1樓：絕代加人
我們用欣賞的眼光看世界。
美感的心裡要素
2樓：
摘要。親，您好，美感作為審美主體對審美客體的感受是一系列心理因素相 互滲透、相互作用的綜合運動。它們包括知覺、知覺、 表象、聯想、想象、通感、 情感、理解等心裡要素。
之所以這樣說因為美感是抽象感觀的意識。
親，您好，美感作為審美主體對審美客體的慶橋感受是一系列心理因素相 互滲透、相互作用的綜合運動。譽肢猛它飢此們包括知覺、知覺、 表象、聯想、想象、通感、 情感、理解等心裡要素。之所以這樣說因為美感是抽象感觀的意識。
問一問自定義訊息】
美感是怎樣形成的
3樓：匿名使用者
美感是在人的自然的稟賦的基礎上經由社會歷史實踐的產物。是形象思想性和社會性的統一。是人們審美需要是否得到滿足時而產生的主觀體驗，是對事物美的體驗。
人類的美感**於動物的本能，卻超越了動物的本能。美感的歷史起源是與人類的社會實踐緊密相聯的。首先，美感是適應人類社會實踐的需要；其次，審美的實踐活動不同於一般的實踐活動，體現為精神上的滿足；再次，人類的美感活動不斷擴大發展，不斷增加新的內容和意義；第四，美感有起點，但沒有終點。
當人感覺到能夠滿足自己主觀需求的客觀事物的存在時，客觀事物的形態特徵使人產生的快樂感覺才是美感。客觀事物給人的美感，通常使人在主觀上感覺到「迷人」「誘人」「動人」「牽魂攝魄」「令人神往」等等。
美感是如何產生的？
4樓：網友
美感的三個逗畝鎮層次。
1、物感，對生活中具體事物的美感。
2、人生感、歷史感，對人生和世界意義的感受。
3、宇宙感，對宇宙的無限和絕對的感受。
美感有不同層次。最大量的是對生活中乙個具體事物的美感。比這高山粗一層的是對整個人生的感受，我們稱之為人生感、歷史感。
最高一層是對宇宙的無限整體和絕對美的感受，我們稱之為宇宙感，也就是揚振寧說的莊嚴感、神聖感、初窺宇宙奧秘的畏懼感。正是在這個層次上，美感與宗教感有共同點。它們都是對個體生命的有限存在和有限意義的超越，通過觀照絕對無限的存在、「最終極的美」（在宗教是神，在審美是永恆的和諧和完美，中國人謂之「道」、「太和」），個體生命的意義與永恆存在的意義合為一體，從而達到一種絕對的昇華。
在宗教徒，這種境界是「與神同在」，在美的欣賞者，這種境界是「澄懷觀道」、「飲之太和」。這是瞬間即永恆的境界，是靈魂震動和無限喜悅的境界。
在以下三個基本問題上，中國傳統美學給了我們重要的啟示：
第一，美在意象，審美活動就是要在物理世界之外構建乙個意象世界；
第二，意象世界照亮真實的世界，這個真實的世界就是中國美學所說的「自然」，它不是邏輯的「真」，而是存在耐兄的「真」，是乙個充滿生命的有情趣的世界；
第三，審美活動是人的超理性的精神活動。 總之，我們在建設真正具有國際性的現代美學的時候，我們在進行新的理論創造的時候，不能離開中國的傳統美學。對於我們來說，中國傳統美學仍然是乙個沒有完全被開啟的寶庫。
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如何理解美感的社會實踐性簡答,為什麼說美感的形成是社會實踐的產物？
具在審美能力的只有人。其它動物，比如雄 雞向雌雞炫耀它漂亮的羽毛，雄孔雀開屏以博得雌孔雀青睞等，都只不過是一種生理的本能，不能算是審美，而人與其它生物在這一點上的區別，正是歸功於人類的勞動實踐，是勞動創造了人，形成了人的本性，人在勞動中逐漸形成了靈巧的雙手和發達的大腦，又用手和腦創造了美，並形成了人...