粵語說麻雀又無識打又學人曬冷是什麼意思

2021-03-04 08:48:50 字數 6988 閱讀 7588

1樓:匿名使用者

很明顯,樓上的推薦答案並不準確。

「麻雀又無識打又學人曬冷」=麻將又不會打,又學別人玩show hand。

曬冷=show hand,意思是將手上全部籌碼都作為賭注,一鋪定生死。

「我比部三腳雞黯黯呂過來呂唄只腳訥」=我被輛三輪車偷偷撞過來,撞到只腳了。

原句有錯別字,說這句粵語的人帶有地方發音。

「為佐你我吾打麻雀我改打鋤大d」=為了你,我不打麻將,我改成玩鋤大地。

鋤大d就是鋤大地,撲克牌遊戲。

2樓:你小子飛飛

粵語說麻雀又無識打又學人曬冷....意思是不會打麻雀牌卻跟別人全押底。

曬冷...1、粵語在賭局中是全押、清底的說法。下大賭注。

2、對隱私來說叫全**,把底都全曬出來。

學人...跟別人的意思。

無識打...不會打。

3樓:

標題是:又不會打麻將又下了很大的籌碼

我現在在醫院門口,我的腳被一台三輪車給踩了

4樓:···等

鋤大d就是鋤大地,撲克牌遊戲的一種

方言是怎麼形成的

5樓:匿名使用者

漢族社會在發展過程中出現過程度不同的分化和統一,因而使漢語逐漸產生了方言。方言形成的因素很多,其中有屬於社會、歷史、地理等方面的因素,例如長期的小農經濟、社會的**割據、人口的遷徙、山川的阻隔等;也有屬於語言本身的因素,如語言發展的不平衡,不同語言之間的相互牴觸、相互影響等。

漢語方言俗稱地方話,只通行於一定的地域,方言不是獨立於民族語之外的另一種語言,而只是區域性地區使用的語言。漢族的先民開始時人數很少,使用的漢語也比較單純。後來由於社會的發展,居民逐漸向四周擴充套件,或者集體向遠方遷移,或者跟異族人發生接觸,漢語就逐漸地發生分化,產生了分布在不同地域上的方言。

擴充套件資料方言多的省份介紹:

1、廣西壯族自治區:粵語、桂柳話、客家語、平話、湘語。

2、湖南省:湘語、西南官話、贛語、客家語、湘南土話等。

3、江西省:贛語、客家語、江淮官話、吳語、徽語等。

4、福建省:閩東語、閩南語、莆仙話、閩中語、客家語等。

5、海南省:閩南語-海南話、粵語-儋州話、邁話、疍家話、臨高話、軍話等。

6、安徽省:江淮官話、中原官話、吳語、徽語、贛語。

6樓:陳新蘭仙綢

我國眾多的方言的形成,原因不是單一的,而是多方面的。大致可以這樣說:

第一,古代中國由於長期的封建主義統治,國家不是十分統一的,因而隨著疆域的日益擴大、人口的日益增加、國家經常有封建割據等等原因,各個地區之間的聯絡和交流受到了一定的限制。這樣,處在不斷發展變化狀態中的語言,也就各自相對獨立地演變著,不易獲得變化的一致性。於是,日積月累,時間長了,就使得各個地區的語言逐漸產生了差異,逐漸減少了共同性的因素,形成了各地區各有特點的方言。

我國北方方言系統的各地方言,包括華北、東北、西北、西南、華中和華東的一部分,大致就是這樣造成的。

第二,在我國古代,由於社會動盪和戰亂所迫而造成過多次的人口大遷移,也是方言形成的乙個原因。例如東晉至隋唐、唐宋至宋、宋末至明初,我國中原一帶的居民曾有三次向南大遷移,結果形成為現在分布於廣東、江西等地的客家方言。「因為客家先民南遷後,定居在閉塞的山地,一方面儲存了他們固有的傳統,另一方面又由於自然條件的限制,不容易受外來影響的滲透,而客家人強烈的宗族觀念和保守思想,也增強了他們對外來影響的抵抗;客家住地不但形成了他們自己特殊的社會生活區域,儲存了他們固有的文化禮俗,而且在語言上也形成了獨立的系統。

