正方 沒有溫飽談不上道德!

2025-06-07 16:10:21 字數 2579 閱讀 7585

「溫飽是道德的基礎」正方

1樓:葉天映

我給你們立個線吧,你們只能按照線索來頂,論點的綱要、側重點、注重點我來提,但具體的你們還要結合你們學校情況寫。

1.主線索:「溫飽是談道德的必要條件」,也就是說沒有溫飽就沒有合適的談道德的條件,定義好溫飽和談道德的範圍,民眾的溫飽、對民眾談道德(這點極其重要!請重視)。

2.論據(1)民眾的溫飽問題關係的是生與死,而與民眾談道德則是人精神的需求。都很重要,但是前者是基礎的,使人們的首要需求,地位上,前者高於後者。

2)「溫飽是談道德的必要條件」並不是說沒有民眾的溫飽就不能談道德。凡事無絕對,更何況對乙個社會而言呢?「必要」是社會概念上的必要,而不是數學概念上的只有溫飽才能談道德,否則就是偏題了。

正確的理解是,如果社會沒有溫飽的話,即使你談了道德,即使有像「不是嗟來之食」、「朱自清不領美國麵包」這樣的個人事例,即使有**在高調的宣揚道德,一切都不是長久的,不是民眾自發的。因為大家的第一滿足(生活、溫飽)都得不到,還**來的根基去鞏固道德呢?這個基礎上的道德,註定會如曇花一現。

而只有有了民眾的溫飽之後的「談道德」,才可能讓人民自發的去接受他,去維護道德。這個時侯道德得到了實現「溫飽」的保護,所以是「必要」的條件。(3)歷史告訴我們,對於民眾來說,不溫飽,一定反。

這個時候出來講道德的是壓迫人民的封建富有階級。

3.注意:(1)道德不僅僅是給窮人要講的,更是要給富人要講的。

有時我們仔細想想,為什麼有「不是嗟來之食」這樣的事情?答案是富人不道德。民眾角度上講,是有很多有錢人不道德。

2)新加坡的事例對方用不適合,因為新加坡發展起來不是靠的民眾道德,只要是**,就得講道德。戰國時魯國有孔子,夠道德的了吧?照樣很弱小。

李光耀同樣也不適合。那是在已經有溫飽的前提下在講的道德。是「錦上添花」的關係,不是辯題論證的「根本、必要」的關係(3)人有理性,那是人的天性。

沒有理性不是道德問題,而是對手自己虛構的極端條件。不符合我們討論現實的背景。何況,古代還有人吃人呢,那也能講「道德」可以的話請可愛的對方辯友去試試再說。

有乙個常見的問題,比如加入你們校訓裡面,有強調道德的詞,對方容易藉此立題。那麼就告訴他們,也許我們會每天都把校訓念一遍,但是每天我們至少念食堂三遍。

祝你們好運,辯論稿很重要,但是你們上場的細節更重要。

2樓:網友

自己去想 那是你自己的思想你才能在辯論場上立住腳跟!

溫飽不是談道德的必要條件一辯

3樓:舟言太輕

溫飽從來不是談道德的必要條件,我方認為人性是否泯滅才是談道德的必要條件,而人性是本善的,當你善的本性泯滅了,無論你是否溫飽,那麼道德都將與你相行漸遠。

4樓:天魔帝王

可以很明確的告訴你,不能答的問題是不存在的,如果他們當時沒能答出來,只是說明他們的準備不足。你可以通過設計一些連環的問題來問他,想乙個問題問死別人是很難做到的。

你可以用一些例子來進行設計問題,譬如說:古代例子中,嗟來之食的例子,還有孔子朱自清等等的,魯哀公六年,孔子和他的眾學生「在陳絕糧」,困境之下,孔子是否就不談道德了呢?不!

孔子對子路說:「君子固窮,小人窮斯濫矣」。其實,在中國歷史數千年的流變過程中,從不食周粟的伯夷、叔齊,到北海牧羊的蘇武,從不為五斗公尺折腰的陶淵明到拒斥嗟來之食的朱自清。

問:請問對方辯友,我方今天所要論證的是不是沒有溫飽就不能談道德。

問:那麼你認為孔子是不是乙個有道德的人?(如果對方說是,那些他已經陷入了你的陷阱了,舉上述的例子說明)不過還要考慮到對方亂答,不直接你的問題的時候,你要怎麼辦,如果他不照你想的,你就說,看來對方是想回避我的問題,好,既然對方答不出,我就問下乙個問題。

問:再問朱自清的,或者問其他的,好好想想,再找一些例子。

辯論打的就是準備,誰的準備更加充足,誰的贏面就更大。

我方的觀點是:溫飽不是談道德的前提條件。各位有什麼高見指點一下。。

5樓:___冰木

-。我剛作為你的反方辯論這個東西了。。。

這輩子再也不想辯這個題目了。。

進入正題:我消畝們的立論點是物質決定意識拿缺森,自然屬性決定社會屬性。還有個就是超道德。

這些估計你在93年那個辯論上已經見到了。

1、對於你們來說,一定要抓住對方乙個漏洞,就是,溫飽不等於生存。

2、如果對方提到超道德,你就舉例。比如說乞丐教小乞丐讀書一類的。

3、小悅悅這個事情我們這邊辯開了,說那個拾荒者的行扮隱為是人性的體現而不是道德。這個你們好好想想。

4、還有一點,我們提到,法律是低於道德的,人不犯法不代表有道德。

5、還有,你們可能會提到說,古時候沒有達到溫飽的社會是不是就不談道德了呢?

對於這點,我們是這麼說的:談道德。但是,這個社會不是所有人都沒有達到溫飽。我們同意的是那些達到溫飽的人談了道德。

還有什麼要問的你再補充吧。

6樓:理學義智信

溫飽還沒有解決的人也會有很高的道德情操,但是這絕對不是天生的,這是慎做者需要很長時間的培養和堅強的毅力。培養也就是教育,教育也需要開支(花錢)。沒有溫飽怎麼會花錢受教育?

生存是絕對第一位的!倉廩實而胡鏈知禮節,確實是千古寬薯不變的真理。

溫飽使人懶惰,飢餓使人清醒

有一定依據我吃飽了就想睡覺看電視玩會手機,跑步時消化不了胃痛,根本就靜不下心來寫作業 注 現在是2019年想不到我居然 o 翻到了2007年的帖子 不知道,反正我不會說這句白痴話。有本事一輩子別吃飯,那就永遠保持清回醒了,哈哈 答 那麼我問一下二樓兄弟誰願意永遠呆在惡劣的環境下?只為了 激發鬥志 嗎...

溫飽不是談道德的必要條件四辯

請問對方辯友 對方辯友所說的,不能溫飽無法談道德,難道 道德 也嫌貧愛富嗎?只有溫飽者才有權擁有 道德 嗎?這樣的 道德 還能算是 道德 嗎?.請問對方辯友 在現代中國發展中,如果處於溫飽線以下的多萬貧困群眾不談道德,中國的大地上將會是乙個怎樣的局面?還能發展嗎?你我還能這樣平靜的在此談論 溫飽 和...

急!!!辯論賽「溫飽不是談道德的必要條件」

可以很明確的告訴你,不能答的問題是不存在的,如果他們當時沒能答出來,只是說明他們的準備不足。你可以通過設計一些連環的問題來問他,想乙個問題問死別人是很難做到的。你可以用一些例子來進行設計問題,譬如說 古代例子中,嗟來之食的例子,還有孔子朱自清等等的,魯哀公六年,孔子和他的眾學生 在陳絕糧 困境之下,...