文言文與古白話文的區別是什麼求大神幫助

2021-05-01 05:55:30 字數 4079 閱讀 5758

1樓:鶘鎖0184惪

白話文和文言文的區別,首先應該是語域(register)範圍之內的問題,而且確實是應該加個時間範圍作為標準,講「x x 時代的語言的白話文和文言文的區別」更為確切。接下去的諸如漢代的漢語是屬於中古漢語,還是上古漢語(抱歉,我隨便說了)等問題,就屬於歷史語言學的研究範圍了。 現代漢語的語域(register)分別有日常語(可與「白話文」對),書面語(可與「文言文」對),科學用語等等。

2樓:熊寒壘

文言文是在書上寫的,說話應該是古白話。 在古代官話的性質類似於現在的普通話。 漢族的先民開始時人數很少,使用的漢語也比較單純。

後來由於社會的發展,居民逐漸向四周擴充套件,或者集體向遠方遷移,或者跟異族人發生接觸,漢語就逐漸地發生分化,產生了分布在不同地域上的方言。漢語方言分布區域遼闊,使用人口在9億以上。

3樓:鹽糖混合產物

猜想文言文是因為節省書寫耗材,以前的龜甲、竹片、絲綢、毛皮,即使後來的紙張,都不能支援大坨文字 不過書寫習慣是會影響口語的,就如同當下的網路聊天用語會帶入生活 相信士人階層說話用的必然的是文言,以區別於農工商階層 就如同歐洲的貴族和平民,說話方式是不同的 再有 文言文」是相對於「白話文」而言。 「文言文」: 第乙個「文」,是書面文章的意思。

「言」,是寫、表述、記載等的意思。 「文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。 最後乙個「文」,是作品、文章等的意思,表示的是文種。

「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是:「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。

在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書而語言進行表述,就是「飯否?」。

「飯否」就是文言文。我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的。所以,現在我們一般將古文稱為「文言文」 古白話是唐宋以後在北方話的基礎上形成的一種書面語。

如唐代的變文,敦煌通俗文學作品,宋人話本,金元戲曲,明清**等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文,但不同於我們今天所說的白話文,一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語,由於區域性和時代性的差異,今天讀起來也不那麼容易,因此,我們稱之為「古白話」(學術界一般把從晚唐五代開始直至「五四」時期形成的古白話稱作近代漢語)。

古代漢語與古白話文的區別是什麼求大神幫助

4樓:手機使用者

古代漢語與古代白話文同樣屬於古代漢語,是不是只是表面上的區別,沒有根本或是本質上的區別,用現代人的觀點看待這個問題我覺得這兩者之間有著必然的聯絡,區別只是小小的一部分,我們在學習古代漢語的時候可以不把這兩者根本分開,為什麼我們還要對它們的區別進行深究呢?我現在上古代漢語根本就不知道學習什麼??

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5樓:匿名使用者

馮唐,他的祖父是戰國時趙國人。他的父親移居到了代地。漢朝建立後,又遷到安陵。

馮唐以孝行著稱於時,被舉薦做了中郎署長,侍奉漢文帝。一次文帝乘車經過馮唐任職的官署,問馮。唐說:

「老人家怎麼還在做郎官?家在**?」馮唐都如實作答。

漢文帝說:「我在代郡時,我的尚食監高祛多次和我談到趙將李齊的才能,講述了他在巨鹿城下作戰的情形。現在我每次吃飯時,心裡總會想起巨鹿之戰時的李齊。

老人家知道這個人嗎?」馮唐回答說:「他尚且比不上廉頗.李牧的指揮才能。

」漢文帝說:「憑什麼這樣說呢?」馮唐說:

「我的祖父在趙國時,擔任過統率士兵的職務,和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相,和趙將李齊也過從甚密,所以能知道他們的為人。」漢文帝聽完馮唐的述說,很高興,拍著大腿說:

「我偏偏得不到廉頗.李牧這樣的人做將領,如果有這樣的將領,我難道還憂慮匈奴嗎?」馮唐說:「臣誠惶誠恐,我想陛下即使得到廉頗.李牧,也不會任用他們。

」漢文帝大怒,起身回宮。過了好長一會兒,才又召見馮唐責備他說:「你為什麼當眾侮辱我?