」第三,在人口大遷移的情況下,如果遷入外族居住區域,則必然發生民族的融合和語言的相互影響,以至同化,這也是造成方言特點的乙個重要的歷史原因。例如兩廣地區是有較多的少數民族居住的地方,但自從周秦以來,大批漢族人由北南下,逐漸造成了「喧賓奪主」的狀況,在數量上超過了土著民族的人口,加上漢族在經濟、文化各方面又比土著民族日益發達,歷代統治者又實行了民族同化政策,結果使土著民族日益漢化。當然,在民族同化和語言融合的過程中,漢族人的語言也不可避免地要接受外族語言的影響。

因而,「粵方言由於特殊的歷史背景、地理條件以及民族雜居等原因,一方面繼承並發展了許多古漢語中本質的因素,另一方面也吸收了一些非漢語的因素,從而構成它的方言特徵。」

7樓:重你嗎b名啊

一、「方言形成之前是不是各地之間都有統一的官話,然後因為交通政治等原因各自封閉發展才形成方言的」

答:方言即各地方的語言,形成前各地是沒有統一的官話的。其形成可以從兩個方面來回答:

1、是從原始部落一直衍變形成的,生來即有的,如北方人稱南方人講的話為鳥語,蠻夷之地,即是土生土長的,如狀語、藏語、蒙語===;2、是從其他語言演變而來,從周王分封天下,把周的語言帶到各地,與各地結合起來,形成了獨具特色的語言,也是方言。

二、那是誰定下我們這裡說什麼什麼方言,比如乙個方言裡,把ang讀成an,就所有這個音的,都改成這樣。

答:方言的形成是具有歷史性、地域性的,不是由誰定的。其實北京普通話都算是一種方言,只是國家推廣普通話後,成為了官方的語言從而成為國語而已。

三、本來的官話說的好好的,為什麼要變啊?

答:我國是乙個多民族國家,實行民族區域自治,國家充分尊重民族的習俗,其中方言就是民族習俗的乙個體現,因此各地方言都將一直存在。

8樓:成恕碧鵑

地域方言和社會方言是怎樣形成的?它們的主要區別是什麼?

方言是全民語言的地方變體,各方言之間並未斬斷一切聯絡,他們的基本詞彙和語法構造基本上還是相同的。

社會的發展往往造成社會內部進一步的分工,這樣,同一分工的人群在語言交際上就具有某一社團的特徵,產生了語言分支或者語言變體,這就是社會方言。社會的發展往往還伴隨著人群生活地域的擴充套件或者遷移,這樣,原來是同一種語言的語言群落,由於地域的變更,某一地域的語言變體就會跟原來的語言逐漸有了差距,各地域之間的語言變體有了自己的穩定性,就產生了地域方言。方言差異是語言演變不平衡性的重要體現,這種不平衡是指在不同語言社團中進展速度快慢的不同。

地域方言和社會方言都是隨著社會分化而分化,是社會分化的伴隨現象。

二者的主要區別在於:

(1)範圍不同。

社會方言是適應社會分工需要而產生的全民語言的分支,是全民語言的社會變體。而地域方言則是全民語言在不同地域上所產生的全民語言的分支,是語言發展不平衡性在地域上的7a64e59b9ee7ad9431333339663966反映,雖然都叫方言,但劃分的角度是不同的。

(2)內部差異不同。

域方言之間的主要差別表現在語音上,同時也反映在詞彙系統和語法系統方面,而社會方言的主要差別則在一般詞彙方面,語音、語法方面沒有差別。

(3)發展趨勢不同。

地域方言在一定條件下可以發展為獨立的語言,或在社會高度統一融合情況下可能消失;社會方言沒有自己的基本詞彙、語音系統、語法結構,在任何條件下都不可能發展成為獨立的語言。

地域方言和親屬語言的差異表現在哪些方面?

