1樓：匿名使用者
國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，後來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。
還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是**女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。
關於女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。 又稱女陰、女媧娘娘，鳳姓，生於成紀（今甘肅秦安縣北），一說她的名字為風裡希（或為鳳裡犧）。
是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。 女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關係，女媧故里也應在古成紀範圍內。酈道元《水經注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。
在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧 ，隴城又稱「媧皇故里」。女媧也以風為姓，至今其地有風颱、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關。
2樓：匿名使用者
女媧與伏羲並非夫妻
女媧、伏羲是中國神話中的人類始祖。傳說女媧摶土造人，化育萬物。伏羲始作八卦，以變化天下。有關他們的神話和傳說至今仍在各地廣泛流傳。
在民間信仰中，女媧、伏羲一直是作為始祖來崇拜的。漢族、畲族、瑤族、布依族、仫佬族等民族至今流傳著洪水過後伏羲、女媧兄妹結婚再創人類的神話。中國是乙個祖先崇拜十分典型的國度，但是，女媧、伏羲這樣偉大的人類文明始祖，正史中卻無詳細記載，實在令人疑惑。
有關女媧造人的神話大體上有兩種：一是女媧作為自足的神創造人類。比如《風俗通》女媧摶土造人的神話，即是把她當作自足的、唯一的始祖來言述的。
另一種是女媧和伏羲兄妹結婚，繁衍人類。鄭樵《通志·三皇紀》引《春秋世譜》：「華胥生男子為伏羲，女子為女媧，故世言女媧伏羲之妹。
」羅泌《路史·後紀二》引《風俗通》：女媧為伏羲之妹。唐代詩人盧仝《與馬異結交詩》：
「女媧本是伏羲婦」，注：一作女媧伏羲妹。[1]
是女媧一神創生人類，還是女媧、伏羲共造人類？用生命進化科學來談這個問題的真偽是便當的，但那是同神話學開玩笑。神話總是各自時代的人們對世界的理解，無真偽之分。
所以用不著何者可信，何者不可信。但是為了完成本文的討論，分辨女媧、伏羲神話中哪些是原生的，哪些是再生的，卻不是多餘的。
《潛夫論·五德志》：世傳三皇五帝，多以為伏羲、神農為二皇；其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧。其是與非，未可知也。
《風俗通·皇霸·三皇》引《春秋運鬥樞》說：伏羲、女媧、神農為三皇。《帝王世紀》記載，庖犧（伏羲）在位一百一十年，女媧承庖犧制度。
「三皇」之說起於戰國，說法不一，且多附會之談，帶有明顯的神話人物歷史化的色彩。美國學者博德指出：他們（中國人）潛心於在古老傳說的那些朦朧不清的人物形象中，為其氏族尋覓令人信服的譜系。
較之文字典籍的發展，這一過程肇始極早，以致大部分記載於這些典籍中的神話都不可能保持其原始形態。看來，這種情況在幾個主要的古老文明國家幾乎是絕無僅有。[2]
在人類社會發展史上，母系社會有長達數萬年的歷史，父系社會僅僅只有幾千年。神話起源於母系社會，因而原生的神話往往帶有濃厚的母性崇拜色彩。袁珂認為，根據我國古代神話發展的情況看，最早的開闢神，應該是一位女性才對。
[3]朱狄說，在中國神話中，女媧、伏羲這些創世英雄都是「一」；「二」是後人新增上去的。[4]徐旭生說像創造人類這樣重要的事業卻完全出於女媧，與伏羲無干。這一切全可以使我們推測這個傳說起源很早，發生於母系制度時代。
