1樓：網友
樓上，道德經成書於春秋戰國時期，而自然是在漢朝之後才用於代表大自然之意。道法自然，說的不是道取法於大自然。而道家裡面的「天」「地」才是用於代表大自然，道家用「道」取代了儒家觀念裡面的「天」，道替代天的革命，表明天不再具有主宰意志和造生能力，淪為真正的自然之天。
另外「天人合一」的概念老子並沒有提出來過，如有，請舉例列出？
天人合一首次提出來自莊子「人與天，一也」這裡的「天」指的就是大自然，意即：人與大自然是乙個整體。
另外【天（自然）乃道，道乃久】的觀念實在不敢苟同。希望樓上發言時多多思考不要誤導了新人。
如果說用於環保主題的話，樓主最好用道德經裡面的：
第六十七章 【我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣﹗夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。】
在這裡，道家從「道」的角度出發，以萬物觀萬物，萬物來自於道[道生一，一生二，二生三，三生萬物]，道是萬物的母親。所以萬物也同樣是人類的「兄弟」，所以面對萬物時，人類應該抱有「慈」「儉」「不敢為天下先」的態度。
《道德經》第六十七章便是當代談環保問題時喜歡引用到的部分。
2樓：匿名使用者
《道德經》中第二十五章這樣說到：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
這章全面地闡釋了其環保的主題色彩。
自從「工業革命」後，人類雖然大大提高了征服自然的能力，人類對自然資源的破壞性開發和掠奪性利用愈演愈烈，以至到了20世紀後半期，嚴峻的生態危機已給人類的生存與發展造成了巨大的威脅。面對全球性的環境惡化趨勢，越來越多的人認識到：人類文明的發展必須與環境的保護相協調。
面對時下高速發展的經濟與社會，這岌岌可危的生態環境讓我們不得不反思「人與自然的關」。在處理「人與自然的關係」問題上，老子十分崇尚和注重人與自然的和諧。
老子認為：人是自然界即天地萬物的一部分，人的一切行為應當順應自然（即遵循自然規律）
。這一思想，便是老子的「天人和一」思想。
從「天人合一」的整體觀念出發，老子十分重視人對環境的依賴關係，如《道德經》第十六章所言，「不知常」，必然「妄作，兇」，「知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。」
順應自然而非逆天行事就是是道德經的本質。而環保便是順應自然的一種體現，就是一種可以讓人們長期高效率生存的唯一辦法。
老子關於「天（自然）乃道，道乃久」的思想，對於今天的人類應具有極大的智慧型啟迪。
老子道德經全文及譯文
老子的道德經保護環境是哪一句
3樓：匿名使用者
致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。
夫物芸芸，各復歸其根。
歸根曰靜，是謂覆命。
覆命曰常，知常曰明。
不知常，妄作，兇。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。
沒身不殆。——道德經》第十六章。
這章的意思是：使心靈達到真正的虛無清明，固守寧靜從而忠厚樸實。萬物一齊蓬勃地生長，我用這虛靜之心觀察他們的變化發展規律。
萬物都向其初始的狀態回歸，這樣回到他們伊始的地方就叫做靜，也叫做復歸於本來的命。回歸萬物之根本乃長久之道，貫通萬物、無所不容，卻不會有偏向任何具體事物的屬性。若不能順應這樣的規律，與之背道而行，就會招來禍害。
認識自然規律的人是無所不容的，這樣就能坦蕩公平，蕩然公正則能夠周普且無所不備，周普才能符合自然天理，有這樣包通萬物、無所不容的品德才能符合「道」，才能長久。心無思慮、無欲求，則沒有危殆。
此外還有第。
五、第。七、第。
十、第三十七章等都是講人與自然的關係，都可以參照一下，
《道德經全文及譯文》作者：老子txt**
道家的學派關係
4樓：k12教培資料庫
「先秦」指秦始皇焚書之前的一段時間，史稱東周之春秋戰國。我國主要的學術思想都起源於這個時期。現在特指老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。
百家一般指道家、墨家、名家、法家、兵家、縱橫家等學術流派。
誰能幫我想幾句道德經中的名句啊？
關於孔子，孟子，老子，莊子的思想
5樓：鐵指神算鄧半仙
大哥，要寫作文你就得去看這幾本書啊，孔子的思想在四書裡面，後三個就是書名。
孔子最大的工作就是編緝《禮記》，因為當時的情況簡直和文革時期差不多，下屬乾掉上級甚至君王，兒子乾掉兄弟甚至老爸老媽，學生乾掉老師等，都是經常發生的事，亂透了，所以孔夫子為了恢復社會秩序，至少能回到東周那樣，所以編緝了《禮記》，老子寫了五千字《道德經》就人間蒸發了，他認為最和諧的社會制度是原始社會那樣，雖然沒有好吃好玩，但人人都開開心心，沒有法律，但治安偏偏很好，那是因為人們都不會為了自己的利益傷害別人，從某種角度來說就是當時的人很蠢。所以老子要求人人都要無為，當君王的要學會「愚民」。「愚民」不是說耍老百姓，而是要老百姓不要搞什麼高科技，不要總想著「我要成功」「我要當第一」，要大家本分老實的過日子。
莊子是個超浪漫主義的人，比美國人還崇尚自由。你看他書中的第一篇就是「逍遙遊」，他寫了一百多個寓言故事，告訴大家無求才是最快樂的，無為才是最瀟灑的，曾有國君邀請莊子當宰相，莊子說「海龜本來自遊自在，你為了尊重它，把它放在高台上當神仙祭祀，可是海龜其是十分痛苦，因為失去了自由啊！」
6樓：匿名使用者
孔子主張「仁」；孟子主張「仁義」；老、莊都是道家創始人和代表，老子主張「無為而治」；莊子在其基礎晌，還主張「超然物外」的境界。
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道德經真正的含義，道德經的真正含義
耿閣 回覆。在此錄我耿閣自己的三篇小文章面世敬世 道德經 中 道 的含義到底是什麼？樓主你好，我相信樓主知道 道可道，非常道。名可名，非常名 這就說明了 道 不可說出來，大道無形 要抱著 無 的態度去理解大道，道德經 受 易經 很大的影響，道相當於自然，看不見，摸不著，但無時無刻的在影響著我們。現在...
《道德經》的疑惑？道德經講的是什麼問題？
終於看到乙個在思考問題的人。乙個真正有感受思考能力的人會發現，道德經一書中老子的各種話語背後的隱藏資訊。你確實會有一種玄之又玄的感覺。至少我讀此書時，是有一大堆問題。而且，至今我都不認為自己把他讀懂了。甚至已不打算讀懂它。我引用該書的詞句多是按照我自己的理解。而絕不敢說這是老子的原意。我不像某些人那...
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你看錯版本了，你看的是最通常的 也是不可信的版本。這章應該是這樣的 絕學無憂。唯之與阿，相去幾何，美之與惡，相去何若，人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨怕兮，其未兆 如嬰兒之未孩 乘乘兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮，俗人昭昭，我獨若昏...