1樓：楚天闊
古代中國，是「左」尊還是「右」尊，並不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。
周、秦、漢時，我國以「右」為尊，故皇親貴族稱為「右」戚，世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現在建築帆穗住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左。
古時官場座次尊卑旦轎有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，「左遷」即表示貶官。
至於在交際場合，其座次則以左為尊。因為古人坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以「左」為尊。《史記·魏公子列傳》載，信陵君為迎接夷門侯生，大辦酒宴會賓客。
並「從車騎，虛左」，親自前去迎接。
從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期，左僕射高於右僕射，模轎肆左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後，一改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。
朱元璋建立明朝，復改以左為尊，此製為明、清兩代沿用了五百多年。現在戲劇舞臺上上演古典劇目，客人、尊長總是坐在主人、幼輩的左側，這反映出明朝崇尚「左」的禮儀。
老子曰："聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹"。
是「左」為尊的乙個證明，聖人拿著「左契」（借條的左半邊）而不會去逼著人還債。另外還有乘車，經常出現「虛左」（空出左邊的尊位給別人）的說法，《史記·魏列傳》:「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。
而且古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客。
2樓：辰宿列張
一般在君王的右邊為尊，也就是我們看的時候的我們的左邊。
3樓：條頓軍團
右邊比較大，**降職都說左遷。
4樓：網友
不同時代，各有不同。例如漢代就是右丞相比左大。
5樓：逆光而走的人
右為上。。所以右大一點。。
古時候究竟是左為大，還是右為大？
6樓：光年
在中國古代，並沒有一直確定是以左為尊還是以右為尊。漢朝以前，大多都是以右為尊。而漢末以後，漸漸演變成了以左為尊。
7樓：解開心結不再迷茫
東漢以前以右為尊，東漢以後以左為尊，但在元朝的時候又以右為尊，所以這個其實只與制度和文化有關係，並沒有定論，畢竟是一種禮儀而已。
8樓：life光
夏、商、周、晉（包括春秋戰國、南北朝、五代十國）：文官尊左，武將尊右。
秦、唐、宋、明：尊左。
漢、元、清（包括三國時期）：尊右。
有誰知道古代是「左」大還是「右」大？
9樓：乾萊資訊諮詢
在中國古代，左尊或右尊並不是一成不變的。在不同的時期、時代和不同的領域、場合，存在著不同的規定。
先秦至西漢，總體以右為尊。其中先秦及秦朝側重於尊左，西漢更側重於尊右。東漢至唐宋，我國逐漸形成了以左為尊的制度。
元朝建立後，規定以右為尊。明清兩朝，以左為尊，此製為明、清兩代沿用了五百多年。
古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，「左遷」即表示貶官。
「左右」也分大小，在古代它兩誰最大？
10樓：網友
《左傳》桓公八年：「季梁曰：『楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必敗。』」楚國以左為尊，左軍的勢力比右軍的勢力大，因而季梁建議進攻力量薄弱的右軍。
儀禮・士相見禮》：「士相見之禮摯，冬用雉，夏用魚，左頭奉之。」「左頭」是頭在左，又稱「左首」 ，以示尊重。
禮記・曲禮上》：「執禽者左首。」鄭玄注云：
左首，尊。」孔穎達疏：「禽，鳥也。
左，陽也。首，亦陽也。左首，謂橫捧之也。
古代的宮殿、府第、牌坊等建築亦可見崇尚文治時期以左為尊。孔廟始建於孔子逝世後的第二年，進了孔廟門，有一條用精緻石頭鋪成的道路，那是皇帝步行的道路。石路的左邊是文官走的路，石路的右邊是武官走的路。
朱元璋建立明朝後，又改以左為尊。《明史》：「甲辰正月，初置左、右相國，以李善長為右相國，徐達為左相國。吳元年（1367）命百官禮儀俱尚左，改右相國為左相國，左相國為右相國。」
清錢大昕《十駕齋養新錄・左右》：「唐宋左右僕射、左右丞相、左右丞，皆以左為上……明六部左右侍郎、左右御史、左右給事中、左右布政使，仍以左為上。」唐白居易《琵琶行》：
元和十年，予左遷九江郡司馬。」白居易《江州司馬廳記》：「凡內外文武官左遷右移者第居之。
