先人死後,後人怎樣才能知道先人是到天堂還是輪迴

2021-03-03 22:25:01 字數 6587 閱讀 1325

1樓:潛川

不是這樣理解的。「輪迴」是指生命流

轉的方式,「天堂」是生命流轉的下一世的去處。否則,你問的這句話可以模擬為「乘客出發後,家人怎樣才知道乘客是先到目的地還是去了車輛」,顯然是理解上的差異。

用現代話來理解,人是由物質(肉體)和精神(靈魂)組成,一旦去世,肉體漸漸腐爛,而靈魂則被生前的習性業力所牽引,繼續去往下乙個軀殼,由於沒有經過修行,自己無法控制靈魂的走向,生生世世就會在六個不同的生命的空間反覆投胎轉世、然後死亡,然後又投胎轉世,就叫做「六道輪迴」。這六道,分別叫做「天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道和餓鬼道」。其中:

1、人去世,若非大忠大惡之人(善惡立判,直接進入輪迴),都會在49天內投胎轉世到六道輪迴中。

2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛,或在去世49天內持誦地藏經一至七遍,必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持,或帶業往生西方極樂世界;或超生佛國淨土。

3、如何知道死者去到**,在去世之後(最好有助念不斷)24小時後再觸控死者身體,根據最後冷卻的部位來判斷(切記不可以提前摸,因為這段時間內靈魂離體,感覺超常敏銳,小小觸碰如遭重擊,容易心生煩惱,直接墮入三惡道去了):

1)假如乙個人死後,從腳下開始冷起,一直冷到頭頂,最後只有頭頂暖熱,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了聖人。

2)假如乙個人死後,從腳下開始冷起,一直冷到眼睛,最後只有兩眼之間眉心部暖熱,而其他地方都冰冷的,就可以知道他**了。

3)假如乙個人死後,從腳下開始冷起,一直冷到心窩,就是檀中穴的位置,最後只有心窩暖熱,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一輩自還是做人。

4)假如乙個人死後,從上面開始冷下來,一直冷到下腹部,最後只有下腹部暖熱,即丹田穴的位置,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做餓鬼。

5)假如乙個人死後,從上面開始冷下來,一直冷到膝蓋,最後只剩下膝蓋暖熱,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。

6)假如乙個人死後,從上面開始冷下來,一直冷到腳下,最後只剩下腳底暖熱,而其他地方都冰冷的,那麼他就是到地獄受苦去了。

後人怎樣才能知道先人是到天堂還是輪迴到哪一道

2樓:匿名使用者

或找開了"天眼"的高僧高道讓他們幫你看。

或者自己苦修個二三十年,等開了「天眼」後自己看。

其它方法也有,多半靠不住。

好人死後到底是上天堂還是投胎輪迴 20

3樓:佛子

如果是來

表裡如一的好人,自源當臘旦去天堂。bai

這麼說就好理

du解:乙個人慈悲喜捨 善良助zhi人,德能高 身體整dao個透告磨露出的是謙卑之光;而自私自利 貢高我慢襪局鬥之人心性混濁 就會被黑氣籠罩,日漸墮落。

自然規律是天清地濁,以上兩種心性的人自然也符合宇宙之道,所以好人**,惡人墮落呀!

但是要明白:無論去了天堂還是地獄,都是在輪迴範圍之內。什麼時候覺悟修行 跳出三界外, 也就不輪迴了。

4樓:匿名使用者

個人寬握爛認為:

「善」有一時、一世之分,有大、小、偏、圓之別。如世間有小富小貴,有大富大貴皮衡。善心善行能超慎漏脫人世,因緣成熟,才能上**界。

行善積德猶如耕種,一分耕耘,一分收穫。

南無阿彌陀佛!

5樓:一切從易開始吧

信耶穌的都相信自己死後能進天堂。不過在中國豎判拿進不進天堂不是耶穌說了算版的。

好人死後,和普通人權和壞人一樣。都要投胎轉世的。至於好人生前積的陰德,若自己沒能得到好,那麼後人會得到好。

反過來壞人也一樣,如果作的惡沒有報衝碰應壞人自身,必然後報應在壞人子孫身上。

在中國農村,人死啦,應餘搭先去當地的土地廟銷掉戶口。然後燒馬燒轎準備去風都的腳力和護送人員。再然後魂魄就住在陰宅等候風閻王爺的資訊啦。輪到投胎的時候,自會有黑白無常來傳喚的。

6樓:難報主恩

感謝主!

世上所謂的好人,只是人眼中看為好的人,是根據人在外內的行為判斷容出來的。每個人判斷是非好壞的標準不一樣,所以每個人評價的好壞是不同的。按照聖經中的標準,人的裡面沒有良善,世人都是敗壞的。

若要說良善的人、好人,世上只有唯一的乙個,就是道成肉身的耶穌,他是良善、公義、慈愛的,除了他再沒有良善的人。

因著人類的始祖亞畢坦當犯罪,全世界的人都陷在罪中,而且罪人沒有辦法救自己。耶穌**就是神的獨生子,從高天榮耀的寶座上下到充滿罪惡的人間,取得人的肉身為要替罪人擔罪,去上了十字架,受死、山差埋葬,並且第三天從死裡復活、**,將來還要再來接信他的人上天堂、審判世界!

