1樓：
華老栓-華大媽之夫，華小栓之父。
夏瑜-夏四奶奶之子（後文給夏瑜上墳之人），夏三爺的侄兒。夏瑜暗喻女革命黨烈士秋瑾。
康大叔-介紹華老栓去買「藥」者，訊息靈通，是**革命黨人的劊子手之一。
紅眼睛阿義-劊子手，殺害烈士夏瑜者，被夏瑜嘆可憐並攀談者。
駝背五少爺、花白鬍子（說瘋了瘋了者）-在社會制度下對革命不理解與麻木不仁的看客。
華老栓：是乙個既勤勞善良又愚昧麻木的勞動人民形象，他生活十分艱辛，（「滿幅補釘的夾被」），地位低下（「兩個眼眶，都圍著一圈黑線」還要對客人「笑嘻嘻的」），他又和一切勞動者一樣，具有勤勞、善良、儉樸的品格，如「老栓接了」顯得莊重，「抖抖的裝」顯得激動，「按了兩下」顯出小心瑾慎。但作者著力描寫的並不是他的經濟狀況，而是他的精神愚昧。
老栓愛子心切，深信人血饅頭能夠治兒子的病，他能為買到這種藥深感「爽快」，感到「幸福」。在他的內心兒子的性命是重要的，至於所謂的「革命」，他不關心更不理解，更不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血。 康大叔：
作為統治階級殺人的工具，兇暴、殘忍、貪婪。**中對他的語言、裝束、動作都有描寫，尤其是嚷、搶、扯、裹、塞、抓、擔、捏、哼等動詞更是生動表現了他的蠻橫。但要著重指出的是，康大叔只是封建統治階級統治和鎮壓群眾的工具，卻並不是罪魁禍首。
夏瑜：家境貧寒，但對革命矢志不渝，具有革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻身的精神。作者既讚揚其精神，也形象地指出他的鬥爭的悲劇性；即他的主張、行動、犧牲未能贏得群眾的理解、支援、同情；而他的犧牲雖然並非毫無影響，但也有英雄振臂一呼卻並無人響應的孤寂的悲哀。
水平有限，不夠的話再補充下。
魯迅《藥》中的人物分析
2樓：王珂
主要人物分析：
1、華老栓，華老栓是乙個沒有覺悟的勞動群眾。他具有勤勞、善良、儉樸的品格。他整天總是勤勤懇懇地勞動，即使熬了夜，也不肯休息。
他愛兒子，為了給兒子看病，他省吃儉用，拿出積累下來的一包洋錢給兒子買藥。
他又十分愚昧落後，深信人血饅頭能治病的迷信邪說，他為能買到這種藥感到爽快、幸福。他只關心兒子，對革命既不關心更不理解，對革命者的犧牲，他無動於衷。所以作者既同情他的不幸遭遇，又批判他的愚昧落後。
2、夏瑜，夏瑜是資產階級民主革命者。他家境貧寒，對資產階級民主革命有明確認識，推翻清朝統治，建立「我們大家」的天下是他的鬥爭目標。為了實現這一目標，他意志堅定，在獄中仍堅持宣傳革命道理，甚至勸「牢頭造反」，對革命矢志不渝，毫不動搖。
3、夏四奶奶，夏四奶奶是乙個生活在辛亥革命前江南某城鎮的貧苦婦女形象。她家境貧寒，年老體衰。她深愛相依為命的兒子，因失去他而痛苦悲傷；又因兒子是舊制度的叛逆者而蒙冤受辱，但她愚昧、迷信、守舊，是乙個尚未覺醒的社會最底層的婦女。
4、花白鬍子，他喜歡見人說好話，喜歡奉承人、討好別人。看到老栓眼睛圍著一圈黑線，他猜想可能生病了，可是當老栓予以否認時，他隨即推翻了自己的說法。這一點與駝背五少爺感慨人生已逝的生活態度是不同的。
他還喜歡打聽新鮮事兒，其獵奇的心理使他不惜降低自己的尊嚴。花白鬍子等茶客身上的共同之處就是乙個「閒」字。「閒」正是魯迅重點揭示的國民病態生存狀態的一種。
5、駝背五少爺，駝背五少爺是茶客中最先出場的。他既叫五少爺，又能夠不為生計操勞，「每天總在茶館裡過日，來得最早，去得最遲」，足見他是乙個大清國的遺老。
3樓：小小可愛
華老栓：是乙個沒有覺悟的勞動群眾。他具有勤勞、善良、儉樸的品格。他只關心兒子，對革命既不關心更不理解，對革命者的犧牲，他無動於衷；
這又表現了他愚昧、麻木、無知的一面。他的愚昧落後，是封建統治者長期統治和毒害所造成的，所以作者既同情他的不幸遭遇，又批判他的愚昧落後。
康大叔：文中先後用「黑的人」「橫肉的人」指稱他，到以後通過跟華大媽對話，才知道他是康大叔。作者之所以那樣指稱他，不僅是為了突出人物外貌特徵，更主要體現對他的憎惡之情。
