1樓：匿名使用者
整體與部分吧。
大樹可以說是國家，樹苗是個體，是整體中的每個個體的總和重要，還是每個個體組成的整體重要。
2樓：匿名使用者
樹苗是大樹的一部分，正如所倡導提倡的民主代表著群眾的民主。說道更能體現到樹的本質問題。就如沒有人民代表就凝結不了民主體現，沒有載體代表的含義就空談了。所以兩者不可缺一、
為何亞里斯多德認為民主制是**腐化制度
3樓：匿名使用者
工人階級是工業革命才產生的，古希臘哪來的工人階級。
4樓：匿名使用者
那時候本就沒有明主，只有奴隸和奴隸主。
亞里斯多德說：一切存在著的東西由它而存在、最初由他生成、毀滅後又復歸於它、萬物雖性質多變、..
5樓：東野孤鴻
①由它而存在是什麼意思？首先，「由它而存在」中的「它」即是下文的「實體」。如你所言， 「由」完全可以解釋成「因為」。
一切存在著的東西是因為實體(你說的本原)而存在——即一切存在都以實體的存在為先決條件。
從（小草和大樹)想到的名言是什麼
6樓：科多納洛
我家有倆棵樹，乙個是棗樹，另一顆也是棗樹。
7樓：永久歡樂
朽木難雕。
要給分啊！！！
尺有所長，寸有所短！
關於友誼的作文（450字）
8樓：shadow—影子
本人比較懶啊，但是又想要你的分，所以在這裡講幾句友誼方面的文章，我覺得寫古人事例比較好，例如藺相如和廉頗還有鮑叔牙和管仲。
要是實在是不想寫的話就去新華書店買本高考滿分作文上面多的很，而且很有文才，每篇都多餘700字。
為什麼大樹上會長出別的小樹
9樓：樊
那是嫁接。
嫁接，植物的人工營養繁殖方法之一。即把一種植物的枝或芽，嫁接到另一種植物的莖或根上，使接在一起的兩個部分長成乙個完整的植株。嫁接的方式分為枝接和芽接。
嫁接時應當使接穗與砧木的形成層緊密結合，以確保接穗成活。接上去的枝或芽，叫做接穗，被接的植物體，叫做砧木或臺木。接穗時一般選用具2到4個芽的苗，嫁接後成為植物體的上部或頂部，砧木嫁接後成為植物體的根系部分。
存在與時間
10樓：瀟瀟雲瀟瀟
別說高中生了，大陸的哲學博士也沒幾個敢說讀得懂的！
誰能幫我解釋一下什麼是形上學 5
11樓：匿名使用者
形上學是哲學術語。
歐洲語言中的「形上學」來自希臘語，在主要西方語言中其形式都很相似，如英語的「metaphysics」、法語中的「la metaphysic」、德語中的「die metaphysik」、義大利語中的「la metafisica」等。這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里斯多德的一部著作起的名稱，意思是「物理學之後」。
形上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（meditations on first philosophy）也稱為《形上學沉思錄》。亞里斯多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。
形上學的問題通常都是充滿爭議而沒有確定的結論的。這一部分是因為經驗事實所累積的資料，做為人類知識的最大宗，通常無法解決形上學爭議；另一部分是因為形上學家們所使用的詞語時常混淆不清，他們的爭論因而是一筆各持已見但卻沒有交集的爛帳。 二十世紀的邏輯實證論者們反對某些形上學議題。
他們認為某些形上學問題本身是沒有意義的。
通俗的講，形上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物（在馬克思主義哲學中，這一含義的形上學與辯證法相對立）。二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。
有時也指研究哲學的本體論。
近代以來，隨著科學理性在人文領域中的強勁蔓延，傳統形上學遭受了前所未有的打擊。然而，從形上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形上學：宇宙本體論、範疇本體論和意義本體論。
科學理性所拒斥的實則主要是基於思辨虛構的宇宙本體論。在後形上學時代，就意義本體論而言，形上學沒有終結，也不會終結。
亞里斯多德與孔子的不同，孔子和亞里斯多德的異同是什麼？
哲學 亞里斯多德 思想 於實踐 物質和精神不可分割 孔子 對鬼神敬而遠之 政治 亞里斯多德 將政體劃分為6類 革命的原因來自於不平等 法治優於人治 孔子 主張人治 以德治國 以禮治國 反對苟政和刑殺 倫理 亞里斯多德 中道 孔子 中庸 教學 亞里斯多德 逍遙學派 別具一格 孔子 有教無類 因材施教 ...
亞里斯多德的故事，亞里斯多德的小故事
亞里斯多德認為速度和重量成比例，結果2000年多後的伽利略說不對。亞里斯多德的故事 一分鐘了解亞里斯多德 亞里士 斯 多德 前384 前322年 古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學家 科學家和教育家之一。亞里斯多德是柏拉圖的學生，亞歷山卓的老師。西元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學...
亞里斯多德的著作有哪些，亞里斯多德有哪些著作？
亞里斯多德 西元前384 前322年 是古希臘最偉大的學者，研究過哲學 邏輯學 修辭學 心理學 物理學 歷史學 倫理學和美學。他總結以前一切的學術成就，並將之向前推進，被後世推崇為古典學術界的巨匠。其主要著作有 工具篇 物理學 政治學 倫理學 詩學 等，為人類歷史和科學文化的發展作出了不可磨滅的貢獻...