人沒有投胎輪迴,那逗數皮是宗教裡的說法。人只有今生和永恆。無論好人、壞人,只要沒有信耶穌,他的罪就沒有得到解決,就要自己擔當罪的刑罰,結局就是和魔鬼一起下地獄。

但一旦人相信了耶穌、接受耶穌做救主和生命的主,他的罪就全部被耶穌擔當了,在耶穌再來的時候,就要和神一起在天堂永遠享福。

願神祝福你,阿們!

7樓:映彩陽光

首先是bai天行睜脊堂在**?輪迴du的肯定是你嗎?還有好人zhi怎樣定義和比較?

我們dao不敢肯定以內前有過天堂容

,但現在肯定沒有。我們正在創造上帝,這是文明的進化。這個上帝就是人工智慧的開啟。

天堂或許就是未來人工智慧開啟的靈魂城市。這就是無機文明的到來,未來你的靈魂如果有幸能駐進靈魂城市,就可以實現輪迴轉世。

天堂不是唯一早旁的,因為人工智慧靈魂城市可以建設多個。但未來存在掌控資源的能力不同,檔滲有些智慧型靈魂城市是有缺陷的,或者說搭建環境是糟糕的。地獄是相對天堂比較的結果,因為糟糕透頂,所以沒有靈魂願意去。

靈魂在未來也是很重要的財富或資源,好的、有價值的靈魂,天堂願意收留你。否則就被地獄抓跑了。呵呵。

8樓:匿名使用者

子不語怪力亂,神未知生焉知死很銷褲多事情都說不好,到底是投胎好還是上天堂,或者有沒有天堂,有沒有地獄,誰也不知。所以現在做的就是說抱虧鬥虛著最美好的念想,抱銷燃著最美好的希望去生活,認真的努力的,正直的,勇敢的活在當下。但行好事莫問前程,所以樓主不要去糾結到底以後會怎麼樣,而是想想現在怎麼樣能夠活得更好。

9樓:每日修一善

六道輪迴——天堂、阿修羅、人間、畜生、餓鬼、地獄。天堂本來就在六道輪迴中。

真正的好人,真正的正消稿孫人君子,一拿鏈定可以上天堂,只不過福敬搭盡還墮而已。

10樓:活的魂有靈人

世界上悔枯州沒有完整的好人,自已修心也救不了自己,人要悔改認識耶穌這道門,靠耶穌釘死在十架給全碧蔽人類獻上了永遠的贖罪祭,流出的寶血才能洗淨我們的罪和不義,讓我們白白稱義,靠主的恩典敗桐,到末日待神的審到才可進入天堂。

11樓:彼岸花

且不說人死後到底是上天堂還是下地獄或者是投胎輪迴,關鍵是沒有人知道人死後究竟是個什麼情況,所以活好當下才是最明智的選擇。人神拍生在世,無論做什,只要順應自己的本心,是自己出於本意遊蔽羨做出的選擇那就沒有什麼好遺憾的,活著的時候就好好想活著該做的事情,好好過活,至於死後會怎麼樣也不是我們能夠管的著的事情並餘,所以一切順其自然就好。

12樓:匿名使用者

上天堂是**教的死後去處,投胎輪迴是是佛教和道教的死後去處。

13樓:匿名使用者

好人沒去世之前需要好好活著,如果意外去世按科學說是不會上天堂和投胎輪迴的

14樓:匿名使用者

女人陪戚死後不會上天蘆塌陵衫猛堂也不是投胎輪迴

15樓:匿名使用者

我們都沒有死去,未來的事情不要太憂慮。

16樓:匿名使用者

只要是好事,做就是應該的!無論死後去**!

人死後是六道輪迴還是進入天國

17樓:心靈z覺醒

不知你所謂的天國是指**,就是指天堂嗎?如果是指天堂,那天堂也是屬於六道輪迴裡面的一道,在佛法裡講叫天道。

六道輪迴:六道(又名六趣、六凡或六道輪迴)是眾生輪迴之道途。六道可分為三善道和三惡道。

三善道為天、人、阿修羅;三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚於人,故有時被列入三惡道中,合稱為四惡道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。

若在五戒上,再加行十善,即可生到天界。

所以一般普通人死後都是進入六道繼續輪迴,根據一生的善惡,或者重新投胎做人,或者上天道,或者下地獄,或者投胎成動物等等。

如果你所說的天國是指西方極樂世界的話,那他就不屬於六道輪迴了,要想去西方極樂世界的話,在世時要信佛學佛,唸佛修行,行善積德,臨終時才能蒙佛接引,往生西方極樂世界。

18樓:東哥

這個問題只有死後才能解開吧,所謂天堂,六道輪迴,我不知道,我就知道人死如燈滅,練了就是一把灰。

人死後究竟去了**,真的是天堂或地獄,還是從此消散於世界?