文中並沒有交代他是劊子手，但我們可以從課文註釋和**具體描寫看出來。
華小栓：是作品中至關重要的人物形象,他不僅推動了情節的發展,而且也在更深層次上揭示了**的主題內容。它主要表現在三個方面：
首先華小栓推動了情節的發展,其次是華小栓咳嗽表現的意義,再次是華小栓無語的深層含義。
夏瑜：該人物在作品中沒有出場，作者主要是通過劊子手和茶客的談話來側面描寫他的行為思想。夏瑜是資產階級民主革命者。
家境貧寒，對革命矢志不渝，具有革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻身的精神。
4樓：未來還在那裡嗎
華老栓，華老栓是乙個沒有覺悟的勞動群眾。他具有勤勞、善良、儉樸的品格。他整天總是勤勤懇懇地勞動，即使熬了夜，也不肯休息。
他愛兒子，為了給兒子看病，他省吃儉用，拿出積累下來的一包洋錢給兒子買藥。
他又十分愚昧落後，深信人血饅頭能治病的迷信邪說，他為能買到這種藥感到爽快、幸福。他只關心兒子，對革命既不關心更不理解，對革命者的犧牲，他無動於衷。所以作者既同情他的不幸遭遇，又批判他的愚昧落後。
5樓：匿名使用者
）人物分析
根據作者對筆下人物的不同感情和態度，給這篇**中的人物分類。
愚昧而麻木的群眾：華家夫婦、看客、茶客（二十多歲的人、花白鬍子，駝背五少爺）、夏四奶奶。
醜惡的爪牙、**：康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義等
革命者：夏瑜。
1. 華老栓為主的形象。
（1）從以下細節描寫，可看出華老栓是屬於貧窮的勞動者。他家的一點洋錢來之不易，是血汗積攢來的。為了兒子治病，他只好從「枕頭底下」拿出來。但帶錢鄭重其事，深恐掉失。
a. 華大媽從枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢交給老栓。
b. 老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。
c. 按了按，硬硬的還在。
d. 老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的交給他。
（2）作為普通勞動者，華老栓具有性格最本質的一面——勤勞而善良。
他疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長期辛勤積攢而捨不得花的錢。到了買「藥」去刑場，他卻「吃了一驚」，不敢走近，退到一家鋪子屋簷下「發冷」。在他眼裡，看殺頭的閒人像「鬼似的」，當劊子手遞給他想要買的良「藥」——人血饅頭時，他卻不敢去接。
這些都說明他的性格是善良的。
（3）在第二部分寫華老栓回到家，他的女人，從灶下「急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發抖。」問：「得了麼？
」當將煎人血饅頭時，又寫小栓的母親慌忙說：「小栓——你坐著，不要到這裡來。」
描寫華大媽的神態和語言，是為了表現母親愛子心切，深怕買不到被認為醫癆病「包好」的「藥」。因為能否買到直接關係到兒子的生死。當知道這「藥」已得到後，在未煎烤前，又怕兒子看了血淋淋的饅頭不敢吃，所以不讓兒子過去。
（4）提問：作者主要是突出華老栓性格的另一面——十分愚昧、麻木。
他對劊子手騙人的話深信不疑，為有機會買到這種「藥」而感到「爽快」、「幸福」；買到「藥」後，他無比興奮，小心地煎「藥」，充滿希望地看兒子吃「藥」。他關心的只是兒子的癆病，完全不理解什麼是革命，對革命者的死無動於衷，對劊子手畢恭畢敬。這些都表現他愚昧到麻木不仁的程度。
（5）文中華老栓愛子心切，而顯得十分愚昧的有關心理描寫句子。
a. 天氣比屋子裡冷得多了；老栓倒覺爽快，彷彿一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領似的，跨步格外高遠。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。
