蘭亭序詳細解釋
1樓：雙子
譯文：永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行禊飲之事。此地德高望笑凱冊重者無不到會，老少濟濟一堂。
蘭亭這地方有崇山峻嶺環抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在左右，引溪水為曲水流觴，列坐其側，即使沒有管絃合奏的盛況，只是飲酒賦詩，也足以令人暢敘胸懷。這一天，晴明爽朗，和風習習，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目遊賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大樂事。
人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡碰巨集反躬內省，滿足於一室之內的晤談；有的人則寄託於外物，生活狂放不羈。雖然他們或內或外的取捨千差萬孫高別，好靜好動的性格各不相同，但當他們遇到可喜的事情，得意於一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來之事。
等到對已獲取的東西發生厭倦，情事變遷，又不免會引發無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長短取決於造化，而終究要歸結於窮盡呢！古人說：
死生是件大事。"這怎麼能不讓人痛心啊！
每當看到前人所發的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心裡卻弄不明白這是怎麼回事。我當然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，後人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。
儘管時代有別，行事各異，但觸發人們情懷的動因，無疑會是相通的。後人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發同樣的感慨吧。
蘭亭序原文 蘭亭序原文介紹
2樓：愛創文化
1、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
2、是日也，天朗氣清，惠風飢鬥和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛顫鬧，信可樂也。
3、夫人之相與，俯仰一世。爛洞磨或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣。
豈不痛哉。4、每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
蘭亭序的由來有哪些，蘭亭序的由來
東晉穆帝永和九年 公元353年 三月初三，王羲之與謝安 孫綽等四十一人，在山陰 今浙江紹興 蘭亭修禊 x 各有詩，輯為 蘭亭集 王羲之為之書寫序文手稿，曰 蘭亭集序 序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法 結構 筆法都...
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蘭亭序王羲之書寫的。又名 蘭亭宴集序 蘭亭集序 臨河序 禊序 禊貼 為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書法是通過用毛筆在紙上寫字來修煉心性的功夫！書法最直接呈現人生狀態和心相 象 是末梢神經的外現，跟人最接近！美是均衡，美是符合了宇宙的某種頻率 天人合一 動靜的平衡，蘭亭 就像舞蹈，每乙...
蘭亭序誰寫的，蘭亭序是誰創作的？
王羲之 現存的蘭亭序是摹寫的 王羲之的原作 據說已經不存世，但也有說深埋地下的墓室中。書聖王羲之吧。蘭亭序，又名 蘭亭集序 蘭亭宴集序 臨河序 禊序 禊帖 晉代書法家王羲之撰寫。其文書法具有極高的藝術價值，與顏真卿 祭侄季明文稿 蘇軾 寒食帖 並稱三大行書書法帖。王羲之的蘭亭集序是我國書法的代表作品...