度朔山是什麼意思?幽都和度朔山讀後感怎麼寫?

2022-12-28 17:10:05 字數 2543 閱讀 3501

1樓:匿名使用者

是山的意思,是神仙住的地方。

中國神話傳說幽都和度朔山讀後感?

2樓:網友

中國神話故事是中國古代人們經過長期的社會實踐,在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想象,反映了人們對美好生活的嚮往和追求。

中國神話故事在民間口耳相傳,它的神奇、瑰麗,反映出無窮的藝術魅力。

幽都和度朔山讀後感怎麼寫?

3樓:樹詩壘

山的那邊讀後感。

今天學了《在山的那一邊》這一課,我受益匪淺。課文講了作者在童年時代的乙個夢想。這首詩敘述了作者渴望見到大海,但是願望總是被否定。

作者雖然很失望,但卻又一次去努力實現自己的願望,向著目標前進,最終見到了海。讀了這首詩,我的腦海裡湧現出了我小學一年級的時候學拼音的情景。

春風送暖入屠蘇是什麼意思

4樓:匿名使用者

爆竹聲中一歲除,春(一作東)風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把(一作爭插)新桃換舊符」,說在爆竹聲中送走了一年,在送暖的春風中,闔家歡飲屠蘇美酒。屠蘇酒,是用屠蘇草浸泡的酒,當時民俗,在正月初一時,家家按照先幼後長的次序飲屠蘇酒,唐人盧仝《除夜》詩說:

「殷勤惜此夜,此夜在逡巡。燭盡年還別,雞鳴老更新。……明日持杯處,誰為最後人」;宋人蘇轍《除日》詩說:

「年年最後飲屠蘇,不覺年來七十餘」,兩詩都提及長者最後飲酒的風俗。飲酒大概是子夜時分剛剛進入新年的那一刻開始的。屠蘇,也名「屠酥」「酴酥」,古代元日飲酒屠蘇的風俗,之所以在元日飲屠蘇酒,是因為乙個傳說,或說是乙個故事:

「俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中,每歲除夜遺閭里一藥貼,令囊浸井中,至元日取水,置於酒樽,閤家飲之,不病瘟疫。今人得其方而不知姓名,但曰屠蘇而已。

」(唐韓諤《歲華紀麗》一《元日》:「進屠蘇」注)王安石詩中的後兩句說,在守夜中,千家萬戶迎來了曈曈紅日,然後,用新的桃符來換去舊符。桃符,又涉及另外乙個風俗:

相傳東海度朔山有大桃樹,其下有神荼、鬱壘二神,能食百鬼。因此,才有用桃木板畫二神於門上以驅鬼避邪的風俗。《荊楚歲時記》:

「正月一日,帖畫雞戶上,懸葦索於其上,插桃符其旁,百鬼畏之。」五代後蜀始於桃符板上書寫聯語,其後改書於紙,演變成為後來的春聯。陸遊有詩:

「半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符」(《除夜雪》),正是這種風俗的生動記載。

5樓:匿名使用者

時局正好,喝屠蘇酒作賀!

門神的來歷50字

6樓:無名之人

根據史料記載,周代的時候就已經出現了「祀門」的活動,而且是極為重要的一項典禮。上到天子,下到庶民,都要對門神加以禮敬。

在門神的傳說中,神荼和鬱壘二神的傳說在民間早有流傳。《山海經》、《風俗通義》、《重修緯書整合》、《三教源流搜神大全》等書都有記載。

《山海經》裡就有這樣一段記述:「東海度朔山有大桃樹,蟠屈三千里,其卑枝東北曰鬼門,萬鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰鬱壘,主閱領眾鬼之害人者。

」說的是在東海之中有一座神山「度朔山」,這度朔山上有一株特別大的桃樹。

這棵大桃樹盤曲三千里,在枝幹延伸出去的最東北處,有一座「鬼門」,那裡是眾鬼出入的門戶。而把守著鬼門的兩位神將,一位叫神荼,一位叫鬱壘,防止害人的鬼進入人們的家中。

7樓:匿名使用者

門神的前身是桃符,又稱「桃板」。古人認為桃木是五木之精,能剋百鬼。 門神,傳說是能捉鬼的神荼、鬱壘。

唐太宗夢見一位大將軍來向他求救。太宗命秦叔寶尉遲敬德戎裝立門外以待。後因不忍二將辛苦,遂命巧手丹青,畫二將真容,貼於門上。

虎畫,古文翻譯

8樓:匿名使用者

原文帖畫雞戶上,懸葦索於其上,插桃符其傍,百鬼畏之。按:魏議郎董勳雲:

今正、臘旦,門前作煙火、桃人,絞索松柏,殺雞著門戶逐疫,禮也。《括地圖》曰:「桃都山有大桃樹,盤屈三千里,上有金雞,日照則鳴。

下有二神,一名鬱,一名壘,並執葦索以伺不祥之鬼,得則殺之。」應劭《風俗通》曰:「黃帝書稱上古之時,兄弟二人曰荼與鬱,住度朔山上桃樹下,簡百鬼,鬼妄〔扌骨〕人,援以葦索,執以食虎,於是縣官以臘除夕飾桃人,垂葦索,虎畫於門,效前事也。

[譯文] (正月初一)在紙帖上畫只雞,帖在門上,把葦索懸掛在畫雞上面,桃符樹立在紙帖兩旁,各種鬼都會害怕。 按語:魏朝議郎董勳說:

現在正月初一和臘月的早晨,門前燒香紙,樹桃人,把松柏樹枝扭成繩索掛在上面,殺只雞把雞血灑在門戶上,驅逐瘟疫,這是一種札俗。《括地圖》上說:「桃都山上有顆大桃樹,盤旋彎曲三千里,樹上有只金雞,太陽照在樹上,金雞就啼叫。

桃樹下有兩個神人,乙個叫鬱,乙個叫壘。他倆手裡都拿著葦索在伺察為害作惡的鬼魅,抓到了這種鬼就將它殺死。」應劭的《風俗通》說:

「據黃帝時的文字記載,上古時有兄弟二人,乙個叫荼,乙個叫鬱,住在度朔山的大桃樹下面,專門察管各種鬼魅,如有鬼魅膽大妄為,傷害人類,就用葦索捆住,抓去喂老虎。」

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