時勢造英雄和英雄造時勢這兩種觀點區別是什麼

1樓：匿名使用者

時勢造英雄：強調歷史環境對歷史人物的影響，是歷史唯物主義。

英雄造時勢：是誇大了歷史人物的主觀作用，是唯心史觀。

時勢造英雄：強調環境能夠造就與眾不同的人，人作為客體，主觀能動性。

偏低。英雄造時勢：強調英雄能創造環境，人作為主體，更加強調人的主觀能動陪緩性讓棚。

在具體的歷史事件中，「英雄」與「時勢」密切相聯，二者相互牽制、相互促進，共同造成了歷史事件的某種發展特徵和最終的結果。你既可說時勢造英雄，也可以蘆滑模說英雄造時勢。

2樓：桂懷雨於未

英雄造時勢和時勢造英雄是兩個完全不同的觀點。

時勢造英雄強調歷史環境對歷史人物的影響，認為歷史環境可能導致特殊的歷史事件和歷史人物的出現。圓高。

英雄造冊腔笑時勢則強調歷史人物的主觀能動性，認為歷史人物可以創造歷州含史環境，甚至可以改變歷史發展的方向。

總的來說，時勢造英雄是歷史唯物主義的觀點，英雄造時勢是歷史唯心主義的觀點。

3樓：柒檸檬

英雄造時勢，時勢造英雄是諺語，意思是英雄人物創造時代，時代造就英雄人物。

英雄者，有凌雲之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟，肩扛正義，救黎民於水火，解百姓於倒懸。「頃悄英雄造時勢，時勢造英雄」的辯證道理搭乎隱，其本旨離不開「國」、「民」兩字。

擴充套件資料知。

在國家出現危難道之時，總有一些人挺身而出，為國效力，這樣的人，稱為回英雄答。在近代民族復知廳興的和平變革時期，也同樣湧現出如康有為、梁啟超、孫中山、何子淵、陳嘉庚、錢學森、鄧稼先、同盟會、愛國華僑團體等大批民族英雄和英雄團體。

無論工人、農民、知識分子、軍人、商人，還是海外華僑，他們中間都湧現出大批民族英雄，他們為中華民族的獨立與自由、利益與安全、尊嚴與榮譽無私奉獻、無怨無悔。

4樓：會移動的城堡

主語不同。時勢造英雄說的是當前這種社會才能出現這麼多人才；英雄造時勢說的是有這些人才才出現了現在的社會。兩個主語不同，稿侍乙個鍵辯吵說的是社會另乙個說的是人灶鬥才。

5樓：青山不老

時勢造英雄強調的是時勢，時世是主角，英雄是配角。是時世把英雄造出來的，先有時世，後有橋核豎英雄。

英雄造時勢正是和前面說的相反。氏薯英雄是主角，時世是配角。是英雄把時世造出來的。先有英雄敏大，後有時世。

6樓：匿名使用者

時勢造英雄，還是英雄造時勢？這樣一對由相同文字拼湊出的不同組合，無論在**都能引起對歷史感興趣的人們的爭執。尤其是在交大這種地方，後一灶春宴種說法在經過嚴肅審慎的理性隱銀思考之森運前，就已經感召起許多近乎狂信的虔。

7樓：匿名使用者

人生充滿了起起落落。挫敗，是上天賜給他的禮物和恩典，停下來慎銀或檢視自己的所有，寬伍沉靜地思考自己接下來要過的生搏森活，幾十年來的努力，製造出今天的難題，必須為自己找到幸福的出路。

時勢造英雄和英雄造時勢這兩種觀點是什麼?

8樓：知識之窗

「時勢造英雄」與「英雄造時勢」是兩種截然相反的觀點。

時勢造英雄認為英雄是由時代造就的，像秦始皇這樣的人物，是時代背景下的產物，就算社會上沒有的某個人的存在，當時國家需要秦始皇這樣的人物的存在，就會出現這樣的人物。這句話屬於唯物史觀的觀點，所以這句話的說法是正確的。

英雄造時勢這種觀點很明顯屬於一種唯心史觀，而且屬於唯心史觀當中的主觀歷史唯心主義，認為我們現在生活的時代，是某個英雄人物出現的結果。個人，尤其是英雄人物，對社會的作用，只可能是影響作用，而不可能是決定作用，決定這個社會存在和發展的的，只能是人民群眾。

唯物史觀與唯心史觀

在歷史觀當中，也有兩種截然相反的觀點，一種叫作唯物史觀，另外一種叫作唯心史觀。唯物史觀認為社會存在決定社會意識，認為推動人類社會發展的決定力量是人民群眾。而唯心史觀認為社會意識決定社會存在。

其中唯心史觀又分成主觀歷史唯心主義與客觀歷史唯心主義。

主觀歷史唯心主義認為一些個人，主要是英雄人物的存在，推動了社會的發展；客觀歷史唯心主義認為社會的發展主要是一種客觀神秘的力量推動的，例如說是神、上帝之類的。