柳宗元《送李渭赴京師序》：「過洞庭，上湘江，非有罪左遷者罕至。」其中「左遷」，乃貶官之意，此為習慣用語，並非卑左。
清襲明制尚左。《紅樓夢》第三回敘述賈府接待林黛玉席次安排：「王夫人遂攜黛玉穿過乙個東西穿堂……見王夫人來了，方安設桌椅……賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。
賈母笑道：『你舅母你嫂子們不在這裡吃飯。你是客原應如此坐的。
黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。
迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。」雖為**，實為現實生活之再現，左位為上，先左後右。清朝**，一般以滿人提任左職，漢人出任為右職。
由此大致可見，春秋、唐、宋、明、清等代尊左~
11樓：網友
不能一概而論，請往下看。
用「左」「右」表示尊卑常常會遇到「右尊左卑和左尊右卑」兩種矛盾現象。
如《史記·廉頗藺相如列傳》：「以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。」又《史記·陳丞世家》：
乃以絳侯勃為右丞相，位次第一。(陳)平徙為左丞相，位次第二。」以上各例，都是右尊左卑，所以古代把公升官叫右移」，貶官叫「左遷」、「左降」等，貧窮人住的地方叫「閭左」，名門望族稱「豪右」；
又《老子》：「君子居則貴左，用兵則貴右。……吉事尚左，凶事尚右。
偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。」按老子的說法，平時或吉事上左尊右卑，凶事上才是右尊左卑。古代乘車也以「左」為尊，如《史記·魏公子列傳》：
公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」「虛左」是空出左邊的位置讓侯生坐，以示對他的敬意；又現在的「男左女右」的風俗可能**於左尊右卑的觀念。
從上面的例證可以看出，是左卑右尊還是左尊右卑，完全是因事因時而異，不能一概而論，「左」、「右」詞義的複雜性反映了現實生活、文化心理、風俗習慣等對詞義的發展演變具有重要的影響。
12樓：輕思霧
一般是左賤右貴， 但有例外 就是在乘車時 位置顛倒即：左貴右賤，因為古代車馬的策馬人用右手執鞭，坐右邊容易被打到故位置顛倒。
13樓：網友
右大。「居於。之右」即居於。之上。貶官稱左遷。
14樓：網友
左大，在 古代有「男左女右」之分，並沿用至今。
在古代左邊為大還是右邊為大呢
15樓：何止歷史
在中國古代，不同的歷史時期和朝代，對於「左」、「右」官階的高低尊卑，有著不同的規定。
上古春秋戰國以至秦、漢時期，都是以「右」為尊。如大家都知道將相和的故事，《史記。廉頗藺相如列傳》裡就記載到，藺相如完璧歸趙，在澠池會上立了功，位在廉頗之右，卻引得廉頗大動肝火。
可見，位在其「右」就是官階比左邊的高。
漢書》中往往說某人「左遷」，就是貶官，降了職。也充分說明當時「右」比「左」要大。
從漢末以至唐、宋時期，又逐漸形成了左尊右卑的制度。如當時的官制，左僕射高於右僕射，左丞相高於右丞相。
到了元朝，根據蒙古人的習俗，規定以「右」為尊，當時的右丞相在左丞相之上。
及至朱元璋起事，建立了大明，又重新改以左為尊。此後明、清兩代一直是「左」官大於「右」官。
16樓：有禮了
古人論等次以右為尊。
史記-廉頗藺相如列傳】言藺相如官拜大夫，位在廉頗之右，廉頗心中不悅【白居易《聞樂天左遷江州司馬》】
韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》】左遷，就是降職。
古代左為大，還是右為大，與皇帝的相對位置有關嗎？
17樓：網友
萬曆皇帝，他從1587年到1620年33年沒上朝。 朱元璋 秦始皇唄 ..再有，古代的審美觀與今日的大不相同，擱在古代「腰帶十圍」屬於給身材外貌。
18樓：色赫圖待月胤禛
這並不一定。周、秦、西漢都是以右為尊，但從東漢開始便形成了以左為尊的習慣。這與皇帝的相對位置並不關聯。
19樓：翩翩的傑
左為大，有個成語叫 虛左以待，就是說空出左邊的位置等待人才，表示對人才的渴求嘛。
20樓：三碗餛飩不過崗
要依朝代判斷。
多數是以左為大。
21樓：楚畹園
周人尚左，故左為大。
古代將軍是如何訓話的？古時候的將軍訓話，這麼多士兵是如何聽見的？
古代將軍會把將士們全部召集起來，然後站到他們面前扯著嗓子喊。和現在的訓話一樣，就是你去軍訓的時候，教官訓話那樣，不過古代用的是文言文而已。古代將軍都會在帥臺之上面對全軍的士兵進行訓話，然後由各個隊長傳達下去。古時候的將軍訓話，這麼多士兵是如何聽見的？因為將軍訓話的時候，手下的隊長或者組長會將將軍的話...
古時候有哪個沒有好老師依然成才的人？
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