誰規定的23是小年,到底是23還是24過小年

2022-06-15 20:05:02 字數 5418 閱讀 5473

1樓:匿名使用者

農曆十二月二十三日(或二十四日),民間稱為過小年,是祭祀灶君的節日。

祭灶的風俗,由來甚久。灶君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有「與其媚輿奧,寧媚與灶」的話。

先秦時期,祭灶位列「五祀」之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。

祭灶時要設立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設定籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

灶君本人,早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後,曾借《經說》之論,將灶神說成是一位女性老母。

「管人住宅。十二時辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書」。

後來就發展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡,灶君夫婦又由不同的人選來充當,同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。

古人祭灶的日期,歷來說法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡,諸教並存,神靈之數高達萬千之多,民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一,易記易行的緣故,把灶君每月上天稟報一次的說法,演化成了每年上天一次。

並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天,也就成了傳統的祭灶節日。

山西境內,絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。

灶君神像,貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為「上天言好事,下界保平安」,下聯也有寫成「回宮降吉祥」的。中間是灶君夫婦神像,神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。

祭灶時要陳設供品,供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳,是麻糖的初級品,特粘,現在統稱麻糖。有「二十三,吃餳板」的民諺。

糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃,顧不了說話,上天後嘴被餳粘住,免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋,是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。

據說它們都是灶君的部下,不能不打點一下。祭灶時除上香,送酒以外,特別要為灶君坐騎撒馬料,要從灶台前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後,就要將灶君神像拿下來燒掉。

等到除夕時再設新神像。

古俗有「女不祭灶」的說法,祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。

民間傳說,灶君爺上天專門告人間罪惡,一旦被告,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》裡,又有「司命隨其輕重,奪其紀算」的記述。司命即指灶君,算為一百天,紀指十二年。

在這裡,重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時,要打點一下灶君,求其高抬貴手。

在晉北地區流傳著「臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ,嘴裡吃了糖餳板,玉皇面前免開言,回到咱家過大年,有公尺有麵有衣穿」的民歌,表現了對美好生活的追求與嚮往。

祭灶節,民間講究吃餃子,取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區,流行吃炒玉公尺的習俗,民諺有「二十三,不吃炒,大年初—一鍋倒」的說法。

人們喜歡將炒玉公尺用麥芽糖粘結起來,冰凍成大塊,吃起來酥脆香甜。

過了二十三,民間認為諸神上了天,百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。直至年底,舉行結婚典禮的特別多。

民謠有「歲晏鄉村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語,守歲今年是洞房」的說法。

過了二十三,離春節只剩下

六、七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內,俗稱掃家,清理箱、櫃、炕蓆底下的塵土,粉刷牆壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫等等。

晉東南地區民間流傳著兩首歌謠,其一是「 二十三 ,打發老爺上了天;二十四,掃房子;二十五,蒸糰子;二十六,割下肉;二十七,擦錫器;二十八,漚邋遢;二十九,洗腳手;三十日,門神、對聯一齊貼」。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。

其二是一首童謠:「二十三,祭罷灶,小孩拍手哈哈笑。再過五,六天,大年就來到。

辟邪盒,耍核桃,滴滴點點兩聲炮。五子登科桌球響,**公升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。

在所有準備工作中,剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故,如喜鵲登梅,燕穿桃柳,孔雀戲牡丹 ,獅子滾繡球 ,三羊(陽)開泰,二龍戲珠,鹿鶴桐椿(六合同春),五蝠(福)捧壽,犀牛望月,蓮(連)年有魚(餘),鴛鴦戲水,劉海戲金蟬,和合二仙等等。也有各種戲劇故事,民俗有「大登殿,二度梅,三娘教於**土,五女拜壽六月雪,七月七日天河配,八仙慶壽九件衣」的說法,體現了民間對戲劇故事的偏愛。

有新媳婦的人家,新媳婦要帶上自己剪製的各種窗花,回婆家糊窗戶,左鄰右舍還要前來觀賞。

臘月二十三後,家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種型別。前者莊重,後者花梢。

特別要製做乙個大棗山,以備供奉灶君。「一家蒸花饃,四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會,乙個花饃,就是一件手工藝品。

臘月二十三以後,家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼,每門必貼,每物必貼,所以春節的對聯數量最多,內容最全。神靈前的對聯特別講究,多為敬仰和祈福之言。

常見的有天地神聯:「天恩深似海,地德重如山」;土地神聯:「土中生白玉,地內出**」;財神聯:

「天上財源主,人間福祿神」;井神聯:「井能通四海,家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯,則都是表示熱烈的慶賀與希望。

如「 五穀豐登 ,六畜興旺」;「公尺麵如山厚,油鹽似海深」;「 牛似南山虎 、馬如北海龍」;「大羊年年盛,小羔月月增」等等。另外還有一些單聯,如每個室內都貼「抬頭見喜」,門子對面貼「出門見喜」,旺火上貼「旺氣沖天」,院內貼「滿院生金」,樹上貼「根深葉茂」,石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯,是一家的門面,特別重視,或抒情,或寫景,內容豐富,妙語聯珠。

臘月二十三以後,大人、小孩都要洗浴、理髮。民間有「有錢沒錢,剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。

這天傍晚,婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子,大人們也要幫她把腳擦洗乾淨,不留一點汙穢。民間傳有「臘月二十七,婆姨汝子都洗腳。