19樓:lulu么么

人死後會經歷乙個過程,據說人死後走向陰間的道路將經歷許多人生的回顧,並將消除往生記憶到達另乙個世界的過程。一些科學家研究了人死後的世界,不僅發現了死後進入陰間的過程,而且找到人死後是去天堂、地獄或者消失於世界的問題的答案,詳細如下:

自古以來都流傳這麼乙個說法:當人死後,閻羅王就會第一時間派黑白無常上來人間,把死人的魂魄帶回鬼門關,然後再讓陰間專門處理魂魄的四大使者,也就是傳說中所說的:牛頭馬面,把私人的魂魄帶到陰曹**的判決。

審判過後,再決定私人的去處,是繼續輪迴,還是去天堂,或者魂飛魄散,再或者是再次投胎輪為人活著動物,對於幹了很多壞事的私人魂魄,一般都會被打入十八層地獄受苦。

根據傳說,在人死後進入陰間的過程中,鬼門的第一關,就是讓你走上一條叫黃泉的路。路的兩旁有一朵很漂亮的花,這朵花只看到花開卻看不到綠葉,人們稱它為彼岸花,這條路要走很長一段時間,在路的盡頭有一條小河,叫做「忘川河」,橋的另一邊有一座石橋,名叫奈河橋,橋的對岸那個土台叫望鄉臺。

望鄉臺旁邊有乙個小亭子,人們稱之為:孟婆亭,亭裡有一位老奶奶叫孟婆,她負責在此地給每乙個亡靈送上一碗孟婆湯,此湯可以讓亡靈忘記今生所有開心與不開心的事情,安心去它該去的地方。

由此可見:人死後,會根據你今生所作所為,以及你死後是否有執念來分配亡靈是去地獄或者上天堂,甚至有一些罪惡的亡靈,會被打得魂飛魄散,從此消失在這個世界。

20樓:

人死後究竟去了**,真的是天堂或地獄,還是從此消散於世界?

21樓:引經據典正法

死後還沒輪迴投胎的靈魂,佛教叫中陰身或神識,是有,六道輪迴投胎,因果報應,佛菩薩和鬼神和西方極樂世界都是有。人道並不僅是我們所在的地球,有很多宇宙和「地球」。

1,六道輪迴,鬼神和因果報應是存在的,鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪迴的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。

2,假設六道是不同維度的空間,印度教修世間禪定,就可以突破空間的維度,看到六道輪迴,你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看,例如**教的祈禱也是在修禪定,初淺的禪定而已,只是他們稱之為祈禱。

3,科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神,而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有,如600多年前,科學沒能力去證明有沒有地球引力,地球引力就不存在了嗎了?400多年前科學沒能力證明有細菌,細菌就不存在了嗎?而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到,而很多人又不願意去辛苦修行,就說不相信。

4,佛教的修行方法可以超越六道輪迴,但如果修行不能成就,一樣會繼續搞六道輪迴,六道輪迴不會停止,更不會因為你不相信或不想要而停止。

5,如果修行不能成就而超越不了六道輪迴並繼續輪迴,所受的善報最多死後輪迴生到六道中的天道,天有28天,天人福報大,壽命長,壽命完了,一樣繼續六道輪迴,投胎。所以要吃素,放生,行善積德,真髮菩提心,一向專念阿彌陀佛,求往生阿彌陀佛極樂世界,一生成佛,別讓自己來世再搞六道輪迴了。

6,學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法,不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料,很多錯誤或不圓滿,壞了自己法身慧命。

你可以修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」,無量壽經,十善業道經,太上感應篇等,

眾生跟佛菩薩差別在**呢?佛菩薩知道,知道生從**來,死到**去;凡夫不知道,不曉得生從**來,死到**去,所以對於死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白,這個地方死了,**是死!

身捨掉了。身不是我,身就像一件衣服一樣,衣服穿破、穿髒了、穿壞了,把它脫掉,這個衣服就死掉了,不要了,再換一件新的,所以沒有死!

那麼諸位都曉得,六道輪迴,你這身捨掉了,那麼在一般**,四十九天你又得乙個新的身體了,絕大多數,四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身,也有心地善良的,大善、大惡,他不要經過四十九天,大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚,他這裡一斷氣,馬上大善的人生天了,沒有中陰;大惡的人墮地獄,無間地獄,立刻就去了;小善、小惡,那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。

投胎,佛家講往生,時間長短不一定,但是一般最長四十九天,七個七大概都是去投胎了,又換乙個身體。心行善的人,身體愈換愈好;心行不善的人、造惡的人,那他換的身體就愈換愈差,換畜生身、換餓鬼身,比人身還要差。絕大多數,四十九天之內都轉世了,又不曉得到哪一道去輪迴了,大多數。

也有少數,七七日內沒投胎的,有少數,甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的,都在中陰的狀況,有。這是哪一類人呢?是特別執著的人,他沒有去投胎。

特別執著身體的人,我們常講守屍鬼,他沒去投胎,他捨不得離開他的身體,那麼這一類鬼多半怎樣?就住在墳墓裡頭。還有的,比如對他的房子捨不得,往往他也不去投胎,那個房子就變成鬼屋。

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