等到以後父系代替母系，伏羲的人格才漸漸重要起來，最後他幾乎遮掩了女媧。[5]過偉也指出，在原生的創世神話中，處於至高無上地位的是無配偶神的創世女神。壯族創世神話，由只有創世女神，到女神、男神並存，再到只有男神，反映了從母權制到父權制的變遷。
[6]世界神話史上有大量的材料可以證明：原生創世神話中，創世神都是女性。始祖神為女性具有普遍的意義，正如美國學者阿瑟·科爾曼所指出：
儘管在多數文化中，天父居於明顯的統治地位，但神話學表明，在家庭和社群內，男性並非總是居於優勢地位。初期的神祇似乎都是生育女神。神話學還表明，早期的社會都是女性家長統治的社會。
[7]由原生神話產生的社會背景來分析，伏羲和女媧婚配的神話並非原生神話。
儘管一些說法中，以女神面目出現的女媧已被男神所代替，但有的文獻仍將女媧列為三皇之一，位於男性神伏羲之後，這是乙個值得討論的現象。
早在七十年代鍾敬文就指出：原始的伏羲女媧神話是各屬於不同部落的，他們代表著不同的社會文化階段。此說實有見地。
蘇聯學者李福清、日本學者谷野典也有類似見解。李福清認為：伏羲和女媧婚配的神話並非從來就有，而是產生得比較晚，大概已經是在有史時期才產生的，這一點也許可用該配偶關係的不穩定性來證明。
[8]鍾敬文認為：在我國古代文獻中明確地說明伏羲和女媧兩位神話人物的夫婦關係的時間並不很早。他說，在武梁祠石刻的交尾像之一，雖像旁標有「伏羲」的字樣，但另一旁卻並無「女媧」的字樣。
唐代李冗所記的關於兄妹卜婚的故事，就只稱「女媧」兄妹，並沒有指明那位兄長就是赫赫大名的伏羲。這種口承說法在現代漢族及少數民族造人類的神話和傳說中是很常見的。結婚的兄妹，有的單稱伏羲，有的只舉女媧，有的連人名都不舉，只泛稱兄妹二人。
這種現象是值得認真思索的。[9]過偉說，壯族神話伏羲為洛甲的***，兄妹結婚，但未說其妹為何人。[10]藍鴻恩說，壯族神話關於伏羲兄妹的名字，一般都只有男的名，沒有女的名。
[11]張振犁說：（女媧）在思都崗摶土造人的早期作品，與伏羲神話尚未融合。後期的作品才與伏羲結為兄妹婚姻，共同捏泥人，延續人類。[12
女媧和伏羲的故事
3樓：匿名使用者
在去看仙劍3紫萱講給顧留芳 那集就ok了！
女媧的神話故事
4樓：名字太難起了
傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開闢以來。創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。
但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。
原來世界上還缺少了像自己這樣的人。於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏製了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。
女媧和伏義的詳細故事，女媧和伏羲的故事
女媧來她是源伏義氏的妹子 伏羲和女媧的故事應該比他們兩個單獨的經歷更精彩，特別是民間傳說記載的部分。崑崙山上兄妹禱神結為夫婦繁衍人類的故事是大家比較熟悉的乙個版本。其中女媧用各種方法刁難伏羲來考驗他的情節十分經典 簡直勝過現代的言情片 可以借用在一些遊戲場景中，總之不能讓我們的男主人公總去偷衣服吧！...
伏羲和女媧的孩子都有誰
據 三家注史記 三皇本紀 記載 伏羲和女媧的母親是同乙個人 華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在崑崙山上，為了繁衍後代，兩人結為夫妻。締造了人類，在春秋時期，有任 宿 須 句 顓臾，都是伏羲的後裔。據李善注 文選 記載 宓妃是伏羲氏的女兒，淹死在洛水中，成了洛神。此說始見唐代。在神話傳說中女媧和伏羲是一對...
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伏羲運雷澤而生,是雷,龍部落首領,所以叫龍頭女媧是是伏羲老婆,所以是龍尾,夫唱婦隨12生肖的龍蛇2個合起來才代表龍女媧設立規矩,規用來畫圓,矩用來畫方伏羲主外,女媧主內伏羲負責放牧,打漁,女媧負責婚姻嫁娶交尾圖是抽象畫伏羲的青牛據說乙個角做了八卦,所以西方稱為獨角獸,也叫牛頭人伏羲女媧出生風氏,龍鳳...