1樓：匿名使用者
首先，曹雪
芹身世待考，不甚了了，最起碼現在紅學界對曹雪芹，對《紅樓夢》的作者看法不一而足。而魯迅的身世現在看來，還是沒什麼紛爭的。曹雪芹在《紅樓夢》中表現的是家道中落的蒼涼，而魯迅是對童年不幸的挫折與親人白眼的冷語中的難以接受的內心的陰暗難以排解的悲憤和冷酷的拒絕。
2樓：情字成灰
有，首先他們都是中國人吧，其次都是經歷一番人生苦難，體驗了人間疾苦才有了曠世之作
曹雪芹的身世
3樓：北島無夢丷
曹雪芹（約1715—約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。
至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。
他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
乾隆二十七年（2023年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（2023年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。
4樓：匿名使用者
曹雪芹本人身世經
曆的特殊性，首先在於我們對他的身世經歷知道得太少。2023年以前，很多人並不知道或者說還不能確實《紅樓夢》的作者是曹雪芹。書中第一回臚列書名一段文字，有「後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次」的記載，只說「披閱」和「增刪」，沒有指明就是曹雪芹所作。
乾隆五十六年（2023年）《紅樓夢》首次排版印行時，程偉元在卷首寫道：「《紅樓夢》**本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內記雪芹先生刪改數過。」採取的是闕疑的態度。
嘉慶刊本《綺樓重夢》的作者蘭皋居士則說：「《紅樓夢》一書，不知誰氏所作。」訥山人於嘉慶二十五年（2023年）為《增補紅樓夢》寫序，也認為「《紅樓夢》一書，不知作自何人，或曰曹雪芹之手筆也，姑弗深考」。
即使有的記載對曹雪芹是《紅樓夢》的作者持比較肯定的態度，也是輾轉相傳，沒有真憑實據。而且曹雪芹為誰，大都「不盡知也」。有的說雪芹是曹寅的孫子，有的記載又說是曹寅的兒子。
袁枚在《隨園詩話》中說：
康熙間，曹楝亭為江寧織造，每出，擁八騶，必攜書一本，觀翫不輟。人問：「公何好學？
」曰：「非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。
」素與江寧太守陳鵬年不相中，及陳獲罪，乃密疏薦陳，人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。
袁枚生於康熙五十五年（2023年），卒於嘉慶三年（2023年），和曹雪芹同時略晚，曾任江寧知縣，他辭官後卜居的小倉山也在江寧，照說記載應該是可靠的。然而卻大成問題。把雪芹說成是曹寅的兒子固屬弄錯輩分，《隨園詩話》的另一版本稱大觀園就是他們家的隨園，也是以訛傳訛。
《棗窗閒筆》的作者裕瑞說：「聞前輩姻戚有與之交好者。其人身胖頭廣而色黑，善談吐，風雅遊戲，觸境生春。
聞其奇談娓娓然，令人終日不倦，是以其書絕妙盡致。」這是迄今所能見到的關於曹雪芹相貌的惟一記載，但又是聽「前輩姻戚」說的，不過是傳聞，究竟可信與否，無法確定。至於曹雪芹叫什麼名字，雪芹二字是字還是號，裕瑞承認都「不得知」。
此外還有說雪芹的後人因為貧窮，陷入嘉慶年間的林清逆案因而被殺的等等。總之，曹雪芹的真實身份和具體生活經歷，從《紅樓夢》問世到晚清，長時間湮沒無聞，只停留在傳說階段；便是前面提到的幾則有關記載，有的也是後來發現的，因當時的風氣，**、戲曲不過是消遣書，人們並不特別關心作者究竟是誰。