地域方言和親屬語言都與單一社會在地域上分化相關,都是單一語言分化而成的後代。但二者存在明顯的差異:

(1)從社會分化看,地域方言是單一社會在地域上分化不完全的結果;而親屬語言則是單一社會在地域上分化進一步加劇而完全分化的結果。

(2)從語言分化看,地域方言是隨著共同語分化發展,逐步形成了自身的特點,但地域方言的新詞、語法格式等與共同語有相當大的共同點;而親屬語言中的詞語、語法格式等不斷擴大自身的特點,並向不同方向加速分化發展,最終形成了獨立的語言系統。

一種語言分化的結果是形成不同的方言還是不同的親屬語言,主要取決於社會分化的程度以及共同語是否繼續存在。

口音 和 方言 有什麼區別?

9樓:116貝貝愛

口音和方言的區別:指代不同、引證不同、側重點不同

一、指代不同

1、口音:說話的聲音。語音學指氣流只通過口腔而不經過鼻腔所發出的音。

2、方言:一種語言在不 同地方經過歷史演變而形成的分支。通行於一定的地區內。如漢語的粵方言、吳方言等。

二、引證不同

1、口音:茅盾 《色盲》三:「 林白霜聽口音知道是同事的何教官 ,只把身子略動了一下,手裡依然在寫。」

2、方言:冰心 《再寄小讀者》八:「他的詩是用方言寫的,富於人民性、正義感,淳樸、美麗。」

三、側重點不同

1、口音:說話的氣勢;說話的語氣、措辭或格調。

2、方言:語言的變體,根據性質,方言可分地域方言和社會方言,地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體,是全方言民語言的不同地域上的分支,是語言發展不平衡性而在地域上的反映。

10樓:小玉雀

【方言】一種語言中跟標準語有區別的、只在乙個地區使用的話,如漢語的粵方言、吳方言等。【口音】1說話的聲音:聽他的~,好像是山東人。

2方言的語音,包括方言所特有的母音、子音、聲調和方言與標準語同有而使用有分歧的母音、子音、聲調:~很重。

11樓:匿名使用者

口音是乙個地方的發音方式,比如南方人發音比較平,不習慣捲舌。

方言是某地方人們獨有的語言,比方說粵語,閩南話等。

12樓:匿名使用者

口音是個人特色,方言是地方特色

福建一共有幾種方言?

13樓:情感生活助手

福建地區內閩語、客家語、贛語、吳語和官話五種方言,其中閩語包括閩北語、閩東語、閩南語、閩中語四種。造就了福建方言的多樣話。

擴充套件資料:

福建省歷來以方言複雜著稱。方言的形成主要是由於社會的**、人民的遷徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境內現存的各種方言都有自己獨特的形成過程。

從總的方面說,就古民族和古方言的源流而論,福建方言是多**的;就方言差異的積存和共同語的影響而論,福建方言是多層次的;就內外關係及其相互作用的結果而論,福建方言是多型別的。

一,閩東方言區

分布在閩江下游的福州、閩侯、長樂、平潭、福清(福清和平潭的閩東話在音韻及詞彙上帶有閩南語的特徵)、永泰、閩清、連江、羅源、古田、屏南等11個縣市的是為南片,以福州話為代表。

