1樓：無比祥子
對了，那個親~是東風面哦~
「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。
就是在形容春天的風景啦~體現春的勃勃生機~
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春，這句詩說明了什麼道理？
2樓：匿名使用者
「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。
就是在形容春天的風景啦~體現春的勃勃生機~
3樓：匿名使用者
朱熹《春日》
〔今譯〕很隨
便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看，這是一首春遊詩；然而泗水已在金人統治之下，詩人不可能去春遊。因而有人說，這是一首哲理詩：所謂泗水，是暗喻孔門，尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」，那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意，春（即東風）的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣，但形象鮮明，僅僅作為游春詩來欣賞，也是一首好詩。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春，詩句說明了乙個什麼道理
4樓：匿名使用者
1 《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作,其中「萬紫千
紅總是春」一句為名句.詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..
從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學,教授**.因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
2宋朱熹《春日》
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看，這是一首春遊詩;然而泗水已在金人統治之下，詩人不可能去春遊。因而有人說，這是一首哲理詩:所謂泗水，是暗喻孔門，尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」，那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意，春(即東風)的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣，但形象鮮明，僅僅作為游春詩來欣賞，也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
等閒識得東風面 萬紫千紅總是春"揭示了什麼道理?
5樓：
出自宋代詩人朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作,其中「萬紫千紅總是春」一句為名句.詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..
從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學,教授**.因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
【註釋】
1、 題、春日：春天.
2、 勝日：春光明媚的日子．
3、 尋芳：游春,踏青.
4、 泗水：河名,在山東省.
5、 濱：水邊,河邊.
6、 光景：風光風景
7、 等閒：平常、輕易.「等閒識得」是容易識別的意思.
【譯文】
我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊,只見無邊的景物一時間都渙然一新.輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景致.
【簡析】
人們一般都認為這是一首游春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣.
「泗水濱」點明地點.「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明了主題.下面三句都是寫「尋芳」所見所得.
次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用「無邊」形容視線所及的全部風光景物.「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.
第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字.「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.「東風面」借指春天.
第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」.而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」.
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.
請採納~
等閒識的東風面萬紫千紅總是春寫出了詩所蘊含的深刻道理是什麼
6樓：
出自宋代詩人朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
《春日》這首七言詩是宋·朱熹所作,其中「萬紫千紅總是春」一句為名句.詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..
從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學,教授**.因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
等閒識得東風面, 萬紫千紅總是春. 揭示了怎樣的深刻道理
7樓：匿名使用者
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」兩句，表面上寫的是滿目春光，一副生機勃勃的景象：彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；這百花爭艷的景象，正是生機勃勃的春光點染而成的。但從詩的首句「勝日尋芳泗水濱」推敲可知，泗水之濱在宋南渡時早被金人侵占，朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。
因此，詩中的「泗水」暗喻孔門，因春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授**；「尋芳」則暗喻求聖人之道；所以這句的「東風」暗喻的是教化，正所謂「春風化雨」；「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風，寓理趣於形象的景物之中，說理卻不露說理的痕跡，這才是朱熹的高明之處。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。包含的哲理是什麼？
8樓：匿名使用者
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春揭示了：從字面上看，是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春，出自《春日》。這首七言絕句是宋代的朱熹所作。
原文如下：
勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
首句點明出遊的時令、地點，下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花。
拓展資料賞析：
詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼？因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。
詩人讚美了春天美好的景象，同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。
9樓：匿名使用者
《春日》這首詩，「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」字面上是寫春景的詩，但是從地點「泗水濱」來看，顯然不是實寫。
因為詩人此時已在杭州，泗水一帶早被金兵占領，詩人不可能到泗水去游春。這裡，詩人用了《論語》中的典故，孔子曾帶領**們到泗水一帶遊學，說出了很多道理。詩人用「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」來寫泗水濱的春景，暗含了追求孔子之道，說孔子之道就像春風撲面而來，使得鮮花盛開，萬紫千紅。
也等於說，孔子之道的教化，不知不覺就感染了人心，使得人們都開朗起來，就像鮮花盛開的春天來了一樣。
等閒識得東風面萬紫千紅總是春是什麼意思
等閒識得東風面 萬紫千紅總是春 的意思是 隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致.詩句出自 宋代詩人朱熹的 春日 原詩 春日 宋 朱熹 勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。註釋 1 題 春日 春天.2 勝日 春光明媚的日子.3 尋芳...
「萬紫千紅總是春」出自哪首詩， 萬紫千紅總是春 是哪首詩詞中的一句
出自宋代詩人 抄朱熹的 春日 原文 襲 勝日尋芳泗水濱，無bai邊光景一時新du。等閒識得東風zhi面，萬紫千紅總是春。dao譯文 風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放 萬紫千紅，到處都是春天的景致。賞析 這首詩的作者朱熹未曾北上，當然不可能在泗水...
萬紫千紅造句，用「萬紫千紅」怎麼造句
春天來了，花園裡的花兒競相開放，萬紫千紅。好乙個美麗的春天！花園裡，花朵色澤萬紫千紅，百花爭奇春意盎然，讓我們享受春天的美好與充實！1 萬紫千紅，陽光明媚的春天已經來了。2 花園裡有萬紫千紅的花朵，大小樹叢和其它植物。萬紫千紅怎麼造句?1 花園裡，各種花卉萬紫千紅，呈現出一派欣欣向榮的景象。2 國慶...