1樓：修身聊生活
三到之中，心到最重要 。心既然已經到了，眼和口難道會不到嗎？
原文：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。
古人云，「讀書百遍，其義自見」。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
譯文：只要是讀書，就要每個字都讀得很大聲，不可以讀錯乙個字，不可以少讀乙個字，不可以多讀乙個字，不可以讀顛倒乙個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍自然而然就順口而出，即使時間久了也不會忘記。
古人說過，「讀書百遍，其義自見。」就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的道理了。
我曾經說過，讀書要專心一致，桐尺蠢必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看心和眼既然不專心致困信志，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要 。
心既然已經到了，眼和口難道會不到嗎？
出自南宋朱熹的《讀書要三到》。
2樓：網友
想到、聽到、看到、心到、眼到、口到。
心到，眼到，口到是什麼意思
3樓：社會暢聊人生
讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。
全文：朱熹：《訓學齋規》
大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口。繼以精思，使其義皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取捨於其間。
先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀於他說而先自屈矣。
復以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪於公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而後其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。
凡讀書，須整頓几案，令潔淨端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云：
讀書百遍，其義自見」。
謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有「三到」，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼即不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。
三到」之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
4樓：missing若桉
這是一句關於讀書的名言。
原句是。讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。
三到之中，心到是最重要的。
5樓：小魚的生活筆記
假如心不在經上，眼也會看錯，心眼不能專一，那讀只是口在唸，叫做「漫浪誦讀」，隨口滑過，自己讀什麼都不知道。常有人有這種體驗，讀一部經，雖然讀得很熟，這部經也很長，可能要讀乙個小時，從頭到尾讀下來之後，到讀完了覺得好像自己剛才心都不知跑到**去了，心不在焉，一直讀完了之後才覺醒到自己沒有專注，你看這就白讀了。
所以最重要的心要到，到**？到你所讀的經典裡頭。如果心、眼不到，只是口在讀，這種讀的遍數多也沒用，他也記不住，他不入心。
即使他讀得很熟能夠記了，他記憶也不能長久，只要過個乙個禮拜不讀他可能就忘了。所以這是什麼？「心眼口，信皆要」，關鍵在心到。
所以這「三到之法，心到最急」，最急是最關鍵、最重要，心要先到，你的眼口自然就跟著到了。「心既到矣，眼口豈不到乎？」
心到,眼到,口到前一句是什麼?
6樓：98聊教育
第二則譯文：我曾經說：讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。
心思謹悔不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；判塵心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？
出自出自宋代朱熹《讀書要三到》：「餘嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？」
古人談讀書》的原文。
論語。敏而好學，不恥下問。
知之為知之，不知為不知，是知也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
朱熹餘嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，祥衝正心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
眼到，心到，口到前一句是什麼
7樓：燁燁的糖醋小排
讀書有三到，謂心到、眼到、口到。啟發我們讀書不僅要用心，還要儘量多調動我們的器官，多個器官共同工作，效果會更好。
該句出自宋代朱熹的《讀書有三到》。
讀書有三到》
原文：餘嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。仿兆前心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？」
心到，眼到，口到前一句
8樓：小叮噹教育百科
我曾經說過：「讀書有三到，就是心到、眼到、口到。
出處：南宋·朱熹《讀書有三到》
原文：餘嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只伏哪漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
譯文：我曾經說團派過：「讀書有三到，那就是心到、眼到、口到。
如果心不在此，那麼眼睛就不會仔細看。心不集中，只能隨隨便便讀，永遠記不住。即使記得，也不會長久。
三到之中，心到是最重要的。既然思想集中了，眼睛、嘴巴的應用怎麼會不到位呢？」
讀書有三道，謂心到，眼到，口到是什麼意思急用
讀書有三道 謂心道 眼道 口到 這句話的意思就是說 讀書有三個要點,第一心要跟著思考,眼要跟著看,嘴要跟著讀,讀書不可以去想.孔子曾經說過，讀書有三到，就是說要心到，眼到，口到。心思要是沒有花在書上，那麼看書看的也不仔細，心思和眼神既沒有合二為一，因此也只能隨便聖徒一下而已，絕對不可能將書中的內容記...
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