難道就不能私下告訴我嗎?」馮唐謝罪說:「我這個鄙陋之人不懂得忌諱迴避。

」在這時,匈奴人新近大舉侵犯朝?,殺死北地都尉孫卬。漢文帝正為此憂慮,就終於又一次詢問馮唐:

「您怎麼知道我不能任用廉頗.李牧呢?」馮唐回答說:「我聽說古時候君王派遣將軍時,跪下來推著車轂說,國門以內的事我決斷,國門以外的事,由將軍裁定。

所有軍隊中因功封爵獎賞的事,都由將軍在外決定,歸來再奏報朝廷。這不是虛誇之言呀。我的祖父說,李牧在趙國邊境統率軍隊時,把徵收的稅金自行用來犒賞部下。

賞賜由將軍在外決定,朝廷不從中干預。君王交給他重任,而要求他成功,所以李牧才能夠充分發揮才智。因此能夠在北面驅逐單于,大破東胡,消滅澹林,在西面抑制強秦,在南面支援韓魏。

在這時,趙國幾乎成為霸主。後來恰逢趙王遷即位,就聽信郭開的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他。因此軍潰兵敗,被秦人俘虜消滅。

如今我聽說魏尚做雲中郡郡守,他把軍市上的稅金全部用來犒賞士兵,還拿出個人的錢財,五天殺一次牛,宴請賓客.軍吏.親近左右,因此匈奴人遠遠躲開,不敢靠近雲中郡的邊關要塞。匈奴曾經入侵一次,魏尚率領軍隊出擊,殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟,從村野來參軍,**知道「尺籍」.「伍符」這些法令律例呢?

他們只知道整天拼力作戰,殺敵捕俘,到幕府報功,只要有一句話不合實際情況,法官就用法律制裁他們。應得的獎賞不能兌現,而法官卻依法必究。我愚蠢地認為陛下的法令太嚴明,獎賞太輕,懲罰太重。

況且雲中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪,陛下就把他交給法官,削奪他的爵位,判處一年的刑期。由此說來,陛下即使得到廉頗.李牧,也是不能重用的。我確實愚蠢,觸犯了禁忌,該當死罪,該當死罪!

」文帝很高興,當天就讓馮唐拿著漢節出使前去赦免魏尚,重新讓他擔任雲中郡郡守,而任命馮唐作車騎都尉,掌管中尉和各郡國的車戰之士。

漢文帝後元七年(前163),漢景帝即位,讓馮唐去做楚國的丞相,不久被免職。漢武帝即位時,徵求賢良之士,大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲,不能再做官了,於是任用他的兒子馮遂做了郎官。

白話文與文言文的區別有哪些?

6樓:鋒_影痕

「文言  和  白話,實物是古已有之,名稱卻是近幾十年來才流行的。」兩者都是書面語,不同是「文言,意思是只見於文而不口說的語言。

文言文:文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一捲」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉。

後來當「紙」大規模使用時,統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型,會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。20世紀之後,在中國,文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標註標點符號。

白話文:

白話文又稱 語體文、俗語,指的是以 現代漢語口語為基礎,經過加工的書面語。它是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為「 新文體」、「白話文」和「 大眾語」三個階段。

白話文翻譯成文言文求大神翻譯~

等額與等本的區別是什麼?求大神幫助

7樓:手機使用者

現在銀行一般都做等額,好算比較好操作,等本金對客戶來講合適,但是太麻煩銀行一般不用這種方法。 現在無論是等額還是等本金都可以提前還款。

8樓:瘋子煥識

等額本息還款法和等額本金還款法的比較 1、等額還款法,即借款人每月按相等的金額償還貸款本息,其中每月貸款利息按月初剩餘貸款本金計算並逐月結清。 由於每月的還款額相等,因此,在貸款初期每月的還款中,剔除按月結清的利息後,所還的貸款本金就較少;而在貸款後期因貸款本金不斷減少、每月的還款額中貸款利息也不斷減少,每月所還的貸款本金就較多。 這種還款方式,實際佔用銀行貸款的數量更多、佔用的時間更長,同時它還便於借款人合理安排每月的生活和進行理財(如以租養房等),對於精通投資、擅長於「以錢生錢」的人來說,無疑是最好的選擇!

2、等額本金還款法,即借款人每月按相等的金額(貸款金額/貸款月數)償還貸款本金,每月貸款利息按月初剩餘貸款本金計算並逐月結清,兩者合計即為每月的還款額。

請問現代文和白話文有何區別,文言文與白話文有什麼區別

1 表達方式不同 現代文 記敘 描寫 抒情 議論 說明。白話文 官話白話文 京白 吳語白話文 蘇白,如右圖 粵語白話文 廣白 以及韻白 明代官話 中州韻白話文 除了以下四種,還有很多白話。未能識別屬於何種方言大類的,統稱為 土白 我們生活中所常說的白話文,是指官話白話文。2 文書載體不同 現代文 現...

說說文言文都有哪些特點,白話文與文言文相比,文言文有什麼特點

文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書內面語中可能就 容已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被發明,記載文字用的是竹簡 絲綢等物,而絲綢 昂貴 竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在 ...

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原文 沛酧庸之慶典,茂對皇庥,敷錫頰之殊榮,曲成臣孝 譯文專 沛酧庸的慶屬典,茂回答皇帝恩德,陳錫臉頰的特殊榮耀,曲成臣孝道。庥xi 庇蔭,保護 上文出自 臨武縣志 臨武縣志 載 全文 制曰 沛酬庸之慶典,茂對皇庥 敷錫類之殊榮,曲成臣孝。爾杜朝選,乃戶部陝西司員外郎加二級,今公升四川司郎中杜學禮之...