1樓：aaa**王
到極樂世界身有生不滅，阿彌陀佛滅度是為什麼 ？
解釋：說有生滅是從事相上說的；說無生滅是從理體上說的。西方極樂世界是法性土是阿彌陀佛的願力成就；也是西方極樂世界諸上善人淨業的感召，「滅度不是生滅」是退居二線就好像我們講的退休；還可以解釋成為換工作，極樂世界建立起來把工作交給觀音菩薩大勢至菩薩；而阿彌陀佛自己不居功，阿彌陀佛再到另外的世界建立新的淨土願力無盡無有疲厭！
其實說到根本究竟處往生西方極樂世界到最後常寂光淨土也沒有地方好住著了；一切化空叫無所住處涅盤；可是眾生煩惱業障深重；你要是說沒有地方好住他就落空了心裡不踏實，所以阿彌陀佛大慈大悲方便說法給我們建立西方極樂淨土；讓我們好有個落腳點再精進修行圓成佛道！悲哉淨土一法方便中最究竟；究竟中無上方便。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛之後是觀世音菩薩成佛，觀世音菩薩之後是大勢至菩薩成佛。極樂世界是真空妙有不會消失。南無阿彌陀佛！
3樓：慧策
不會消失。阿彌陀佛涅槃後，觀世音菩薩成佛住世度眾生，觀世音菩薩成的佛涅槃後，大勢至菩薩開悟成佛……就這樣一直接下去。
和娑婆世界一樣，釋迦牟尼佛涅槃了，但是這個世界沒消失，等彌勒菩薩成佛住世的時候，這個世界轉變成另乙個世界。
因為有成住壞空四個階段嘛，乙個世界是轉變成另乙個世界的，但是不消失。
4樓：匿名使用者
佛陀肉身已經入滅幾千年了，極樂世界要消失早就消失了，你腦殼痛什麼？堅定信心，一心向善，極樂世界永存。
阿彌陀佛和極樂世界真的存在嗎？
5樓：潛川
根據科學家。
的探索與分析，譬如美國芝加哥大學與西北大學的科學家日前的一項專新研究表明，每屬一顆紅矮星所對應的宜居行星數可能是兩顆，這也就意味著銀河系內適合人類居住的星球可能多達600億顆。
——以此類推，阿彌陀佛、極樂世界的存在，也不稀奇，只是這個世界比我們人類居住的更高階而已。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛是真實存在的，要相信有極樂世界，相信有阿彌陀佛，相信一切佛菩薩。這樣才能得到祖先的護佑，佛的加持。這也是經過科學家的認證。
7樓：菏澤大愛無垠
研究人員來已經充分論源證出， 佛教的阿彌陀佛與西方極樂世界根本不可能不存在。詳情見《阿彌陀佛與西方極樂世界被證實不存在》**。況且，自稱為「佛」的喬達摩·悉達多，作為乙個在原始「佛教」《長阿含經》等中，完全說錯地球結構、大地厚度、地下水及海水深度者；竟然說太陽、月亮是四方形，因遠故圓；說日食、月食為阿修羅王手遮所致的大**，根本也不可能能清楚遠在至少十億個銀河系之外的所謂極樂世界之事！！！
8樓：水中應天
用科學解釋佛法永遠也解釋不透徹，因為科學根本就跟不上佛法的程序。
9樓：匿名使用者
真有呵呵，我給bai你講一du個數學有趣的故zhi事：
在歐氏幾何中認為。
dao過直迴線外一點有且答僅有一條直線與已知直線平行；後來有數學家就質疑這個不能作公里，只能作公設，由此過直線外一點沒有一條直線與已知直線平行衍生出黎曼幾何；過直線外一點有多條直線與已知直線平行衍生出羅氏幾何；數學中認為他們都是正確的；
那麼娑婆世界和極樂世界也是一樣的，他們組成世界的法則不一樣，所以就成了不同世界，有不一樣的情況，這就是各個佛陀的國土為什麼各個差別了！由於阿彌陀佛過去世多劫修行，碰到殊勝因緣，得以能夠觀察無量世界的法則，最後阿彌陀佛找到了乙個非常殊勝的法則構成的世界也非常殊勝（當然我們這是站在凡夫的立場上來看得，如果從佛的境界看，每個佛陀的佛土等無差別，本師釋迦牟尼佛在法華經中早就說過）
呵呵，各個佛的國土我們凡夫感覺非常久遠，然而到圓覺菩薩的境界，就能觀察到佛的國土起起滅滅，時刻都在迅速變化！這也是為什麼佛陀說凡所有相皆是虛妄！（圓覺菩薩看我們娑婆世界就像一顆小埃塵一樣，從娑婆世界剛出生的時候，他們就在關注）
10樓：生物
真的存在。復。
這是佛陀說的。佛是制不說妄語的。並不是科學證實的才是真理。
現在的科學可以說還是相當幼稚的。西方極樂世界和阿彌陀佛是超出我們感知的範圍。他既不是物質的，也不是精神的。
