延身是什麼意思，佛學如何解釋

3樓：常懷慈忍

（術語）謂其體堅固如金剛，其力強如那羅延神之身也。那羅延na%rayan!a，譯言勝力，或堅牢。天上力士之名。

佛學（教）中二身是什麼意思/解釋

4樓：光音飛樂

[出華嚴經疏] 一真身真身者。真智與法身合。故名真身。

起信論雲。自體有大智慧型光明。遍照法界。

是也。二應身應身者。應周萬物。

化洽眾生。隨其心量。現種種身。

譬如一月現於眾水。而無去來之相。金光明經云。

應物現形。如水中月。是也。

摘自：三藏法數 - 明·一如等撰

佛學（教）中妙蓮是什麼意思

5樓：8萬4千法門

「再者，悉皆蓮華化生真金色身，三十二相，故云超世希有」。極樂世界不是胎生、不是卵生，他是化生。胎生、卵生都有苦，化生沒有，蓮花化生。

蓮花代表清淨，蓮是根在泥土裡頭，代表六道，六道染汙；蓮花的莖在水裡面，水代表淨土，水代表清淨。泥代表染汙，六道；清淨是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，莖在這個裡面。花在水上面，這個意思是說雖在六道四聖，而不染六道四聖，染淨二邊都不執著、都不分別，徹底放下，花開在水上面代表的是一真法界，實報莊嚴土。

佛教用蓮花表法，尤其是淨宗，淨宗也稱為蓮宗，從蓮你才能看得出清淨。所以身是法性身，居住的土是法性土，六根所接觸的境界皆是性德自然的成就。「真金色身，三十二相，故云超世希有」。

三十二相前面我們學習過，是世尊隨順當時一般社會大眾的知見而說的，實際上不止。《觀無量壽佛經》裡，佛給我們介紹阿彌陀佛，就說阿彌陀佛身有「八萬四千相，一一相有八萬四千隨形好」。我們就知道在《無量壽經》上講的，三十二相是順俗之說，《觀經》上講的，那是隨順真諦所說的事實真相。

下面這句話非常重要，「色相皆如」，如什麼意思？如阿彌陀佛。你要問你到西方長得什麼樣子，跟阿彌陀佛一樣，阿彌陀佛的**當然跟阿彌陀佛一樣，子如其父，學生如其老師，跟老師一樣。

你要問為什麼？道理很簡單、很容易懂，相隨心變。你的心跟阿彌陀佛一樣，你的願跟阿彌陀佛一樣，你的行跟阿彌陀佛一樣，你的相貌、身體怎麼能跟阿彌陀佛不一樣？

哪有這個道理！正報一樣，你所居住的環境能跟阿彌陀佛有差別嗎？當然沒有差別，道理在此地。

我們在這個世間，還沒到極樂世界去，我們好像相貌、體質都沒有改變，居住環境也沒有改變，但是少災、少難、少病、少惱，這肯定你發現了，我學佛得的好處。你要知道，鬼神看你、天神看你不一樣，天神看到你，你的相是像阿彌陀佛，你自己不知道。有通的人看得很清楚、看得很明白，而且什麼？

從看你的相、看你的形色，知道你修行功夫到哪個等級，很清楚。你自自然然得到諸佛護念，龍天善神保佑你、擁護你。「故曰鹹同一類」，跟阿彌陀佛完全相同，「無差別相」。

這個事情是阿彌陀佛四十八願裡三種願的成就，「此即身悉金色願、三十二相願與身無差別願之成就」，三願的成就。阿彌陀佛四十八願，願願都兌現，這就叫本願威神加持。

恭錄自《淨土大經解演義》