1樓：匿名使用者
「內觀」（vipassana）是印度最古老的自我觀察方法之一。內觀的意思是「洞察事物究竟的實相」。此技巧在兩千五百多年前重新被釋迦牟尼佛發現並將之傳授，教導如何對治人類普遍性的痛苦及解脫痛苦的有效解藥，它就是生活的藝術。
此無宗教派別之分的技巧，目標是**內心所有不淨雜染，達到無上喜樂和究竟解脫。它的宗旨不是用來**身體上的疾病，而是為了對治人類的痛苦。
內觀是透過對自身內在的實相觀察來自我改善的方法。將專注力有系統依序地集中在觀照身體上的感受，從而體驗身心運作過程持續不斷交接所造成的相互影響，身心兩者密切互相關聯。藉著透過觀察、探索自我的旅程深入身心共同的根源，將所有不淨雜染消融，達到平穩、安定、和諧，內心充滿著愛與慈悲。
2樓：繼潤
內觀（毗婆舍那，vipassana）在印度巴利語中，意思是觀察如其本然的實相。是印度最古老的禪修方法之一，在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。
內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來淨化身心的乙個過程，開始的時候，藉著觀察自然的呼吸來提公升專注力，等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相，這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。
內觀是往內觀察自己身心實相的乙個方法，以智慧型洞見一切煩惱的根源，從中解脫；內觀是開展內心智慧型及發展愛心的一種過程，使人能以安詳的心態去面對生命的起伏；內觀是對治身心痛苦的一劑良藥，使內心達到完全的淨化，對一切眾生充滿愛與慈悲。
內觀是佛陀教導的精髓，可使眾生清淨、克服愁嘆、滅除痛苦、實踐真理、體證涅盤。中國內觀中心有六處：華南內觀中心，福建泰寧內觀中心，丹東雙靈內觀中心，河南先鋒內觀中心，內蒙古包頭內觀中心，北京雲中閣內觀中心。
3樓：匿名使用者
佛家內觀：
內觀（vipassana）是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀是察自身來淨化身心的乙個過程。
開始的時候，藉著觀察自然的呼吸來提公升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的等無處不在的真理。自然就慢慢離欲，從中可以體驗安、詳滿足、愉悅。
道家內觀：
內觀指用意念或慧光照耀體內各種景象。有二種層次的修煉。一為觀形之內觀，即以「無中立象心定識神」，由此鎖住心猿意馬，使耳不聞，目不見，心不狂，意不亂。
《鐘呂傳道集》稱內觀「陽公升之象」，內觀「進火燒煉丹藥之象」，如為男、為火、為天、為雲、為鶴、為日、為馬、為金鼎、為執薪燃火等；內觀「陽降之象」，如為女、為虎、為水、為地、為雨、為龜、為月、為牛等；內觀「龍虎交媾而匹配陰陽之象」；內觀「採取進火之象」。所看到的景象有仙人引金童玉女相會、天雨奇花、仙娥乘彩鳳祥鸞來獻玉漿、祥風瑞氣起於座前等。二為觀神之內觀，指觀乎神而不觀乎形，強調絕念無想，以無心為心，最終達到「內觀**，鍊神合道」。
《清靜經》曰：「外觀其形，形無其形；內觀其心，心無其心。」
特色內觀
是一種能將苦從根拔除的方法
是一種生活的藝術，每乙個人因而能對社會有正面的貢獻
是一種淨化心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩的方式去面對生活上的緊張�1�0困難和問題。
不是基於盲目信仰的一種典禮或儀式
不是一種知識上或哲學上的滿足
不是一種休閒、度假或社交的機會
不是對日常生活磨難的一種逃避
歷史內照正觀（vipassana），簡稱內觀，是由釋迦牟尼佛所傳下，在阿育王時期，由須那迦及鬱多羅二位尊者傳至緬甸。二十世紀初期緬甸最有名的論師雷狄�6�1薩亞道將此法門依次下傳（1）薩亞�6�1烏鐵（2）薩亞基�6�1烏巴慶（3）s.n.
葛印卡。一九六九年起葛印卡大師將此法門反哺印度，其後遍傳歐美、日澳、泰國、尼泊爾等地。此法門直接對治煩惱習氣，效果甚佳，廣受歡迎。
經典依據
雜阿含第471經
如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，世尊告諸比丘：
「譬如空中狂風卒起，從四方來：有塵土風、無塵土風，毗溼波風、脾嵐波風，薄風、厚風，乃至風輪起風。身中受風，亦復如是種種受起：
樂受、苦受、不苦不樂受；樂身受、苦身受，不苦不樂身受；樂心受、苦心受、不苦不樂心受；樂食受、苦食受、不苦不樂食(受)；樂無食(受)、苦無食受、不苦不樂無食受；樂貪受、苦貪受、不苦不樂貪受；樂出要受、苦出要受、不苦不樂出要受。」
爾時，世尊即說偈言：
譬如虛空中，種種狂風起， 東西南北風，四維亦如是。
有塵及無塵，乃至風輪起。 如是此身中，諸受起亦然。
若樂若苦受、及不苦不樂； 有食與無食；貪著不貪著。
比丘勤方便，正智不傾動， 於此一切受，黠慧能了知。
了知諸受故，現法盡諸漏， 身死不墮數，永處般涅盤。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
雜阿含第479經
以我於諸受、受集、受滅、受集道跡、受滅道跡、受味、受患、受離，如實知故，於諸天世間：魔、梵，沙門、婆羅門，天、人眾中，為脫、為出，為脫諸顛倒，得阿耨多羅三藐三菩提。
南禪寺內觀報名要收哪些東西除了手機外
4樓：潛川如斯
不利於禪修的東西都會收掉，不單單是手機。如果你帶了平板啊、**啊等等，因為內觀禪對這方面要求最為嚴格
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1全部觀嘛,就是你自己的想法,就好像世界觀是思考如何看待世界,人生觀是如何看待自己的人生,愛情觀,價值觀.所以說建築觀是個人對於建築的看法,是慢慢形成的,是在不斷的學習,思考過程中形成的 如果你是乙個建築學的學生,那在學校學習大師就是在思考別人的建築觀,比如你們都愛的安藤是自然,材料本性,禪意的建築...
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巨人觀是什麼，什麼是巨人觀
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