1樓：匿名使用者
你的問題俗稱犯七，即人死後燒七紙的時候，遇到初
七、十七、二十七為犯七。據說犯七對現在生的人好，所以根據各地的風俗習慣，人們均想盡辦法為死去的人遮掩一些事情，以免在陰間受罪。
2樓：匿名使用者
古時喪葬講究要守孝七七四十九天的啊。這四十九天又分為頭，2，3，4，5，6，末七。哪段時間犯了忌諱就是犯了幾七。
喪葬以後，犯七、犯八是什麼意思？ 應該怎麼辦？ 40
3樓：匿名使用者
我們中華的風俗，親人過時之後的第七和第八天簡稱犯七，犯八。各地的習慣可能不同，但是一般是最親的幾個人或家庭有聚在一起紀念一下。
4樓：穿山甲
那個叫"頭七"，家人應買些香燭之類祭拜死者。
5樓：君俐防水
犯七就是去世第七天正好是七(初七十七廿七)
在我國的喪葬文化中，對逝者的穿著有什麼講究。
6樓：匿名使用者
壽終 人死後，全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈
床上。靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢（亦有含珍珠之類的）。
靈床前置供桌，放「照屍燈」，預防狗貓進來，焚香設牌位，並供小公尺飯1碗，上插竹筷1雙，叫「倒頭飯」。子女輪流守護，叫「守靈」。家族鄰居幫助辦理喪事，發訃文、告親戚，幫喪者為首的叫「大總」。
同時每天早、中、晚飯前3次到土地廟「送漿水」，漿水多由生水、麵粉、小公尺混合而成，裝在壺裡，有的壺裡只裝清水，也叫做漿水。紮製紙車、紙馬，用黑面烙制「打狗餅」、「打狗棒」，取意西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時把打狗餅扔出去餵狗，以便趁機脫身。此後是「指路」，死者長子站在板凳上，手舉扁擔，面西而呼死者的稱謂，後說「上西方大路朝佛」，連喊4次，燒紙車紙馬，送亡者歸西。
7樓：匿名使用者
套衫。為死者準備的衣服（壽衣）有五七件之多，最多可達十一件（但必須是奇數），先由孝男套上試穿，稱為「套衫」。孝男穿好壽衣後，拿乙個秤子，好像要稱衣服似的，這就是告訴死者壽衣是子孫買的，要他穿了去見祖先。
8樓：匿名使用者
要穿老衣，一般是生前就做好了的，以黑色為主，要貼身。
9樓：匿名使用者
:七十歲以上（女）怎麼穿？幾套？顏色？
粒度特徵引數裡面的d(4,3)是什麼意思？ 我們實驗室購買的雷射粒度測定儀資料中其中有一項引數是d(4,3)
10樓：答疑老度
它是粒度分布儀所算出的一種「平均粒度」。這類平均粒度有四種：
d(1,0) 、d(2,1)、d(3,2) 、d(4,3)。 分別稱「個數長度平均徑」、「長度表面積平均徑」、「表面積體積平均徑」(又稱sauter平均徑)，「體積四次矩平均徑」。公式為：
d(a,b) = ∑(ni di^a)/ ∑(ni di^b)。
11樓：匿名使用者
哥們：在雷射粒度測試中d(4,3)表示：體積平均粒徑。其公式為：
d(4,3) = dvm = ∑(ni di4)/ ∑(ni di3)
= ∑(fvi di)/∑fvi = ∑(fvi di)/∑fvi= ∑(fvi di)
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向佛友請教問題，各位在家佛友，請教大家乙個問題
你要做的，就是按佛說的，發菩提心，一向專念，阿彌陀佛。然後順應自己身邊的緣 出現的條件 隨緣而為。如果您對佛說的話真信得過，現在的果，是過去的因。必須承受的。但是也是會過去的。現在你種的因，是未來的果，你未來會好起來的。吃素，唸佛，隨緣布施，拜佛，放生，印經，都是現在種因。善因 善緣 善果 種子開花...