在養生保健理論中，中醫養生為什麼要強調「遠房事」

1樓：北大荒60度

房事即性生活。遠房事，就是說性生活應有節制，不可過多。

中醫認為：腎為先天之本。主宰著人的生長發育。過多的性生活。必然引起能量的過度消耗而致病。「病既因虛致邪。務宜堅城卻寇。」

從現代醫學觀點看，性生活過多。往往身體疲倦不堪，各臟器功能尤其是腎臟功能也會因虛弱而減退，給身體健康帶來危害。

所以在養生保健理論中，中醫養生一般都強調「遠房事」，是適度節制，而不是絕對的杜絕。

2樓：匿名使用者

中醫一般都是注重陰陽調和，過度房事逼傷精氣，保精固陽，

3樓：sehun的吳夫人

古人把這方面看得很重，而中醫是從古**傳下來的。我是這樣認為的

中醫養生保健保健的基本原則是

中醫養生為什麼要強調動靜結合？

4樓：魏大大

1.靜以養神

我國歷代養生家十分重視神與人體健康的關係，認為神氣清靜，可致健康長壽。由於「神」有易動難靜的特點，「神」有任萬物而理萬機的作用，故情靜養神就顯得特別重要。老子認為「靜為躁君」，主張「致虛極，寧靜篤」，即要盡量排除雜念，以達到心境寧靜狀態。

《內經》從醫學角度提出了「恬淡虛無」的攝生防病的思想。後世的很多養生家對「去欲」以養心神的認識，無論在理論和方法上都有深化和發展，三國的嵇康、唐代的孫思邈、明代萬全等都有精闢的論述。

2.動以養形

形體的動靜狀態與精、氣、神的生理功能狀態有著密切關係，靜而乏動則場導致精氣鬱滯、氣血凝結，久即損壽。所以《呂氏春秋?達鬱》說「形不動則精不流，精不流則氣鬱」，《壽世保元》說「養生之道，不欲食後便臥及終日穩坐，皆能凝結氣血，久則損壽。

」運動可促進精氣流通，氣血暢達，增強抗禦病邪能力，提高生命力，故張子和強調「唯以血氣流通為貴」(《儒門事親》)。

散步、導引、按蹻等，以動形調和氣血、疏通經絡、通利九竅、防病健身。

3.動靜適宜

從《內經》的「不妄作勞"，到孫思邈的「養性之道，常欲小勞」，都強調動靜適度。從湖南馬王堆出土竹簡的導引圖中的導引術、華佗的五禽戲，到後世的各種動功的特點，概括言之就是動中求靜，動靜適宜的原則，還突出了乙個審時度勢的辨證思想特點。

從體力來說，體力強的人可以適當多動，體力較差的人可以少動，皆不得疲勞過度。從病情來說，病情較重，體質較弱的，可以靜功為主，配合動功，隨著體質的增強，可逐步增加動功。從時間上來看，早晨先靜後動，以便有益於一天的工作;晚上宜先動後靜，有利於入睡。

總之，心神欲靜，形體欲動，只有把形與神、動和靜有機結合起來，才能符合生命運動的客觀規律，有益於強身防病。

5樓：湦湦不惜

生命在於運動，不動和廢人有啥區別。

6樓：新疆陳小春

動養形，靜養神，形神共養才是真正的養生。就如同中醫學的陰陽互補、牽制、共生的原理一樣.

7樓：這是顧未易

神氣清靜，可致健康長壽。由於「神」有易動難靜的特點，「神」有任萬物而理萬機的作用，故情靜養神就顯得特別重要。

8樓：復小蘇

靜以養神 .動靜適宜家十分重視神與人體健康的關係，認為神氣清靜，可致健康長壽

9樓：熱心白曉度

通過動以養形，散步、導引、按蹻等，以動形調和氣血、疏通經絡、通利九竅、防病健身。

10樓：姓排鐵路老司機

動養形，靜養神，形神共養才是真正的養生。

養生的基本理論是什麼？