我們的眼耳鼻舌身意只能感知物質世界。佛說，不可思議。只要我們一思考，一講出來就錯了。
因為我們有妄想分別執著，所以根本無法感知到。只有放下妄想分別執著。我們才會明白的。
阿彌陀佛就是我們自性的名號。
11樓：匿名使用者
如果科學能證明存在或者不存在，早就會有結論了，樓主大概也不會問了。
12樓：匿名使用者
如果什麼都要有「科學依據」，那就沒必要發此問，學習科學就可以了。
13樓：低調吧兔子
如果樓主你真是一名抄虔誠的佛教徒，你就不會這麼抬槓了，因為你根本就不信佛，至少你現在是在懷疑，懷疑就是不信。若說科學依據，現在還真沒有哪門科學證實過它，因為活著的人誰都沒親眼見到過極樂世界，但不能證實的東西並不能說它就是不存在的。在幾百年前，誰都不能證實電腦的存在，誰都想不到火箭會飛上外太空，可現在不都實現了嗎？
我說這話也許有人會問，那你說這話的意思是說極樂世界是存在的了？我如果說是，有人就會說了，你拿什麼證實它的存在，莫非你去過？我只能啞口無言。
但最起碼有一點我可以證實，就是信佛的人都會相信極樂世界的存在，因為大家都知道佛是不會說慌的。佛在《金剛經》中說過：「佛是真語者，是如語者，是不妄語者…」也就是說佛說他的話沒有半句是假的。
當然不信的人也可以說它是不存在的，因為誰都無法辯駁，就像回答問題的那個「機智少年」，他無可爭議的否則了極樂世界的存在，那他又拿什麼來證實極樂世界是不存在的呢？他也證實不了，所以我也可以說他是不懂得卻在這裡胡說。
14樓：我是機智少年
不存在，當然不存在，宗教信仰而已。
15樓：匿名使用者
極樂世界，是copy生命的極樂世界，不是人的極樂世界，宇宙中的生命形態不僅僅是人，有無量無邊的生命形式。不能用我們現在的思維認知說極樂世界存在與否。既然極樂世界是佛經中的概念，就只能以佛法的認知來判斷。
佛法中說有極樂世界就肯定有，不能因為有的人不明白理解不了就否定佛經中的說法。比如說現在的權利和義務，你不是乙個國家公民，就沒有這個國家的義務，也沒有相應的權利。對於極樂世界，你不是學佛的人，不認同佛法的觀點也就沒有評判的資格。
阿彌陀佛的西方極樂世界是真的嗎??
16樓：匿名使用者
同修您好，要知道極樂世界是什麼，那是我們的清淨心所現，你信不信眼前所看到的一切呢，絕大多數人都會說信，因為眼見為實，可惜的是，我們見的一切，反而是假的，那是我們的妄現所現，如果我們把這個當成真實的，起貪愛憎恨之心，就會有生死輪迴；悲哀的是，眾生大都把假的當成真的，卻對真的不相信了，為什麼，那是因為智慧型沒開，又不能仰信佛所說，所以釋迦牟尼說佛說阿彌陀佛經是世間難信之法。這就如同茅廁裡的蟲子，它從生到死就習慣了在屎堆裡爬來爬去的，要是告訴它茅廁外面有很乾淨很寬廣的世界，它恐怕很難相信呢。我們也是這樣，這個三界就象乙個茅廁，極樂世界則是清淨之地，我們在這茅廁裡處久了，就很難相信和接受西樂極樂世界的真實不虛了。
如果同修是從信入的，那麼，要信佛所說，釋迦佛所說不虛，十方諸佛廣長舌相所證不虛，阿彌陀佛大願不虛，自古至今無數行人往生淨土不虛；如果同修您是從理入的，你得多讀經論開智慧型，要知道自效能生一切功德，楞嚴說，我們的真心，清淨本然遍法界，大千世界在我們的心中就象空中的一片雲朵那樣小，何況世界是生在虛空中的。如果你肯相信這個理，明了這個理，你就知道，極樂世界本在我們真心中，往生極樂，只是象回家一樣。同修您可以再看淨土經中說的：
是心是佛，是心作佛。 那麼，極樂世界在哪 裡，那就是是心作極樂，是心是極樂啊，同修您只要念念是清淨，念念是佛，當下就是極樂，命終往生極樂世界，那也是如磁吸針的事情，您還不能對佛所說的極樂世界的相生起信心，難道對自己的清淨心還沒有自信嗎？ 僅供參考，慚愧共勉，感恩！
---自歸為依佛，定意得自在，相信自己最強大，依靠自己最吉祥！
17樓：菏澤大愛無垠
研究人員已經充分論證出， 佛教的阿彌陀佛與西方極樂世界根本不可能不存在。詳情見《阿彌陀佛與西方極樂世界被證實不存在》**。況且，自稱為「佛」的喬達摩·悉達多，作為乙個在原始「佛教」《長阿含經》等中，完全說錯地球結構、大地厚度、地下水及海水深度者；竟然說太陽、月亮是四方形，因遠故圓；說日食、月食為阿修羅王手遮所致的大**，根本也不可能能清楚遠在至少十億個銀河系之外的所謂極樂世界之事！！！
