1樓：匿名使用者
好象是有這方面的。
求一空靈
2樓：匿名使用者
現在似是而非的東西太多～～～
還是好好看佛經吧～～～雜的東西別看……
佛經裡有哪些精美的句子
3樓：匿名使用者
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
求有關忍耐的佛經及其句子
4樓：霖然飄乎
宣化上人講《四十二章經》時解說。
佛言。惡人聞善。故來擾亂者。汝自禁息。當無嗔責。彼來惡者。而自惡之。
這是第六章，說明了善能勝惡，惡不能勝善。所以前邊那章教人止惡行善，改過自新。但又恐怕有這種人，他怕自己做善事，有惡人來擾亂，所以佛又說這一章經。
佛言』：佛說。『惡人聞善，故來擾亂者』：
這惡人聽見有善人做善事，他故意來給你麻煩。擾亂就是給你添麻煩，來破壞你做善事。『汝自禁息』：
這個時候，你要自己禁息，要很冷靜，很鎮靜的，不要慌，不要nervous（緊張）。
當無嗔責』：你不要生嗔恨心，也不要責罵他，不要說他不對。『彼來惡者』：
那麼這個來擾亂你，破壞你，給你麻煩的人。『而自惡之』：他是給他自己麻煩，破壞他自己，他是和他自己過不去，這就好像什麼呢？
就好像有乙個明鏡似的，在這明鏡裡頭現出很醜陋的乙個相貌，這很醜陋的相貌，是他自己在鏡子裡現出來的，不是鏡子本身是醜陋的。
這就是說惡人怎麼樣壞，也是他自己的，壞他自己；你要是不理他，就沒有事了。你若一理他，怎麼樣啊？你就和他歸夥了，你也變成惡人，和他乙個樣子。
5樓：熾燃的燈
忍辱般若密非忍辱般若密，是名忍辱般若密。出自《金剛經》
意思指：真正的忍辱是自己都不知道自己忍辱了，才能算真正的忍辱。當然前提是，自己先要求自己忍辱，慢慢心胸寬廣了，自然可以做到隨順自然的忍辱了。
比如你全身心的工作，那種痛苦如果注意了，就無法承受。但是如果沒有意識到，心中只有工作，再大的痛苦也可以成有。因為無意思的做了啊。
總之，不要陷入自我感覺的忍辱中，方是真正的忍辱。
佛經一切文字，都是從心如何作為的角度出發的。
6樓：盜號齊齊
啊……我默，小不忍則亂大謀。
有關於讀書的禪語佛經的句子嗎？
7樓：網友
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
8樓：依賴x雪
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
判斷下列句子是不是打比方的句子，是的打不是的打
1 2 3 4 5 判斷下面句子是不是打比方的句子 我有乙隻雪團似的小羊羔 判斷下面句子是不是打比方的句子 我有乙隻雪團似的小羊羔 是的，比喻句。下列句孑是不是打比方句子 a.圓圓的腦袋上，一對粉紅的耳朵向上豎著，彷彿在傾聽周圍的動靜。第一是對的等二是錯的 可以上網了解下的.請簡單舉例說明什麼是打比...
請問我得的是不是紅眼病，請問我得的是不是紅眼病
紅眼病不是看會她眼睛就會傳上的，你有沒有碰過她用的東西？或是沒有洗手？如果沒有的話，那就是了，但是我還勸你去醫院看看。預防紅眼病的措施，經常洗手，不要碰患者用過的東西，患者用過的東西要進行消毒。你好，我是眼科醫生，說說我的看法。首先，明確一點，對看眼睛並不會被傳染紅眼病。紅眼病快好的時候，還是有傳染...
電腦無故關機是不是和電壓有關聯，請問一下換個電源能不能解決電壓不穩的問題啊
如果電腦電壓低於180 電腦會自動重啟，不會像你說的關機，電源沒有穩壓作用，如果真是電壓低，會把電源短路，貓和路由器重啟，不如買個穩壓器，也就100左右，很好用，如果，不是電壓低，那可能是硬碟有誤區，去檢查一下。宕機的次數多嗎？檢測下電源和電源線 最常見的就是cpu過熱保護,檢查你cpu風扇是不是停...