乙個不洗腳,流膿害水七個月」的俗語。

2樓:匿名使用者

小年是我國漢族傳統節日,也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、在不同的地方日期不同,在農曆臘月二十三或二十四(四川和貴州等部分地區臘月三十為小年,正月十五為大年)。小年被視為過年的開端。

小年是民間祭灶的日子。據說這一天,灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。祭灶時,還要把關東糖用火融化,塗在灶王爺的嘴上,這樣他就不能在玉帝面前說壞話。

「男不拜月,女不祭灶」的習俗,因此祭灶王爺,只限於男子。

由於中國人基本食用稻公尺,熟食一般不易儲存,必須隨時烹煮。不像西方食用麵包,可以一次烘烤許多儲存食用。所以對中國人來說,「柴」(燃料)是生活中「七件事」(柴公尺油鹽醬醋茶)裡第一位重要的,沒有燃料,即使有基本糧食也沒有辦法食用。

西方一般乙個村莊只有乙個麵包爐就足夠了,在中國必須每家都有乙個爐灶。

由於每家都有爐灶,所以由此產生乙個傳說,即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神(司命灶君、灶君、灶王爺、灶王),以監督考察這一家一年的所作所為,到了臘月二十三日這一天,灶神將上天向玉皇大帝匯報,玉皇大帝根據匯報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰,第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天,實際是各家歡送灶神上天的節日

到底是23還是24過小年

3樓:那不是我嘛

二十三和二十四過小年都有。

小年並不是專指某一天,各地風俗習慣不同,被稱為「小年」的節日也不一樣。小年又稱祭灶節、灶王節,在古代其地位僅次於中秋節,古時在外做官、經商或讀書者,都要在祭灶日前趕回家團圓,向灶神祈福,求全家來年平安。

在中國民間,小年有「官三民四船五」或「官三民四僧道五」的說法。也就是說:官家的小年是臘月二十三,百姓家的是臘月二十四,而水上人家或寺廟、道觀則是臘月二十五。

4樓:匿名使用者

到底是23還是24過小年?農曆上是臘月23過小年,但是百里不同風,千里不同俗,我所在的家鄉就是24過小年。

5樓:摺扇巟

按照中華的傳統文化和延傳下來的習俗來說的話,北方是23南方是24。這個要看您處的地獄是南方還是北方?是少數民族的話,有些少數民族是不過小年的。

6樓:視訊大**

24過小年,安徽宿州這邊的習俗。

7樓:匿名使用者

_北方23陰曆,南方24

8樓:匿名使用者

北方人23南方人24

小年是23還是24? 10

9樓:歲月不寒

不同地方、階層、姓氏等,小年不同,有的是臘月二十三、有的是臘月二十四,就看你的家族哪一天過了,都一樣。

送灶又叫祭灶。祭灶時間有兩種說法,一種以地區劃分,北方在臘月二十三日,南方在臘月二十四日。另一種說法是:「官

三、民四、疍(dàn)家五」。即官府臘月二十三日祭灶。百姓臘月二十四日祭灶。沿海疍民(漁民)在臘月二十五日祭灶。

10樓:匿名使用者

由於各地風俗有別,民俗小年並沒有統一的固定日期。小年在各地有不同的概念和日期,北方地區是臘月二十三,部分南方地區是臘月二十四,江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年,南京地區稱正月十五的元宵節為小年,雲南部分地區是正月十六,西南和北方部分少數民族地區是除夕。小年又稱「祭灶」,古時還有有「官

三、民四、疍(dàn)家五」的說法。即官府臘月二十三日祭灶。百姓臘月二十四日祭灶。沿海疍民(漁民)在臘月二十五日祭灶。

小年期間主要的民俗活動有貼春聯,掃塵,祭灶等。小年也意味著人們開始準備年貨,準備乾乾淨淨過個好年,表示新年要有新氣象,表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。

11樓:豆角沒有茄子

分地區。北方在臘月二十三日,南方在臘月二十四日。另一種說法是:「官

三、民四、疍(dàn)家五」。即官府臘月二十三日祭灶。百姓臘月二十四日祭灶。沿海疍民(漁民)在臘月二十五日祭灶

12樓:匿名使用者

地域不同是不同的,北方大部分是昨天,而南方有的是今天

13樓:萵蹉

不同地方不一樣,兩個都可以說是小年,不要糾結

為什麼23是小年,小年是什麼意思?

過小年怎麼分23.小年24小年的?

14樓:搖滾_小生

在中國民間,小年

有「官三民四船五」或「官三民四僧道五」的說法。

也就是說:官家的小年是臘月二十三,百姓家的是臘月二十四,而水上人家或寺廟、道觀則是臘月二十五。

古代的政治中心多在北方,因此小年多為臘月二十三;而南方遠離政治中心,小年便為臘月二十四;而沿湖、海的居民則保留了船家的傳統,小年定在臘月二十五。

總體來看,關於小年,基本上北方都是臘月23,而南方則是臘月24。但是有些地方也不一樣,比如湖北隨州乙個小村莊就很有趣,村這頭是臘月23,村那頭卻是臘月24。還有關於小年的日期,開封則是23祭灶,初一大年,正月十五小年。

中國的老百姓對灶王爺這次「上天」非常重視,會進行大掃除,還會在灶台上方貼上「灶王爺」掛圖。

為了不讓灶神說人間的「壞話」,這一天還流行吃麥芽糖,好讓灶神的嘴巴被糖給粘住而張不開,這也是剛才提到的北方民俗「廿三,糖瓜兒粘」的由來。

為什麼過小年北方是臘月23,而南方是臘月

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