直到2023年胡適發表《紅樓夢考證》，曹雪芹的身世經歷才有了乙個極粗略的輪廓。胡適把考證結果概括為五點：（一）《紅樓夢》的作者是曹雪芹。
（二）曹雪芹是漢軍正白旗人，曹寅的孫子，生於極富貴之家，身經繁華綺麗的生活，又帶有文學與美術的遺傳與環境。他會做詩，也能畫，與一班八旗名士往來，但生活非常貧苦，他因為不得志，故流為一種縱酒放浪的生活。（三）曹寅死於康熙五十一年。
曹雪芹大概即生於此時，或稍後。（四）曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕的闊差，但後來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。（五）《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中作的。
作書的年代大概當乾隆初年到乾隆三十年左右，書未完而曹雪芹死了。
這五點，是根據《雪橋詩畫》、《八旗文經》和《熙朝雅頌集》三部書考證出來的，比較接近曹雪芹的真實情況。不久，胡適又得到了敦誠的《四松堂集》的稿本，裡面除有《熙朝雅頌集》曾收錄的《佩刀質酒歌》和《寄懷曹雪芹》外，還有兩首與曹雪芹有關的詩，一首是《贈曹芹圃》，全詩八句為：
滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。
衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。
司業青錢留客醉，步兵白眼向人斜。
阿誰買與豬肝食，日望西山餐暮霞。
另一首是《挽曹雪芹》：
四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘。
孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈瞑。
牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。
故人惟有青山淚，絮酒生芻上舊--。
前一首詩的標題透露出，曹雪芹又叫曹芹圃，這在有關曹雪芹的資料極短缺情況下，也不失為有價值的發現。後一首詩表明曹雪芹活了四十多歲，胡適假定為四十五歲，因為「四十年華」只能是舉整數。「孤兒渺漠魂應逐」句後有注：
「前數月，伊子殤，因感傷成疾。」說明曹雪芹曾有乙個先他而逝的兒子，同時還有個續娶未久的新婦。2023年，胡適購得甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，依據脂批，認定曹雪芹卒於乾隆二十七年（2023年）除夕，改變了卒於甲申的說法。
關於曹雪芹，胡適的考證主要就是這些，這在當時已經是難能可貴的大收穫了。不過，即使這樣，我們對《紅樓夢》的作者曹雪芹知道得還是太少。知道得少，於是就想多知道，因而曹學便發達起來了。
而且胡適的考證，遺留下許多疑點，更增加了人們解疑問難的興趣。比如，胡適說曹雪芹是曹寅的孫子，是對的，但怎麼知道是曹--的兒子？根據是什麼？
為什麼就不可能是曹--的兒子？胡適沒有回答。關於曹雪芹的卒年，胡適始主甲申，後改主壬午，到底哪個對？
至於生年，胡適說「大約生於康熙末葉」，即公元2023年至2023年之間。然而根據呢？還有，雪芹是什麼時間從南京來到北京的？
到北京以後做了些什麼？上過學嗎？跟敦誠、敦敏那樣熟悉，他們之間是什麼關係？
為什麼死的時候在北京西效？何時、什麼原因促使曹雪芹要到北京西效去住？西效範圍甚大，曹雪芹具體住在**？
新婦是誰？何時結的婚？等等，等等。
問題成串、成堆，都需要給予解答。如果說曹雪芹的名、字、號問題還小問題的話，那麼回到北京以後曹雪芹的行蹤，就是與創作《紅樓夢》有直接關係的大問題了。當然受資料的限制，胡適不可能一一求得答案。
而沒有答案的問題，正是學者的興趣所在和責任所在。這些問題現在也沒有全部解決、甚至大部分都沒有解決，所以研究曹雪芹的身世經歷具有一定吸引力!
