1樓：廣泛的藝術
【原文】
子在川上曰；“逝者①如斯②夫！不捨晝夜。”
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指“川”，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；“一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。”
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
因為這句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜”，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
論語子罕篇記載：「子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。
」這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅、說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。
孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。
中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。
所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回。」古希臘哲人也說：
「濯足急流，抽足再入，已非前水。」這樣看來，逝字作消逝解，應當不錯。
聖人一言，含有多義，讀經雖依註解把**字句讀通，但不能到此就止，尚須廣泛思維言外之意。孔門大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十，他自己只能聞一知二。我們普通人，不敢與顏子相比，但也不可以聞一隻知一，應當思齊於子貢。
例如我們讀悉這逝者的意義，一想自身，以及身外的權力財富，都如流水，一縱即逝，只好對酒當歌，嘆問人生幾何，這就是聞一知一之咎。此處逝者所指的是萬有現象，而非本體。永珍有生來滅去種種情形，本體則不來不去，不生不滅，如蘇東坡在赤壁賦裡說的「逝者如斯，而未嘗往也。
」讀經如果不是聞一隻知其一，便須從遷流的現象追求不遷流的本體，只要追求到一點訊息，便能茅塞頓開，眼前呈現的宇宙人生，別是一番境界，這才體驗到讀經的樂趣。
**的字句義理雖通，仍然未到止境，這只是知道學理而已。知理之後，必須依理去實行，不行不得真知。例如已知逝與不逝之理，便須放下那些必逝之物，不與人爭，但求不逝的本體。
得其本體，親見不生不滅之境，才算是真知。假使尚有貪心，起念與人爭名奪利，便是放不下，嚴格說來，實未通經，應當反省，一切貪心妄念起時，當即剋制，這就是「克唸作聖。」讀經不希望作聖則已，希聖就應當如此用功。
子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。
《論語·子罕》 川上:河邊。逝者:
指消逝的時光。斯:這,指河水。
夫:語氣詞,無義。舍:
停留,止息。
2樓：匿名使用者
逝者如斯夫 不捨晝夜出處： 《論語子罕篇》【注音】：shì zhě rú sī fú 。
夫（fú）：〈書〉①指示詞。那；這：
獨不見夫螳螂乎？②代詞。他：
使夫往而學焉。③助詞。a)用在一句話的開始，表（下句）議論：
夫戰，勇氣也（《左傳·莊公十年》）。b)用在一句話的末尾或句中停頓的地方表示感嘆、議論：人定勝天，信夫│逝者如斯夫，不捨晝夜。
④連詞（也可解釋為助詞）：若夫淫雨霏霏（范仲淹《岳陽樓記》）⑤量詞：為一農夫所受之一百畝耕地，用來作為城市規劃的基本單位。
⑥劍衣。劍則啟櫝，蓋襲之，加夫襓與劍焉。——《禮記·少儀》 ⑦通“趺”。
足背。渠長丈六尺，夫長丈二尺，臂長六尺。——《墨子·備城門》（但夫字做第二聲一般做文言詞用，現已無此類用法）夫（fū）：
①丈夫。②成年男子。③稱從事某種體力勞動的人。
④舊時指服勞役的人，特指被統治階級強迫去做苦工的人。【原文】 子在川上曰：“逝者①如斯②夫！
不捨晝夜。” 【註釋】 ①逝者：指流逝的時光。
②斯：這裡指“川”，即河水。【原文翻譯】時間像流水一樣不停地流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
【譯文】 《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!
不捨晝夜。’” 孔子在河邊，說道：“奔流而去的是這樣匆忙啊!
白天黑夜地奔流不息。 ”時光如流水，一去不復返； 往者不可追，來者猶可惜。孔子在河邊感嘆道；“時間就像是河水一去不復返！
日夜不停。”別解《論語·子罕》：“子在川上，曰：
‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 孔子在江邊上看著滔滔的江水感慨說：
“這世間的人不顧修身續慧命，只為追逐名利前仆後繼的就像這江水一般，挾老死病苦晝夜不停的奔勞。
3樓：
逝者如斯夫 （夫：用在一句話的末尾或句中停頓的地方表示感嘆。）【注音】：
shì zhě rú sī fú 。出處： 《論語子罕篇》指時間像流水一樣不停地流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
4樓：
逝者如斯夫！
【原文】
子在川上曰；“逝者①如斯②夫！不捨晝夜。”
【註釋】
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指“川”，即河水。
【譯文】
孔子在河邊感嘆道；“一去不復返的時光就像這河水一樣啊！ 日夜不停。”
時光如流水，一去不復返；
往者不可追，來者猶可惜。
論語子罕篇。逝者如斯夫,不捨晝夜
孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧向前的河水說：“逝者如斯夫，不捨晝夜”，意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。寓意光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。
斯 在這裡是“這樣”，指河水
5樓：範望亭虎倩
逝者如斯夫，不捨晝夜～是一句話必須一起翻譯要不然就有斷章取義的嫌疑了～搞怪意思是：死的人像我老公～無論白天看還是晚上看都很像～不搞怪就是：時間過得如此之快，無論白天晚上都不會停歇～
6樓：鏡馨費莫凌寒
①逝者：指流逝的時光。②斯：這裡指“此、這”。
原文翻譯為
時間像流水一樣不停地流逝
謝謝採納！
7樓：裔秉耿同
“子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜”,孔子語。指時間像流水一樣不停地流逝,一去不復返，感慨人生，有惜時之意。
8樓：召齊薛明煦
時間像河水一樣不停的流~所以要珍惜時間！
9樓：藺玉枝簡胭
這句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜”，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
10樓：斛亭晚莫己
逝者如斯夫：形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
出自：《論語·子罕》
原文：子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時間像流水一樣消逝，日夜不停。”
11樓：四季在迴圈丶
過去的一切就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停不息地流逝。
12樓：柯中左鶯語
說時間的流逝就像河水一樣
13樓：涼敘呢
一去不復返的時光就像這河水一樣啊！一去不復返的時光就像這河水一樣啊！
14樓：鳳凰九落
論語子罕篇。逝者如斯夫,不捨晝夜
孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧向前的河水說：“逝者如斯夫，不捨晝夜”，意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。寓意光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。
子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。 是說的，不是寫的。當時孔子是站在高高的的河岸上發出此感慨的
15樓：錢浚翟和
奔流而去水的是這樣匆忙啊!