分布在福安、寧德、周寧、壽寧、柘榮、霞浦、福鼎等7個縣市的是北片,以福安話為代表。

二,閩南方言區

分布在泉州、廈門、漳州三個市、龍巖部分,包括:廈門、金門、 泉州、晉江、南安、惠安、安溪、同安、永春、德化、大田、漳州、龍海。

長泰、華安、南靖、平和、漳浦、雲霄、東山、詔安、龍巖市區部分、漳平部分等地,共 23個縣市。以廈門話為代表。泉州、漳州和龍巖3種口音都有些差異。

東片(廈門) 廈門、金門、同安。

北片(泉州) 泉州、晉江、石獅、安溪、南安、惠安、永春、德化。

南片(漳州) 漳州、龍海、長泰、華安、南靖部分、平和部分、漳浦、雲霄部分、東山部分、詔安部分。

西片(龍巖) 龍巖新羅區部分、漳平部分 西北片大田大田(西南部),尤溪縣小部分。

三,閩中莆仙方言

北片:莆田市區、涵江區;南片:莆田市仙遊縣。

永安方言區

永安、沙縣、三元區、梅列區等4個縣市(區)。以永安話為代表。

南片(永安):永安、列東、列西。

北片(沙縣):沙縣。

四,閩北方言區

東片:建甌、松溪、政和、南平(大部)、順昌(東南部);西片:建陽、武夷山、浦城(南部),以建甌話為代表。

方言過渡區

在福建省的中部戴雲山區,尤溪縣和鄰近的永安東部、大田中西部和沙縣南部,是介於閩南、閩中、閩北和閩東之間的過渡區。

閩方言過渡區

南片(大田) 大田(中部)。

中片(廣平) 大田(西部)、尤溪(西部)、永安(東部)。

北片(尤溪) 尤溪(大部)。

閩方言與客贛方言過渡區

北片(將樂) 將樂、順昌(西北部)。

南片(明溪) 明溪。

北片(邵武) 邵武、光澤。

閩贛方言(邵武)

西片(建寧) 建寧

南片(泰寧) 泰寧

北片(甯化) 甯化、清流

閩客方言(長汀)

中片(長汀) 長汀、連城

南片(上杭) 上杭、永定、武平

東片(九峰) 平和(西沿)南靖(西沿)詔安(北角)

浙西片邊界方言

浦城(中北部)

南平方言島

南平(市區及西芹鎮)

五,客家方言

客家方言分布在閩西的甯化、清流、長汀、連城、上杭、永定、武平,以及閩南的平和、南靖、詔安的西沿,以長汀話為代表。

在閩、客、贛3種方言之間,明溪、將樂、順昌一帶也可以說是過渡區,因為那裡的方言兼有3種方言的特點。

浦城縣的中北部和浙江省連界,那裡說的是和浙江的處衢方言相近的吳方言。

在南平市區和西芹一帶以及長樂縣的琴江村,有兩個官話方言島。

此外,閩方言和客方言,也都有在區外相互穿插分布的。閩南話在閩中、閩北、閩東都有方言島。客家話在閩北、閩東也有不少小方言島。

在武平縣的中山鎮通行的「軍家話」是比較接近贛方言的方言島。

居住在閩東的福安、羅源、寧德等地以及閩北的建甌、建陽、順昌等地,永安、上杭等地的畲族同胞所說的話是一種也還保留著一些本族語言的、和客家話比較相近,又吸收了一些當地閩方言成分的帶有混合性質的語言。

福建省境內的方言不但品種多,而且內部差異很大。像連城、尤溪、順昌等地,乙個縣內就有幾種、十幾種不能相通的話。

六,贛方言

贛方言分布在邵武、光澤、建寧、泰寧4個縣市,邵武話比較有代表性。邵武、光澤、建寧、泰寧也是福建省開發較早的地區,三國時期是建安郡所屬的昭武、綏安二縣,唐代改稱邵武、綏城,屬建州。

宋太平興國四年(979年)公升為邵武軍,不久就轄有與今名相同的4縣。明以後一直是邵武府的轄地。這裡立軍以來已有2023年歷史,但由於山高水小,交通不便,長期未有發達的商品經濟,並未真正形成經濟、文化中心,這些便是方言複雜的社會原因。

從西晉到隋代,這裡曾兩度劃歸江西的江州和撫州管轄200多年,因此他們歷來與江西交往較多。宋元以後,有大量江西人陸續前來定居。這裡的方言原屬閩北方言,後來逐漸贛語化。

就贛化的程度說,建寧話最徹底,已極少閩方言的成分,光澤話和資溪一帶的贛方言也十分相近。邵武、泰寧則儲存較多的閩方言成分,但彼此的差異還不小。除邵武、光澤的方言較為接近外,三片之間還難以自由通話。

由於長期作為府治,邵武話在區內具有一定代表性。在現今的社會交際生活中,這一帶已經普遍通行普通話了。

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