致橡樹作者嚮往哪幾種愛情觀,《致橡樹》中作者否定了哪幾種愛情觀?為什麼

2021-03-04 08:29:03 字數 5052 閱讀 7079

1樓:威斯德曼

一、作者否定了三種愛情觀,也藉機表明了自己的愛情觀,否定的三種愛情觀分別如下:

否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀.

二、有關詳解如下:

第一種:攀附的愛情觀:

,攀援的凌霄花.為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」的愛情.

第二種:單戀愛情觀:

痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒.因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱.她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空.

所以,這是一種「只知依附」的愛情.

第三種:一味奉獻的愛情觀:

泉源、險峰、日光和春雨.這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同.因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己乙個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾.

所以,這是一種「一味奉獻」的愛情.

三、補充解釋《致橡樹》:

《致橡樹》是舒婷創作於2023年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一,作為新時期文學的發軔之作,《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。 作者通過木棉樹對橡樹的"告白",來否定世俗的,不平等的愛情觀,呼喚自由,平等獨立,風雨同舟的愛情觀,喊出了愛情中男女平等,心心相印的口號,發出新時代女性的獨立宣言,表達對愛情的憧憬與嚮往。

《致橡樹》中作者否定了哪幾種愛情觀?為什麼

2樓:筆有千秋業

一、作者否定了三種愛情觀,也藉機表明了自己的愛情觀,否定的三種愛情觀分別如下:

否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀.

二、有關詳解如下:

第一種:攀附的愛情觀:

,攀援的凌霄花.為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」的愛情.

第二種:單戀愛情觀:

痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒.因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱.她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空.

所以,這是一種「只知依附」的愛情.

第三種:一味奉獻的愛情觀:

泉源、險峰、日光和春雨.這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同.因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己乙個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾.

所以,這是一種「一味奉獻」的愛情.

三、補充解釋《致橡樹》:

《致橡樹》是舒婷創作於2023年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一,作為新時期文學的發軔之作,《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。 作者通過木棉樹對橡樹的"告白",來否定世俗的,不平等的愛情觀,呼喚自由,平等獨立,風雨同舟的愛情觀,喊出了愛情中男女平等,心心相印的口號,發出新時代女性的獨立宣言,表達對愛情的憧憬與嚮往。

3樓:匿名使用者

《致橡樹》我覺得體現了這種愛情觀是人與人之間平等互利的關係,愛情是尊重個體的發展。

4樓:蠍之櫻桃

否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀.

作者否定了三種傳統的愛情觀:

首先,攀援的凌霄花.為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」的愛情.

其次,痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒.因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱.她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空.

所以,這是一種「只知依附」的愛情.

第三,泉源、險峰、日光和春雨.這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同.因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己乙個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾.

所以,這是一種「一味奉獻」的愛情.

理想的愛情:

應有共同的偉岸和高尚,有共鳴的思想和靈魂,扎根於同一塊根基上,同甘共苦、冷暖相依.

5樓:enjoy蘰踄繧鍴

你好,很高興為你解答:

否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀。

。。。作者否定了三種傳統的愛情觀:

。。。首先,攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」的愛情。

。。。其次,痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。。。。。

她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空。所以,這是一種「只知依附」的愛情。

。。。。第三,泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,。。。。。

但也表示了自己的不認同。因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己乙個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾。所以,這是一種「一味奉獻」的愛情。

。。。理想的愛情:

。。。應有共同的偉岸和高尚,有共鳴的思想和靈魂,扎根於同一塊根基上,同甘共苦、冷暖相依。

望採納~~~~~~~~~

6樓:hh平凡的小草

我如果愛你— 絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己;我如果愛你— 絕不學痴情的鳥兒, 為綠蔭重複單調的歌曲;也不止像泉源, 常年送來清涼的慰藉;也不止像險峰, 增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光, 甚至春雨。不,這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉。

致橡樹中作者否定了哪幾種愛情觀,為什麼

7樓:不變的木申

否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀.

作者否定了三種傳統的愛情觀:

首先,攀援的凌霄花.為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」的愛情.

其次,痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒.因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱.她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空.

所以,這是一種「只知依附」的愛情.

第三,泉源、險峰、日光和春雨.這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同.因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己乙個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾.

所以,這是一種「一味奉獻」的愛情.

理想的愛情:

應有共同的偉岸和高尚,有共鳴的思想和靈魂,扎根於同一塊根基上,同甘共苦、冷暖相依.

現代詩歌《致橡樹》作者用了哪些意象來否定了哪幾種愛情觀

8樓:匿名使用者

否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀.

作者否定了三種傳統的愛情觀:

首先,攀援的凌霄花.為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」的愛情.

其次,痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒.因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱.她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空.

所以,這是一種「只知依附」的愛情.

第三,泉源、險峰、日光和春雨.這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同.因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己乙個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾.

所以,這是一種「一味奉獻」的愛情.

理想的愛情:

應有共同的偉岸和高尚,有共鳴的思想和靈魂,扎根於同一塊根基上,同甘共苦、冷暖相依.

<<致橡樹>>中作者否定了哪幾種愛情觀?為什麼?

9樓:匿名使用者

否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀。作者否定了三種傳統的愛情觀: 首先,攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴於不顧,這是一種什麼樣的愛情?這是一種「極力攀附」的愛情。 其次,痴情的鳥兒,為綠陰重複單調歌曲的鳥兒。

因為這種鳥兒是單方痴戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值,不知道在愛對方的同時「我是我自己的」,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不願飛出橡樹的庇護,不願飛向屬於自己的自由天空。所以,這是一種「只知依附」的愛情。

第三,泉源、險峰、日光和春雨。 這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的物件,詩人在這裡雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的不認同。因為它們為了橡樹的蓬勃生長,無怨無悔地奉獻、結予,卻忘了給自己乙個獨立的世界、創造自身價值的機會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾。

所以,這是一種「一味奉獻」的愛情。 以上三種都是傳統的「世俗的愛情」,都是以犧牲一方為前提的。傳統的愛情觀顯示愛的雙方的結合,並不是人的感情和價值的平等的結合,往往是權勢和財勢的結合;結合的雙方也往往是主導和從屬、統治和被統治的關係,失去了愛的本質。

作者是持否定、批駁的態度的。在作者看來,愛情不是一方的攀附,也不是單方的痴戀,即使由衷的奉獻,也是不夠的。

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