16樓：非常大的巨兔
我也不會，我也在查呀…………
“逝者如斯夫”是什麼意思？有什麼意義？
17樓：yangzhi涯
”逝者如斯夫"的意思：時間像流水一樣不停地流逝。
”逝者如斯夫"意義:感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
下面講一下“逝者如斯夫”的出處：
1.“逝者如斯夫”出自《論語》，形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
2.①逝者：指流逝的時光.
②斯：這裡指“川”,即河水3.出處是這樣的：
一日，孔子和老子出遊，看到一條小溪，都是一番感慨。老子便說出了這一番話：“上善若水，水善利萬物而不爭。
”而孔子說了這樣的一句話：“逝者如斯夫！”表現出兩個不同學派對同一事物發出的不同感想。
逝者如斯夫是什麼意思?
18樓：善良的
逝者如斯夫，意思是人生時間過得很快，好像流水一樣一去不復返，形容時間過得快。
19樓：a羅網天下
【釋義】：時光像流水一樣消逝， 日夜不停。
【出處】：論語《子罕》子在回川上曰：“逝者答如斯夫，不捨晝夜。”
【拼音】：[ shì zhě rú sī fū ]
例句：1、逝者如斯夫,吾誰與歸?就在這個時候,五十八路到站了。
2、曾經一位哲人立於河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。
向前看，彷彿時間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。
3、而我像騎著快馬的三月牧童，在我的青春打馬而過時感嘆時光如流水逝者如斯夫不分晝夜。郭敬明
4、更何況日暮途窮,氣息奄奄,還要強撐著獻個什麼醜呢?不盡長江滾滾來,這才有孔夫子在川上的一番“逝者如斯夫”。
5、茲念天地悠悠兮人如渺塵,江山不老兮生命如漏計,黑色永恆兮白照亮如夢,逝者如斯夫。
20樓：小壞蛋
這句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜”，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
21樓：公孫虹雨範蔭
語氣助詞，無意義，相當於我們現在的“啊”“呀”
22樓：赫驪文冒嵐
這是蘇東坡的《赤壁賦》。意思就是過去就事情就像（江上的清風）一樣，一去不復返
23樓：匿名使用者
孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
24樓：
《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’”
孔子在河回
邊，說道：答“奔流而去的是這樣匆忙啊!白天黑夜地不夫是語氣詞，就像啊一樣，逝者如斯就是說就像河水這樣流逝。
斯就是這樣的意思停留。是孔子看到一條河流說的.意思是:
時間就像河流,不分晝夜的流逝;是說時間一去不復返,流逝很快,告戒人們珍惜時間.這句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜”，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
逝者如斯夫不捨晝夜的哲學意思,逝者如斯夫不捨晝夜體現了什麼哲學原理
第一 道家思想方面，老子也和孔子這個觀念一樣，經常用水來代表人生哲學。老子教我們效法水，中國有一句老話 人往高處爬，水向低處流。老子教我們學下流 不是普通所指不高尚的下流，是指水的下流 大海。天下的水都向下流匯歸成大海。所謂下流，就是謙下，站在最下面，人之所棄，我則取之。人要有容量，像大海一樣包羅永...
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子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜。這句話的意思是什麼
出自 論語 孔老夫子在河岸上看著浩浩蕩蕩 洶湧向前的河水說 逝者如斯夫，不捨晝夜 意思是 時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。就是指時間過得很快，如白駒過隙一樣 意思是 孔子在 抄河邊說道 奔流而去的河水是這樣匆忙啊！白天黑夜地不停流。指時光像流水一樣一去不復返。逝者 指流逝的時光。如...