b. 他的精神，現在只在乙個包上，彷彿抱著乙個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現在要將這包裡的新的生命，移植到他家裡，收穫許多幸福。
c. 他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都彷彿要在他身裡注進什麼又要取出什麼似的。
（6）華老栓既是不覺悟勞動群眾的代表，那只寫他的愚昧和麻木，而不寫其他人，能否反映出當時群眾的精神面貌？
華老栓雖然是**中重要人物，他那悲劇性的愚昧具有典型性。但群眾的愚昧和麻木，根深蒂固，成為社會嚴重問題，單寫華老栓還不夠，還應該寫華大媽、看客、茶客、夏四奶奶等人物，即既有老的，又有年輕的；既有整天碌碌操勞的，又有無所事事的，這樣才能深刻而廣泛地揭示出本文的主題。
（7）明確：夏瑜宣傳革命道理，「二十多歲的人」聽了《感到氣憤》；夏瑜挨牢頭的打，駝背五少爺和花白鬍子感到「高興」；夏瑜說阿義「可憐」，茶客們卻說他「瘋了」；夏瑜被殺害，人們「潮一般」去趕看熱鬧；甚至烈士的母親也不理解自己的兒子為什麼而犧牲。她不感到光榮，竟然感到「羞愧」，等等。
（8）總結：魯迅寫華老栓等人物，是「哀其不幸，怒其不爭」，既同情他們的處境和悲慘的遭遇，又批判他們的愚昧落後。而他們的愚昧，是封建統治階級長期實行***策所造成的，因此作者揭出他們的「病苦」，也就有力控訴了封建統治階級愚弄人民的罪惡。
2. 康大叔的形象。
他第一次出現是在刑場。夏瑜被殺後，他突然出現在老栓面前；第二次出現是在茶館。當茶客談話時，他突然闖進來。
文中先後用「黑的人」「橫肉的人」指稱他，到以後通過跟華大媽對話，才知道他是康大叔。作者之所以那樣指稱他，不僅是為了突出人物外貌特徵，更主要體現對他的憎惡之情。文中並沒有交代他是劊子手，但我們可以從課文註釋和**具體描寫看出來。
註釋指出，舊時民間迷信，認為人血可以醫治肺結核病，處決犯人時，有人向劊子手買蘸過人血的饅頭治病。而刑場寫的就是錢血交易，所以可推知其人就是劊子手。此外，更可以從描寫中看出來。
他貪婪、陰險、狠毒、卑鄙，是封建統治者十足的爪牙，**。
替主人殺害革命者，公開宣揚革命有罪、告密有功，毆打革命者合理；詐騙群眾，把革命者鮮血當「藥」**出賣；宣揚人血饅頭是治病的良藥。
康大叔這人尚且是封建統治階級的爪牙，便惡行累累，可想其主人將多麼**狡詐！
康大叔這個人物不僅寫得十分傳神，而且飽含了作者辛辣的諷刺意味，使人讀後久久難忘。主要運用肖像描寫、動作描寫和語言描寫這三種手段。
肖像描寫之所以精彩，在於能抓住最富有特色的神態，容貌與服飾，寥寥幾筆就勾勒出人物性格特點。如寫「渾身黑色的人」「眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半」，其凶神惡煞的形象躍然紙上。又如寫「滿臉橫肉的人」「披一件玄色布衫，散著鈕扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間」，其流氓的形象呼之欲出。
動作描寫之所以精彩，在於能準確而形象地描繪出人物在特定情景中各種性格化的行為。如：寫賣人血饅頭時，用「攤著」，「撮著」兩個動詞準確地畫出其人**而貪婪；用「嚷」、「搶」、「扯」、「裹」、「塞」等動詞，極其準確地寫出其人對老栓粗野態度和不耐煩心情；用「抓過」、「捏一捏」，寫出其人接錢、數錢熟練動作和醜惡、**的靈魂。
寫進茶館時，用「闖」、「嚷」兩個字，準確表現其人目中無人的粗野行徑，等等。
夏瑜在作品中沒有出場，作者主要是通過劊子手和茶客的談話來側面描寫他的行為思想。
夏瑜是資產階級民主革命者。家境貧寒，對革命矢志不渝，具有革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻身的精神。
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