5樓：布魯查
清代**家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗"包衣"人。
清代**家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗"包衣"人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察禦使，極受玄燁寵信。
玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。
曹雪芹自幼就是在這"秦淮風月"之地的"繁華"生活中長大的。
雍正初年，由於封建統治階級內部政治鬥爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以"行為不端"、"騷擾驛站"和"虧空"罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，"枷號"一年有餘。
這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經歷了生活中的重大轉折,曹雪芹深感世態炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,"滿徑蓬蒿","舉家食粥"。他以堅忍不拔的毅力,專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。
乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕（2023年2月12日）,終於因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法）。
曹雪芹"身胖，頭廣而色黑"。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。
曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱讚說：
"愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。"又說："知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。
"但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句："白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。"
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說："傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。
醉餘奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。"可見他畫石頭時寄託了胸中鬱積著的不平之氣。
曹雪芹的最大的貢獻還在於**的創作。他的**《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典**創作推向最高峰，在文學發展史上佔有十分重要的地位。
《紅樓夢》是他"披閱十載，增刪五次"，"字字看來皆是血，十年辛苦不尋常"的產物。可惜，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出於他的手筆，後40回則為他人所續。
80回以後他已寫出一部分初稿，但由於種種原因而沒有流傳下來。
《紅樓夢》的作者曹雪芹（1724～1764），名沾，號雪芹、芹圃、芹溪、夢阮。
他的祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的後金兵掠地時，曹雪芹的遠祖曹錫遠被後金的軍隊俘虜，給多爾袞當家奴，屬正白旗包衣（「包衣」即滿語「家奴」一詞譯音「包衣阿哈」的簡稱）。清朝建立以後，設立「內務府」，負責為皇帝管理財產、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物，曹家成為「內務府」的成員。
曹錫遠的兒子曹振彥因建立軍功，官至兩浙都轉運鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長子曹寅，曹寅的長子曹顒和侄兒曹，三代四人相繼擔任江寧織造一職。織造的職務，主要為皇帝管理製造和採辦宮廷用品，但除此之外，還同時擔任替皇帝蒐集情報的工作，曹寅就經常向康熙密奏南方各方面的情況，包括政治、經濟、文化、思想、治安、民情等等。
曹家幾代人擔任這一職務，表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關係。曹璽的妻子孫氏做過康熙的保姆，康熙南巡時還在江寧織造府內接見過孫氏，稱她為「吾家老人」。曹雪芹的祖父曹寅小時候曾做過康熙的伴讀，以後又擔任御前侍衛。
曹寅在給康熙的奏摺中自稱「臣系包衣下賤」，說明曹家具有一種特殊的地位：對於皇帝來說是奴才，但對一般人來說，則是乙個極為顯赫的大官僚，是屬於最高統治層中的成員。雍正繼位後，曹家遭受冷落，曹時受斥責。
雍正五年(1727)末、六年(1728)初,曹因織造差員勒索驛站及虧空**等罪，被下旨抄家，曹被「枷號」，曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京，靠發還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經歷這樣家族變遷的曹雪芹，因此而獲得對貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗，這便成為他創作《紅樓夢》重要的生活基礎。
曹寅有很好的文學修養，藏書極富，是當時一位有名的藏書家和刻書家。會作詩詞，又兼作戲曲，有《楝亭詩抄》、《楝亭詞抄》、《楝亭文抄》等著作。他曾奉旨主持刊刻了《全唐詩》和《佩文韻府》。
他跟當時一些著名的詩人和作家如施閏章、陳維崧、尤侗、朱彝尊、洪昇等都有過交往。家庭中這樣的文化傳統，必定使曹雪芹從小受到很好的文化教養和藝術薰陶。他在《紅樓夢》中表現出來的非凡藝術天才，是所來有自的。
胡適通過他的代表作《紅樓夢考證》，對曹雪芹家世進行了初步的**，他所編訂的曹氏家族世系，也只是從曹雪芹的遠祖曹振彥而下，已經考出的人物關係，隨著新資料的發現和研究的逐步深入，可**和分析的地方逐漸增多。
2023年7月，在北京東郊通縣張家灣出土了一塊曹雪芹墓石。據發現此墓石的當地村民李景柱講，這塊墓石是2023年被發現的，當時「文革」還在高潮期間，鄉里為了平掉張家灣鎮周圍的荒墳，改為莊稼地，才決定把張家灣村西北的竇家墳、馬家墳、曹家墳平掉。這三座大墳是相連的，面積很大，曹家墳高出地面有1公尺多。
就是在平曹家墳的過程中發現了這塊墓碑，墓碑埋在地下1公尺多深處。墓石正面刻「曹公諱沾墓」五字，左下端刻「壬午」兩字。「午」字已殘。
在墓碑下面約離地面1
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