1樓：乾萊資訊諮詢
魔術的神奇色彩一直都可以在我們的身邊發現，我國古代稱魔術為戲法，也是一道士之類的人裝神弄鬼唬人的，但魔術演變至今也成為了一門藝術，魔術看起來就很像魔鬼的一些法術，所以才有了魔術這一名稱。
魔術是一門既古老又神奇的藝術，迄今仍散發著強大的生命活力。魔術的歷史悠久，早在新石器時期，就已有魔術活動的蹤跡。
人類的童年，對太陽、月亮、火、雨等自然現象無法理解，只能解釋為是神話般的非人力的力量。如消另渣公升知一方面，人類也有徵服自然的願望，盼望著能採擷到豐富的食品，希冀莊稼豐收、畜牧興旺，於是，頭腦中幻想自然地產生。
我國浩翰的神話海洋，如「盤古開天劈地」、「女蝸補天」、「夸父逐日」，乃至種瓜立即結瓜，爬樹可以登天，支解後而復活等等，就是證明。這些幻想情景，體現在古人祭天、祈年等遊藝色彩較濃的習俗活動中，魔術的雛型由此產生了。正如《呂氏春秋》所載的上古「葛天氏」三人手執牛尾而舞那樣，古代戲劇、舞蹈、雜技、魔術都處於萌芽狀態，並未明顯分家。
古人無法抗拒自然災害，因此，他們相信天與地有道路相通，相信有「不周山」那樣的撐天的柱子。於是，」出現了能來往於人和神之間的使者——巫、覡笑模和稍後一些時候的方士。這些人為了使人相信他們具有非凡的本領，大都有些驗證的辦法，這就是原始的魔術師。
2樓：娛樂碰碰碰
古人對魔術的稱呼是：魅術、法術、神術。
中國很早的春飢返時候就有了魔術。據記載，周代成王時，就有人能吞雲噴火，變龍虎獅象之形，這就是魔術。漢代武帝元封三年，表演百戲，有人表演吞刀、吐火等魔術。
方士少翁在牛肚中藏錦囊，欒大利用磁石讓棋子自相撞擊，都是魔術。三國時候的左慈戲弄曹操，在宴會上要來銅盆、漁竿垂釣，從銅盆中釣出兩條大鱸魚。曹操想殺他，他忽然隱身不見了。
近百年來，隨著國外魔術大量地傳入中國，中外藝人交流日益增多，中國魔術出現了南北兩大流派。南派是南方的魔術藝人側重於吸取西歐的魔術表演手法，其表演講究道具造型的巨集偉壯麗，表演優美灑脫，一般不說話；北派是北方藝人更多地借鑑了亞洲的魔術技藝，多重於手上技巧，除表演細膩外，還注重「使口」（說功），這成為北派魔術的乙個重要特點。
業界術語
用道具。被觀眾所見之任何物件，該物件已經特別加工來導致一齣魔術的「效果」。本術語並非視物件之大小而定；一件「變鈔銅管」（bill tube）和一項「獅子的新娘」（lions bride illusion）兩者皆是「用具」「效果」。
雖然乙個火柴盒可能不像是魔術師的「用具」，若因一齣「效果」的用途而暗中加以改造，則其將被視為「用具」。
effect
效果」就魔術的用語而言是指一齣「把戲」（trick）或「幻術」（illusion）；同樣也是從觀眾所見來簡述所發生的事。在魔術文獻裡的敘述和說明書中最常將之劃分為兩個部分；如「效果」是由觀眾所見，而「方法」（method）扒飢是用於帶出「效果」的步驟。
fake擬具。
一件用之來導致一齣魔術「效果」的裝置，觀眾能看見該裝置但是並沒有察覺其肢悉存在；例如「拇指套」（thumb tip）和「鏡杯」（mirror glass）中的鏡子。
古代把魔術稱為什麼
3樓：娛樂碰碰碰
古代把魔術稱為神術。
魔術是以不斷變化讓人捉摸不透並帶給觀眾驚奇體驗為核心的一種表演藝術，是制哪脊蠢造奇妙的藝術。中國是魔術的發源地之一，西元前500年，祖先便有了「連環」的記述，中國魔術解均被稱作「中國環」，魔術也是我國對外文化交流活動中開展得最早的領域之一。
史記》記載，西元前108年，安息王「以大鳥卵及黎軒善眩人獻於漢」，來中國表演魔術；東漢張衡的《西京賦》也記載了來自西域的魔術師「吞刀吐火」、「劃地成李陪川」等魔術節目。
表演形式
魔術是一種綜合的舞臺藝術，魔術的完美呈現是魔術師準確操縱現場以及掌控人們心理的結果。魔術師常常利用轉移注意力、燈光效果以及人們的錯覺等原理來製作舞臺效果，從而為觀眾呈現一臺臺精妙絕倫的魔術表演。
魔術依靠靈活運用光、聲、電、心理等物理和化學的多種科學原理，用奇特的藝術構思，造成種種離奇巧妙野仔的表演形象。魔術早在2000多年前甚至更早就已出現在中國漢代的「百戲」中，至唐宋年間，魔術作為一種表演技藝尤為發達。同時也開始流傳並影響了世界各地的魔術發展。
古代把魔術稱為什麼
4樓：
親，你好古代把魔術稱為「玄學」或「易學」或。1.古代人對現象的認知尚不完備，他們認為有許多領域的現象不可思議、神秘、只能用神秘的解釋來詮釋，所以魔術就被稱為「玄學」。
2.由於古代許多事物的本質實際上是概率的變化，而許多現代的數學計算方法尚未出現，古代人通常用古老的「易學」即魔術來隱瞞現實，以證實自己的推斷。3.
因為在古代，很多睜做人認為使用魔術舉悄可以召喚神靈，讓神靈悉答衡為他們提供儀式上的支援，所以魔術被稱為「易學」。
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