18樓：法藏
真實不虛，，，南無阿彌陀佛。。。
19樓：召喚者的靈魂
是真的。需要念阿彌陀佛名號。
20樓：匿名使用者
你要信，能去就是真的。不信那就是假的。
21樓：為我務
信則有，不信則無，本人無神論者。
西方極樂世界阿彌陀佛的問題
22樓：匿名使用者
成佛不退轉和你說的「次補佛處」及「涅盤」有何邏輯關係？
1、觀世音菩薩本就不是我們這個娑婆世界的菩薩，他是極樂世界的菩薩，他是輔助阿彌陀佛的，阿彌陀佛涅盤後，觀自在菩薩成佛，觀自在菩薩成的佛涅盤後，大勢至菩薩成佛。觀自在菩薩因為在劫初以光明照亮我們這個世界才與我們這個世界的眾生特別有緣，故而時時度化我們。
2、佛教講無常，不存在永恆不滅的東西，即便有無量壽如阿彌陀佛也是要入涅盤的。
3、此外，成佛不退轉是指不會再輪迴，不會再被煩惱束縛，並不是指不會涅盤，涅盤不是退轉。
23樓：匿名使用者
涅磐是至不生不滅的境地，涅磐不等於死。
24樓：知己天下尋
佛家教義倡導的最主要的一點就是輪迴。在佛教教義中，佛分三佛：過去佛，現世佛，未來佛。
即燃燈佛，如來佛與彌勒佛。還有，佛經上並沒有指明是觀世音菩薩是阿彌陀佛的次補佛處，而是日光與月光依次遍照菩薩為次補佛處。也就是說，當佛涅槃以後，菩薩為佛。
所謂的涅槃，只不過是為了與教義中的輪迴相合：有生有滅，然滅為生之終，亦為生之始，輪迴往復，進而不死不滅。
去極樂世界成佛還能回到娑婆世界嗎？
25樓：望月
可讀讀無量壽經，不但可回娑婆世界，一切世界都可以。
26樓：匿名使用者
成佛以後隨心所欲。那要看和娑婆世界有沒有因緣。如果帶著這個執念，既不能往生西天，也不會成佛。
27樓：網友
經書有記，佛祖有教，佛皆在人中成就。極樂世界不會成就佛。
28樓：潛川如斯
可以呀！這叫「倒駕慈航」、「乘願再來」。不少高僧大德就發了這樣的願望。
往生到極樂世界壽命無量，就永遠歸阿彌陀佛管了嗎？
29樓：網友
阿彌陀佛極樂世界沒有誰管誰的概念，別把世間的概念，知識拿來理解極樂世界。
你的自性變現的極樂世界。你是想說，你希望自己自性，把極樂世界裡的阿彌陀佛老師變成能管你的？
淨空法師---將來生到西方極樂世界，當你在那邊修行成佛，你修行功夫圓滿，成佛了，成佛就不會住在極樂世界了。成佛之後到**去？到他方世界去度化眾生去了。
淨空法師---佛從**來的？佛是眾生心變現出來的。唯心淨土，自性彌陀。
離開自性**有彌陀呢？西方確確實實有極樂世界，有阿彌陀佛，世界與佛都是自己真性變現。
如來佛，阿彌陀佛，無量壽佛，阿彌陀佛，他們分別是誰，有什麼關係
如來佛是一種錯誤叫法，如來和梻是乙個意思，都是諸佛十大 名號 之一。如釋迦牟尼佛也可稱釋迦摩尼如來。阿彌陀佛就是無量壽佛。如來實際意義為 乘如實之道而來成正覺。如 在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但...
只聽阿彌陀佛佛號,阿彌陀佛來接引往生嗎
回答多次了,無量壽經 世尊告訴我們,必須自己稱念 南無阿彌陀佛,佛號 除非,不會說話,不能發音。淨空法師說阿彌陀佛抄心量很大,不是你不唸阿彌陀佛。阿彌陀佛就小氣不來接你。不存在的。不管你念什麼經和法門只要你發心往生阿彌陀佛會來迎接的。念和聽一樣,貴在真誠 因為這句佛號就是用來聽和聞念。你念著聽聽這念...
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛誰最大，阿彌陀佛和釋迦摩尼佛哪個大？達摩是什麼佛？
佛佛道同，無有高下。釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界於賢劫之中的第四佛，是我們這個世界的教化之主，也就是我們這個世界度化眾生的導師，更是我們這個世界佛教的開創者。而阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，在極樂世界教化教導眾生，阿彌陀佛在因地修行的時候發了四十八個大願，以種種方便之力接引無量眾生，得以往生西方極樂世...